Настоящий, не рафинированный усилиями сестер Чарльз Доджсон был человеком очень странным для своего времени. Как священнослужитель, он изучал теологию и комментировал Библию и Евангелие. При этом, как человек самых передовых взглядов, держал в своей библиотеке подборку книг по феминизму, увлекался театром, профессионально занимался математикой.

Кроме этого, его слабостью были девочки и фотография. Эти два хобби у него пересекались – постановочные фото с юными леди были в полном смысле слова одержимостью профессора Доджсона. Фотосессии обязательно готовились заранее, с тщательным подбором локаций и костюмов, с выбором идеального ракурса и подходящего освещения.

Все, кто мог наблюдать за преподобным в такие моменты отмечали, что из добродушного святого отца Доджсон превращался в настоящего тирана, который просто изводил своих моделей рассаживанием, укладкой складок на платьях, выбором наклона головы и прочими важными для него мелочами. Он полностью погружался в процесс и в этом было нечто маниакальное.

Биографы Чарльз Доджсон склонны находить истоки его странностей в детстве. Долгое время он был единственным сыном в семье, где одна за одной рождались девочки. Лишенный компании мальчиков, Чарльз был вынужден проводить все свободное время с сестрами и участвовать в их забавах.

Детское фото Чарльза Лютвиджа Доджсона

В те времена были очень популярны переодевания – девочки придумывали костюмы и перевоплощались в принцесс, русалок, эльфов и ведьм. Скорее всего, эти детские игры и привели к тому, что уже во взрослом возрасте Доджсон обожал возиться с девочками и бесконечно переодевать их в разные наряды.

Может быть, внутри преподобный тоже был девочкой – легко заметить, что в его внешности прослеживаются некие женские черты.

Льюис Кэрролл, разделявший феминистические взгляды, старался сделать жизнь девочек, с которыми общался, насыщенной и интересной. Обеспокоенный тем, что юные леди имели более скромные возможности в обучении, он сделал специальную редакцию произведений Шекспира, который до этого считался нескромным и ненужным для школьниц. Кроме того Кэрролл настаивал, что девочки должны так же как и мальчики изучать математику и логику, без которых качественное образование немыслимо.

Сам преподобный тоже постоянно учился и совершенствовался. В свободное от проповедей и точных наук время его занимали живопись и скульптура. Кэрролла неоднократно замечали на выставках и в галереях возле портретов юных обнаженных нимф, которых он, с подозрительным для священника вниманием, рассматривал.

«Изучаю искусство, композицию,» – смущенно говорил Кэрролл, как бы оправдываясь, когда замечал, что за ним наблюдают. Салонная живопись 19 столетия была насыщена обнаженной натурой, которой викторианцам так не хватало в реальной жизни. Поэтому молодому профессору было на самом деле сложно избежать эротических сцен при изучении шедевров.

Рассматривая фотоработы Кэрролла, несложно заметить, что он тяготел к сложным, многофигурным композициям. Очень часто его натурщицами становились три сестры – в семьях, с которыми дружил преподобный, почти всегда были девочки близкие по возрасту. Это не только сестры Лидделл, одной из которых была та самая Алиса, для которой профессор написал известное свое произведение. Были еще девочки семей Хатч и Харрингтон, а, возможно, и другие.

Та самая Алиса Лиделл, ставшая прототипом литературной девочки Алисы

Но сестры Лиделл, Эдит, Лорин и особенно Алиса, были несомненными любимицами Кэрролла. В середине 19 столетия фотография была непростым делом как для мастера, так и для моделей. Для получения снимка достойного качества девочкам приходилось долго сидеть неподвижно, с чем сестры Лиделл великолепно справлялись.

Нужно сказать, что Алиса, Эдит и Лорин были не избалованными мамиными дочками, а настоящими английскими леди, воспитанными в спартанских условиях. Отец приучил их к простой и полезной пище, длительным пешим прогулкам и обливаниям холодной водой утром и вечером.

Так что затяжные посиделки перед объективом профессора были для сестер не слишком обременительным занятием. Кроме этого, преподобный ценил высокий творческий потенциал этих детей, которые не просто выполняли его указания, а были полноценными участницами творческого процесса, предлагая интересные ракурсы и необычные варианты антуража.

