ННебесные хозяева: как устроена японская монархия
Cоздателем вселенной в традиционной японской религии — синтоизме — считается божество Амэноминакануси. Его внучкой была особо почитаемая японцами по сей день богиня Солнца Аматэрасу. Именно её кровь, согласно легендам, текла в жилах Дзимму — первого легендарного императора Японии
Легендарный император Дзимму
Считается, что в 660 году до н.э. он основал первое японское государство, которым благополучно правил следующие 75 лет. Впрочем, современные историки отмечают, что история императорского рода была сознательно удревлена на тысячу лет, а самого Дзимму и многих императоров, которые упоминаются вслед за ним в мифе, вовсе не существовало.
Власть первых императоров Японии на первый взгляд казалась практически неограниченной. Однако в действительности сильное влияние на государственные дела оказывали знатные рода «поставщиков невест». Так, например, в период активного распространения буддизма власть в Японии была сосредоточена в руках клана Сога.
Вместе с буддизмом в стране стала укореняться жёсткая вертикаль власти китайского образца. При 36-м императоре Котоку, правившем в VII веке, был проведён ряд реформ, «китаизировавших» многие аспекты культуры, политики и повседневной жизни японцев. А уже в 702 году в стране вступили в силу законы «Тайхо», написанные по подобию китайских.
Вплоть до начала VIII века смерть императора становилась поводом для строительства новой «штаб-квартиры» для его наследника. Первой постоянной столицей Японии стал город Нара, а к 794 году столицу перенесли в Киото.
imperator.tass.ru
Нарухито и эпоха Рэйва: новый император Японии
В Японии новый император. С отречением Акихито и восшествием на престол Нарухито завершилась эпоха Хэйсэй и началась эпоха Рэйва
Конец прекрасной эпохи
30 апреля и 1 мая 2019 года навсегда войдут в историю Японии, да и всего мира. Именно на стыке этих дат в Стране восходящего солнца произошла смена императора. Впервые за два столетия это произошло не из-за кончины правителя. 85-летний Акихито обратился к народу с просьбой позволить ему провести остаток своей жизни с семьёй. Чтобы это стало возможным, парламент принял специальный закон, согласно которому восстанавливается «дайдзё тэнно», что означает титул добровольно отрёкшегося императора. Вместе с ним завершается эпоха Хэйсэй — так называлось время правления Акихито, которое продолжалось последние три десятилетия.
На смену покинувшему Хризантемовый трон правителю пришёл его старший сын Нарухито, которому суждено стать 126-м императором Японии. По преданиям, их династия никогда не обрывалась, а начало ей дала богиня Солнца Аматэрасу. Таким образом, в стране наступила новая эра «Рэйва», что означает «цветущий мир». Именно такое название получат годы правления нового монарха. «Спасибо за всё, что было в Хэйсэй, и до встречи в Рэйве», — именно так переделали японцы традиционное новогоднее приветствие, чтобы обмениваться им друг с другом в последний месяц правления императора Акихито.
Нарухито взошёл на престол
1 мая состоялась церемония интронизации Нарухито, на которой присутствовали около 270 человек. Среди них императрица Масако и другие члены императорской семьи, японский премьер Синдзо Абэ, члены кабинета министров, главы обеих палат парламента и другие чиновники. Новому правителю были вручены Большая государственная и личная печати, являющиеся символами его полномочий, а также священные регалии: меч и драгоценная яшма. Любопытно, что в церемонии не принимал участие ставший «почётным императором» Акихито. Таков закон: после отречения он не может присутствовать на государственных мероприятиях.
Церемония транслировалась по национальным телеканалам. В прямом эфире новый император обратился к народу Японии. Он поклялся строго следовать Конституции страны и неукоснительно выполнять свои обязанности в качестве символа государства и единства японского народа. В своей речи Нарухито также обозначил стремление к процветанию Японии и миру во всём мире. Он также отметил, что с осознанием происходящего его переполняет чувство ответственности. Новый император пообещал в своём правлении ориентироваться на предыдущих правителей. Также Нарухито поблагодарил своего отца за служение японской нации.
Первые поздравления
Президент России Владимир Путин поздравил нового императора Японии в связи с его вступлением на престол. Текст телеграммы опубликован на сайте Кремля. Российский лидер отметил, что отношения между двумя государствами активно развиваются, а Москва и Токио активно участвуют в решении актуальных региональных и глобальных проблем. В послании президента России отмечается, что сотрудничество двух стран отвечает интересам обоих народов и направлено на укрепление стабильности и безопасности в мире. В заключение Владимир Путин пожелал японскому императору крепкого здоровья, благополучия и успешного правления на благо жителей Японии в течение долгих лет.
Ранее председатель КНР Си Цзиньпин направил Нарухито поздравительную телеграмму, в тексте которой отметил, что две страны существуют бок о бок с незапамятных времён. Он отметил, что Япония и Китай должны и в будущем развивать дружеские отношения, способствуя укреплению мира на планете. Поздравил нового японского императора и президент США Дональд Трамп, передав ему самые лучшие пожелания от имени всех американцев.
Что нужно знать о Нарухито
Новый император Японии родился 23 февраля 1960 года. Нарухито во многом похож на своего отца: он никогда не использовал свой титул для повышения репутации и всегда оставался наравне с простыми людьми. Японцы уверены, что он будет замечательным правителем и продолжит решать важные задачи для укрепления страны.