В викторианскую эпоху фотографирование обнаженных детей не считалось чем-то предосудительным, хотя о существовании педофилов тогда уже было хорошо известно. Льюис Кэрролл фотографировал девочек и без одежды, но всегда в присутствии их матерей. Преподобный очень дорожил своей репутацией, потеря которой закрыла бы перед ним двери семей, с девочками которых он был так дружен.

Кэрроллу настолько доверяли, что родители иногда оставляли с ним «маленьких друзей» на несколько недель и даже месяцев, когда нужно было куда-то отлучиться. Так было с Изой Боумен, которая позднее стала известной актрисой. Она писала в своих мемуарах, что жила у Кэрролла достаточно долго и ей в то время было около 11 лет. Иза не замечала за профессором никаких странностей и писала, что он просто очень любил детей.

Изучив подробнее биографию Боумен, можно заметить, что дружила она с преподобным не только в детские годы. Оказывается, Иза почти не расставалась с Кэрроллом каждое лето, с 16 до 20 лет. Профессор баловал свою любимицу, покупая ей одежду и разные дамские безделушки, а еще оплачивал курсы актерского мастерства.

Да, Иза была не единственной слабостью преподобного. Он был замечен в дружеском общении еще с несколькими начинающими актрисами, едва переступившими 16-летний рубеж. В театре Кэрролл был своим человеком и даже мог заходить в гримерки своих юных протеже, что было очень необычно, учитывая нравы того времени. Разумеется, все это связывали с любовью к искусству – такого поклонника театра как профессор нужно было еще поискать.

Стоит отдать должное святому отцу, ни одна из его юных подруг не жаловалась на его недостойное поведение и никогда с именем Кэрролла не было связано ни единого скандала с неожиданными беременностями, которые были типичны для 19 столетия. Лишь однажды профессор совершил поступок, который истолковали превратно – он поцеловал в щеку дочь своего коллеги, в присутствии ее матери.

Странно, но увлеченно разглядывавший в картинных галереях голых богинь и нимф и постоянно слоняющийся по гримеркам молодых актрис мужчина прослыл закоренелым эротоманом только после этого невинного поступка. Льюису Кэрроллу тут же отказали от домов, где были девочки, чем вогнали преподобного в жестокую депрессию.

Уже немолодой профессор замкнулся в себе и почти перестал бывать на людях. Он даже забросил все то, что любил долгие годы – театр, математику и литературу. От этого удара судьбы, изменившего его жизнь, он так и не оправился. Автор «Алисы в Стране Чудес» до конца своих дней оставался отшельником. Это одна из тех самых историй, которые сестры этого замечательного человека предпочли убрать из его биографии.

Смотрите также – 20 колорированных ретро-фото: как выглядели девушки-подростки в середине XIX века

Поколение сампо: почему женщины в Южной Корее не хотят детей и отношений

• Саймон Майбин
• Би-би-си, Сеул

17 августа 2018

Чан Юн-хва

В Южной Корее все больше женщин решают не выходить замуж, не рожать детей, а зачастую и вовсе не вступать в близкие отношения с мужчинами. У этого явления есть даже особое название — «поколение сампо». Слово «сампо» как раз и означает отказ от трех вещей: секса, брака и детей.

Уровень рождаемости в Южной Корее — самый низкий в мире, и если ситуация не изменится, нация может оказаться на пороге исчезновения. По прогнозам, к 2065 году население страны, где сейчас живет более 50 млн человек, может сократиться примерно на 10 млн.

«Я не планирую заводить детей ни сейчас, ни в будущем, — говорит 24-летняя Чан Юн-хва. — Я не хочу испытывать боль, которая сопутствует деторождению, к тому же это навредило бы моей карьере».

С молодой женщиной мы беседуем в хипстерском кафе в центре Сеула. Юн-хва — художник, она рисует комиксы для различных веб-проектов. В Южной Корее очень конкурентный рынок труда, и, как и многие молодые специалисты, девушка приложила много сил, чтобы достичь сегодняшнего положения. Она не готова позволить чему бы то ни было свести ее усилия на нет.

«Я не хочу быть частью семьи, я хочу быть независимой, жить самостоятельно и воплощать свои мечты», — говорит она.

И она далеко не единственная, кто считает карьеру и семью взаимоисключающими вещами. Многие молодые кореянки думают так же.

В Южной Корее существуют трудовые законы, запрещающие дискриминацию в отношении забеременевших женщин или просто молодых девушек, к которым работодатели тоже подчас относятся настороженно — потому что в любой момент они могут уйти в декрет. Однако профсоюзы говорят, что эти законы не соблюдаются.

История Цой Мун-Чон, жительницы одного из пригородов Сеула, наглядно это подтверждает. Она была шокирована тем, как ее босс отреагировал на новости о ее беременности.

«Он сказал: как только твой ребенок родится, он станет главным в твоей жизни, а компания отойдет на второй план. Так сможешь ли ты продолжать работу? — вспоминает Мун-Чон. — Он повторял этот вопрос раз за разом».

Цой Мун-Чон пережила стресс на работе, когда сообщила о своей беременности

В то время женщина работала налоговым бухгалтером. Когда подошло самое напряженное отчетное время года, начальник нагрузил ее дополнительной работой. Она пожаловалась, а руководитель в ответ обвинил ее в недостаточной преданности делу. Постепенно напряжение на работе достигло предела.

«Он кричал на меня. Однажды от стресса у меня прямо на рабочем месте начались конвульсии и я не могла открыть глаза. Мой коллега вызвал скорую помощь и меня увезли в больницу», — рассказывает женщина.

От воспоминаний моя открытая и дружелюбная собеседница нахмурилась и как будто сжалась.

Врачи сказали, что от стресса у нее появились признаки возможного выкидыша. Им удалось спасти беременность, Мун-Чон провела неделю в больнице и вернулась на работу. Тогда, вспоминает она, начальник делал все возможное, чтобы вынудить ее уволиться. И такая реакция начальства, по ее словам, не редкость в Южной Корее.

«Думаю, очень часто забеременевшая женщина начинает беспокоиться о своем будущем и должна все тщательно взвесить, прежде чем объявить о своем положении», — говорит Мун-Чон.

«В моем окружении очень многие не имеют детей и не планируют их заводить», — отмечает она.

Трудолюбие, готовность работать сверхурочно и преданность работодателю — это те качества южнокорейцев, которые, как принято считать, способствовали необычайному экономическому прорыву Южной Кореи. За последние 50 лет страна превратилась из развивающейся в одну из самых крупных и стабильных экономик мира.

Однако, считает Юн-хва, роль женщин в этой трансформации часто недооценивается.

«Экономический успех Южной Кореи во многом произошел благодаря низкой оплате труда фабричных рабочих, а это в основном были женщины», — напоминает девушка.

«Кроме того, все домашние дела лежали на женщинах, что позволяло мужчинам ходить на работу и ни о чем кроме нее не думать».

Сегодня все чаще женщины работают в тех отраслях, которые раньше считались традиционно мужскими: например, идут в менеджмент. Социальные и экономические перемены произошли очень быстро, но гендерные стереотипы в Южной Корее почти не поменялись.

«В этой стране женщин принято воспринимать как чирлидеров для мужчин», — говорит Юн-хва. Она считает, что есть тенденция, когда женщины, выйдя замуж, берут на себя роль обслуживающего персонала семьи мужа.

«Во многих случаях, даже если женщина ходит на работу, забота о детях почти целиком ложится только на нее. Ей также приходится ухаживать за родителями мужа, если они заболевают».

По статистике, средний южнокорейский мужчина уделяет неоплачиваемой работе, к которой относится и забота о детях, 45 минут в день. Женщины уделяют этим занятиям в пять раз больше времени.

«Мой характер не годится для того, чтоб отдавать всю себя другим. Я занимаюсь своей собственной жизнью», — говорит Юн-хва.

Чан Юн-хва считает, что в южнокорейском обществе к женщинам относятся как к рабам

Но дело не только в том, что молодая женщина не хочет выходить замуж. Она даже не хочет просто встречаться.

Одна из причин — боязнь стать жертвой порномести, когда обиженный партнер выкладывает в интернет откровенные фото и видео своей второй половины. По словам Юн-хва, это очень распространенное явление в Корее. И проблема не только в мести: в целом страна переживает эпидемию «бытового порно», снятого тайно, с помощью скрытой камеры.

Во-вторых, Юн-хва опасается домашнего насилия. Корейский Институт криминологии обнародовал результаты опроса, в котором 80% респондентов-мужчин признались, что проявляли агрессию в отношении своих девушек и жен.

На мой вопрос о том, как в Южной Корее мужчины относятся к женщинам, Юн-хва ответила односложно: «Как к рабам».

Неудивительно, почему в стране такая низкая рождаемость. Процент заключения браков сегодня самый низкий за все время ведения такой статистики: 5,5 браков на 1000 человек. В 1970 году этот оказатель составлял 9,2 брака. Вне брака рождается очень мало детей.

Только в трех странах уровень фертильности (из рассчета по количеству детей на одну женщину) такой же низкий, как в Южной Корее — в Сингапуре, Гонконге и Молдавии.

По данным Всемирного банка, в этих странах показатель составляет 1,2, тогда как для выживания нации средний расчет — 2,1 ребенка на женщину.

Еще один фактор, отбивающий у многих желание рожать детей — стоимость жизни в Южной Корее. Государственное образование — бесплатное, но конкурентная среда в школах заставляет родителей оплачивать репетиторов и другие дополнительные занятия, чтоб их ребенок не отставал.

Юн-хва говорит, что не может в полной мере отнести себя к «поколению сампо», потому что все еще до конца не отказалась от гипотетической возможности когда-нибудь вступить в отношения и завести детей, а всего лишь решила не делать это целью жизни. Она не распространяется о своих намерениях: останется ли она одинокой или, возможно, захочет попробовать отношения с женщиной.

Люди старшего поколения называют женщин, отказывающихся рожать детей, недальновидными эгоистками

Старшее поколение южнокорейцев смотрит на проблему совершенно иначе. Их очень беспокоит низкая рождаемость, и таких женщин, как Юн-хва, они называют эгоистками.

Я вступил в беседу с двумя женщинами за 60, которе прогуливались в центрельном парке Сеула. У одной женщины три дочери, которым за 40 — и у всех них нет детей.

«Я старалась привить своим детям чувство патриотизма и долга перед страной, и, конечно, мне бы хотелось, чтобы они передали это дальше. Но они решили этого не делать», — говорит моя собеседница.

«Должно быть чувство долга перед страной. Низкая рождаемость нас очень беспокоит», — признается ее подруга.

Юн-хва и многие люди ее поколения — дети эпохи глобализации — не находят подобные аргументы убедительными.

Когда я говорю ей, что если она и другие девушки ее возраста не будут рожать детей, культура ее страны умрет, она отвечает, что культуре, где доминируют мужчины, давно пора умереть.

«Она просто обязана, обязана умереть!».

Странное, эротическое путешествие молодой девушки …

Морской пехотинец Вакте в роли Изабель в фильме Young & Beautiful (Jeune & Jolie), Wild Bunch, 2013

Оливер Фарри

Young & Beautiful ( Jeune & Jolie ),
реж. Франсуа Озон,
Франция, 93 минуты

Четырнадцатая работа плодовитого Франсуа Озона является дополнением к его популярному прошлогоднему хиту In the House , в котором школьный учитель обнаруживает чувственный писательский талант одного из своих учеников. Young and Beautiful (его английское название гораздо более неуклюже, чем оригинал) аналогичным образом трактует зарождающуюся сексуальность и литературное пробуждение, которые, опять же, идут рука об руку. 16-летняя Изабель (Марин Вакт) занимается проституцией вскоре после того, как потеряла девственность из-за праздничной интриги, но в фильме также присутствуют знакомые тексты французского литературного образования для подростков: Les liaisons dangereuses , Madame Bovary и стихотворение Рембо «Роман» со знаменитой вступительной строкой «Ты несерьезен, когда тебе всего семнадцать».Все три отражены в действии фильма, где Изабель по необъяснимым причинам решает отправиться в опасный мир онлайн-проституции за огромные суммы, которые ей, похоже, даже не нужны.

Изабель из обеспеченной семьи и ученица элитного лицея Анри-IV, такого престижного, как французское государственное образование, — тихая, но не заметно обеспокоенная девушка. Ее увлечение проституцией, по-видимому, вызвано скорее любопытством или чувством приключений, чем необходимостью, в отличие от других недавних фильмов о студенческой проституции, таких как «Словенская девушка » Дамьяна Козоле и «Эллы » Малгожаты Шумовской.Портрет Озона клинический, отстраненный и не выносит суждений, хотя, надо отдать ему должное, он не уклоняется от опасностей и эксплуатации, присущих проституции. Он также неожиданно смещает фокус фильма относительно рано, что придает ему динамику, отличную от той, которую вы изначально ожидали.

Молодые и красивые — это хорошо смонтированный, интеллектуальный фильм, который иногда бывает очень забавным, например, когда Изабель навещает психотерапевта со своей матерью и когда ей называют его почасовую ставку, она спрашивает: «Это все?» Вакта высоко оценили в Франция за ее выступление, немного преувеличенная, если вы спросите меня — когда вас выбрал и с любовью снял Франсуа Озон, режиссер, который уже снял Наташу Ренье, Людивин Санье и совсем недавно Эрнста Умхауэра в фильме В доме , вы » Смотришь на открытые ворота, довольно сложно облажаться. Тем не менее, она впечатляет, этого нельзя отрицать. Если есть проблема с фильмом, то она повторяется в работе Озона, а это значит, что он всегда будет второстепенным режиссером. Его фильмы всегда начинаются с большего смысла цели и намерения, чем заканчиваются. Дело даже не в том, что у них есть внутренние структурные противоречия, которые заставляют их терпеть неудачу, но их метафизический масштаб неумолимо сужается. В каком-то смысле они похожи на жизнь, которую суждено вести своим персонажам-подросткам — блестящая учеба, за которой следует хорошо оплачиваемая работа и уединение в уютной загородной безвестности. Young and Beautiful начинается интригующе, но из-за своего довольно резкого завершения он резко уменьшился в масштабе и масштабе, как далекая Эйфелева башня, зажатая между кончиками пальцев туристов на этих глупых праздничных фотографиях.

Часть скрещена с веб-сайтом Оливера Фарри. Изображения из Young & Beautiful (Jeune & Jolie), Wild Bunch, 2013

Об авторе:

Оливер Фарри родился в Слайго, Ирландия, в 1975 году.Он живет в Париже, где работает журналистом, писателем, переводчиком и редактором.

Козырной ли «сексуальной девушки» «девичьей силы»?

Медиа-сообщения для молодых девушек: «Сексуальная девушка» козыри «силой девушки»?
Информационный документ, подготовленный Кристией Спирс Браун, Университет Кентукки для Совета по современным семьям .

3 сентября 2020 г.

Этой осенью дети сталкиваются с продолжающейся социальной изоляцией: 21 из 25 крупнейших школьных округов страны выбрал дистанционное обучение вместо очных занятий.Это означает, что дети будут использовать больше социальных сетей, чем обычно. Медиа-изображения будут превосходить — и вполне могут перевесить — реальных взаимодействий с детьми их возраста. Хотя мальчики и девочки потребляют одинаковое количество средств массовой информации, эта дополнительная доза воздействия средств массовой информации может иметь очень разные последствия для мальчиков и девочек, замедляя продолжающийся прогресс на пути к гендерному равенству.

Действительно ли девушки «правят»?
Девочки и женщины добились многих успехов в направлении гендерного равенства за последние 30 лет.В 1977 году две трети американцев заявили, что для мужчин лучше зарабатывать на жизнь, в то время как женщины остаются дома, чтобы заботиться о семье. К 2016 году цифры изменились на противоположные: две трети американцев — и полные три четверти миллениалов — теперь говорят, что мужчины и женщины должны быть равны как на работе, так и дома. Тридцать лет назад маленьких девочек все еще регулярно предупреждали «вести себя как леди» и не соревноваться с мальчиками в школе или в спорте. Сегодня девочек поощряют думать, что они могут преуспеть во всех видах деятельности, ранее ограничиваемой мужчинами.

Многие девушки, кажется, уловили послание о «женской силе». Сегодня среди американцев моложе 35 лет равное количество мужчин и женщин практикуют право, в то время как 60% врачей — женщины. С тех пор, как в 1972 году был принят Раздел IX, число девочек, занимающихся спортом в средней школе, увеличилось почти в десять раз.

Или настоящее правило для девочек «просто будь сексуальным»?
Но в то же время средства массовой информации наводняют девочек и женщин совершенно иным посланием, которое побуждает их искать одобрения по тому, как они одеваются и выглядят, а не по своим способностям и талантам.Начиная с раннего детства, девочек и женщин засыпают посланием о том, что лучший способ иметь ценность и достичь высокого статуса — это быть сексуальным . Это послание, которое иногда маскируется под форму расширения прав и возможностей, увековечивает стереотипы, которые может оказаться так же трудно опровергнуть, как и стереотипы о «женской мистике». Неуверенность и скромность, которые подростки и молодые женщины должны были изображать в прошлом, были заменены столь же ограничительным ожиданием носить откровенную одежду, которая подчеркивает грудь и ягодицы (при необходимости, хирургически улучшая их), заниматься спортом только с нужным количеством макияжа. быть соблазнительными, но не «дешевыми» и вести себя, желательно на высоких каблуках, как если бы постоянно пытались привлечь сексуальное внимание (взрослых) мужчин.Оба идеала женщин, прошлые и настоящие, сосредоточены вокруг их самопрезентации, которая раньше была пассивно покорной, а теперь является активными архитекторами своей сексуальной объективации.

Это сообщение начинается рано. Когда исследователи проанализировали 10 самых популярных телевизионных программ среди белых и латиноамериканских девочек начальной школы в США, они обнаружили, что только 38% персонажей были девочками , , но в 75 процентах случаев эти девушки были представлены в сексуально объективизированных формах. . Таким образом, девочки с меньшей вероятностью, чем мальчики, будут главными персонажами или инициаторами действий в шоу, и когда они действительно появляются на экране, они, как правило, носят откровенную одежду, комментируют свое тело и флиртуют с персонажами мальчиков.Это двоякий посыл: девочки в целом менее важны, чем мальчики, и единственный способ быть значимыми — быть замеченными — это быть сексуальными, привлекательными и кокетливыми с мальчиками.

Сексуальные послания повсюду
В среднем дети в начальной школе смотрят телевизор четыре с половиной часа в день: при такой скорости воздействия дети видят примерно 78 069 примеров для подражания «сексуальных девочек» только в детских программах только каждый год. А с учетом того, что школы, игровые площадки и внеклассные мероприятия являются заземленными, дети, вероятно, будут потреблять гораздо больше средств массовой информации в этом году.

Сексуальные изображения девушек и женщин распространены почти во всех основных средствах массовой информации, включая журналы, видеоигры, музыкальные клипы, телешоу и фильмы. Исследование 2017 года, опубликованное в Pediatrics , показало, что сексуально объективизирующие изображения женщин появляются в 52% всех рекламных объявлений журналов и 59% музыкальных клипов.

Музыкальные видеоклипы оказываются особенно влиятельными в распространении сексуальных стереотипов. В готовящейся к публикации статье, основанной на нашем последнем исследовании, мы спросили мальчиков и девочек седьмого класса, согласны ли они с несколькими утверждениями, выражающими сексуализированные гендерные стереотипы, например, «нет ничего плохого в том, что мальчиков в первую очередь интересует тело девочки», «симпатичные девочки» должна ожидать, что с ней заигрывают, и должна научиться с этим справляться », и« использование своего тела и внешности — лучший способ для девушки привлечь парня.Все ученики одобрили некоторые из этих утверждений, но из семиклассников, которые никогда не смотрели музыкальные клипы, только 17 процентов согласились с более чем половиной. Среди молодых людей, которые смотрели от 4 до 6 часов в неделю, треть согласилась с более чем половиной этих утверждений. А среди семиклассников, которые смотрели от 7 до 9 часов музыкальных клипов в неделю, полные 50% согласились с более чем половиной таких утверждений.

Это даже не считая воздействия сексуализированных игрушек, продаваемых молодым девушкам. MGA Entertainment, нацеленная на рынок , для детей от 6 до 10 лет, недавно выпустила «L.О.Л. Сюрприз! Куклы », одетые в мини-юбки, высокие каблуки или сапоги до бедра и чулки в сеточку. Как показало недавнее вирусное видео, некоторые куклы обнажают облегающее белье, когда их окунают в холодную воду.

Считается, что сексуально одевающиеся девушки популярны, но не умны
Еще до окончания начальной школы девочки начинают приравнивать сексуальный вид к показателям популярности и статуса. Девочки, особенно до полового созревания, стремятся к сексуализированным видам до того, как у них появится какое-либо понимание сексуальности или сексуального поведения, и прежде чем они увидят в этом способ привлечь внимание мальчиков. Вместо этого они отражают то, что СМИ рассказали им об их наиболее успешных сверстниках и с кем они, скорее всего, будут общаться. Когда девочек шести-девяти лет спросили, какой наряд будет популярен у других девочек, они выбрали очень короткую черную мини-юбку и топ с открытыми плечами — наряд значительно более сексуальный, чем то, что, по их словам, они носили каждый раз. день, и более сексуализированный, чем они думали, мальчики хотели бы. Таким образом, сексуальность рассматривается как способ стать популярным среди сверстников.

С другой стороны, выглядеть сексуально в остальном не считается чем-то достойным восхищения. Экспериментальные исследования с участием детей, подростков и взрослых обоих полов показывают, что женщины и девушки, которые «выглядят сексуально», постоянно оцениваются как менее приятные, менее умные и менее компетентные, чем аналогичные женщины, которые не изображаются сексуализированными. Действительно, за эти черты их часто очерняют те же самые девушки, которые стремятся быть похожими на них! В нашем исследовании с учащимися начальной школы дети в возрасте 5 лет говорят нам, что по сравнению с несексуализированными девушками, носящими джинсы и блузку, девушки в откровенной одежде с сильным макияжем и украшениями не такие милые, не такие спортивные и не такие умные, как другие девушки, но они более популярны. Когда их просят описать сексуализированную девушку на картинке, девочки младшего школьного возраста говорят что-то вроде: «Девочки, которые так одеваются, не очень умны» или что они просто «ведут себя глупо». Тем не менее, значительная часть девушек стремится выглядеть как сексуализированные девушки, даже несмотря на то, что они говорят, что у нее очень мало положительных качеств.

Обратная сторона успеха в секси
К сожалению, ассоциация успешного сексуального демонстрации с недостатками в других областях может стать самоисполняющимся пророчеством.Наше исследование с участием девочек в возрасте от 11 до 14 лет показывает, что когда девочки отдают приоритет сексуальной привлекательности, даже временно, они, по-видимому, лишают себя приоритетов в тех чертах, которые, по их мнению, несовместимы с сексуальностью, например, интеллект. Эта тенденция проявляется еще раньше: когда исследователи дали некоторым девочкам младшего возраста сексуализированную куклу («Модную» Барби), чтобы они поиграли с ней всего пять минут, карьерные устремления, о которых они сообщили позже, были более ограниченными, чем у девочек, которые играли с не-куклой. -сексуализировал мистерКартофельная Голова. Исследователи как в Европе, так и в США обнаружили, что среди девочек признание сексуализации или даже просто демонстрации сексуализированных образов девочек приводит к снижению уровня рабочей памяти (памяти, необходимой для решения математических задач и запоминания начала предложения. при чтении конца предложения), плюс худшие результаты девочек по математике, языковым искусствам, естественным наукам и общественным наукам (как по их оценкам, так и по результатам стандартизированных тестов).

В нашем исследовании с участием девочек средней школы мы обнаружили, что девочки седьмого класса, которые считают, что девочек следует ценить за их сексуальную привлекательность, имеют более низкую академическую мотивацию и меньшую уверенность в своих академических способностях к восьмому классу, независимо от того, насколько хорошо они в настоящее время учатся в школе.Даже девочки, которые хорошо учатся в школе, сообщают, что преуменьшают то, что они знают, когда они ценят сексуальность, говоря, что они не поднимают руки, даже зная ответ, и делают вид, что сдали экзамен хуже, чем на самом деле. Поэтому вместо того, чтобы стремиться к успеху в учебе, мы видим, как девочки из средней школы приходят к выводу, что самый прямой путь к социальному статусу — это быть сексуальной, а для этого нужно «притворяться тупицей».

Когда девочки принимают сексуальный вид, это наказывает их во взаимодействии со взрослыми, которые склонны полагать, что такие девочки не просто «прикидываются тупыми», а на самом деле — это тупицы.Например, когда взрослым были показаны фотографии девочки пятого класса, одетой либо в футболку, джинсы и туфли Мэри Джейн, либо в короткое платье с кардиганом с леопардовым принтом и сумочкой, была описана девочка, одетая в сексуальный наряд. менее умной, способной, компетентной и решительной, чем девушка в джинсах. так и было, даже когда сексуализированную девушку описывали как отличницу и президента студенческого совета! Учитывая, что взрослые также оценивают сексуализированных девочек как менее умных, чем несексуализированных девочек, независимо от их академических достижений, девочки, которым удается соответствовать культурным идеалам сексуальности, сталкиваются с заниженными ожиданиями относительно их академической успеваемости со стороны учителей, сверстников и самих себя. .

Постоянное наблюдение сексуализированных женщин влияет на мальчиков и девочек еще более тревожно. Девочки начальной школы, которые стремятся носить сексуальную одежду и считают, что сексуальность приравнивается к популярному, с большей вероятностью будут недовольны своим телом, оценивая свое идеальное тело как более тонкое, чем настоящее; в подростковом возрасте, что связано с расстройством пищевого поведения, ранним признаком расстройства пищевого поведения, которое непропорционально сильно поражает девочек в подростковом возрасте.

Дети начальной школы, которым в ходе экспериментальных исследований показывали изображения сексуализированных женщин, оценили этих женщин как менее человечных и менее достойных помощи в случае опасности, чем несексуальные женщины.В недавнем метаанализе 59 различных исследований исследователи задокументировали, что чем более сексуализированы подростки в СМИ, тем выше вероятность того, что они будут поддерживать «мифы об изнасиловании», такие как убеждение в том, что женщину можно изнасиловать, если она носит вызывающую впечатление одежду. Связь между видением сексуализированных женщин в средствах массовой информации и потворством сексуальному насилию в отношении женщин была наиболее сильной среди белых мальчиков в возрасте от 11 до 17 лет.

Несмотря на эту отдаленную опасность для женщин, стремление к сексуализации — признать свою ценность исключительно за счет сексуальной привлекательности — в значительной степени исходит от девочек (или, точнее, от реакций девочек на шквал сексуализированных сообщений СМИ), а не от мальчики их возраста.В наших исследованиях с детьми начальной школы, когда мы просим детей рассказать нам о сексуализированных девочках, именно девочки рассказывают подробные истории о том, почему сексуализированные девочки более популярны и привлекательны. Мальчики в начальной школе все еще не имеют представления о различных последствиях того, что девочка носит рубашку на живот или толстовку с капюшоном. Это соответствует нашему пониманию того, как развиваются стереотипы у детей: все мы уделяем больше внимания культурным посланиям, которые имеют отношение к нам. Девочки внимательно следят за тем, что ценится в женщинах и девушках — и, несмотря на все умилительные лозунги о «женской силе», девушки получают сообщение из средств массовой информации о том, что сексуальность ценится превыше всего.Пока это стандарт, девочки узнают из средств массовой информации, полное равенство будет недостижимо.