Своё образование он получил в 1982 году в Университете Гакусюин, окончив исторический факультет, а после этого поступил в Мертон-колледж, где учился до 1986 года. Там же он всерьёз заинтересовался проблемой сохранения воды на Земле. Сейчас он занимается благотворительностью и продолжает решать эту глобальную проблему.
Нарухито стал первым за долгое время наследником, чья мать является японкой, а не китаянкой. До того, как выйти замуж за Акихито, Митико была католичкой, к тому же не имела никакого отношения к императорскому дому. Даже сейчас у некоторых японцев иногда возникают сомнения насчёт законности такого брака.
Ещё со школы Нарухито начал интересоваться философией и историей, которые позже он выбрал в качестве профильных предметов для обучения в университете. Его увлечениями были и остаются спорт (бейсбол и альпинизм), а также музыка (игра на виолончели и альте). Всё это в какой-то степени описывает определённые черты характера Нарухито: настойчивость, уверенность, мудрость и стабильность.
Со своей супругой Нарухито познакомился, когда она была ещё студенткой. Масако Овада не являлась представительницей аристократии, но покорила сердце принца. Тем не менее отвечать ему взаимностью она не спешила. Масако была настроена на то, чтобы посвятить себя карьере. Новая императрица знает несколько иностранных языков, включая русский.
Любопытный факт: ранние годы Масако провела в Москве и даже посещала детский сад вместе с советскими детьми до тех пор, пока её отца не перевели работать в Нью-Йорк. Она получила образование в Гарварде и хотела стать представителем Организации Объединённых Наций в Японии. Тем самым она могла пойти по стопам своего отца Хасиси Овады, который занимал должность президента в Международном суде ООН, а также имел дипломатическое образование.
Возвращаясь к истории отношений Масако и Нарухито, стоит отметить, что принц несколько лет ухаживал за девушкой и три раза делал ей предложение. В 1993 году Овада наконец согласилась, а уже 9 июня того же года состоялась их свадьба в Императорском синтоистском храме. Первые годы новой жизни, проведённые при дворе, Масако перенесла достаточно тяжело. Несмотря на рождение дочери в 2001 году, которое стало светлым событием в императорской семье, Овада столкнулась с рядом ограничений, которые впоследствии стали причиной затяжной депрессии.
Но сейчас всё осталось в прошлом. Масако на данный момент вместе со своим мужем активно принимает участие в разных мероприятиях. К Москве у императрицы тёплое отношение, больше основанное на советском прошлом. Женщина и сейчас может свободно говорить на русском языке. В каком-то смысле Россия — это общий интерес Нарухито и его супруги. Стоит отметить, что выставочный комплекс ВВЦ является одним из любимых мест императора.
Жизнь японца без императора невозможна
Царьград поговорил о смене императора в Японии и о том, насколько это важно для жителей страны, с доцентом кафедры филологии Института стран Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова, японистом Виктором Мазуриком. Эксперт подчеркнул, что в Японии, в отличие от любых других стран, народ никогда не восставал против императора, потому что для них это всё равно что восстать против собственного отца или даже синтоистского бога, являющегося прямым потомком богини Солнца Аматэрасу. Он также напомнил, что до 1945-го император был итигами, то есть живым богом. А американцы заставили в первой статье Конституции императора отказаться от своего божественного происхождения и определить, что он — символ единства и исторической преемственности нации.
«В японском сознании отказ императора от своего божественного происхождения был большим шоком, даже чем бомбардировка Хиросимы и Нагасаки. Многие японцы до сих пор психологически не пережили этот кризис в своём сознании. Но без императора на престоле они просто не представляют своей жизни», — отметил Виктор Мазурик.
Также японист из МГУ прокомментировал мнение, что большинству трудоголиков-японцев некомфортно из-за того, что официальные праздничные дни в стране были установлены с 28 апреля по 6 мая, поскольку вроде как придётся слишком много отдыхать, а это для них очень непривычно. По словам эксперта, современная японская молодёжь относится к такому мини-отпуску даже положительно — это касается как студентов, так и молодых специалистов. Что же до старшего поколения, для него действительно столь резкое изменение графика, пусть и на несколько дней, весьма некомфортно. «Даже нашим людям бывает непросто переключаться на другой режим существования, а японцам надо просто какой-то физиологический барьер преодолеть. Это правда», — подытожил собеседник Царьграда.
А вот новому императору Нарухито в первые дни мая будет не до отдыха. Он сразу приступит к своим обязанностям, среди которых будет ежедневное участие в ритуальных церемониях и докладах своим божественным предкам о восшествии на престол. Продлятся они около двух недель. Самой же главной церемонией станет объявление себя императором перед народом, когда он появится на параде 22 октября в открытой машине.
Дмитрий Курганов, Царьград
Обязательно подписывайтесь на наш канал, чтобы всегда быть в курсе самых интересных новостей News-Front|Яндекс Дзен
Несколько сотен «жёлтых жилетов» совершили попытку прорваться в полицейский участок Безансонаnews-front.info
Император Японии Акихито: биография | Справка | Вопрос-Ответ
a[style] {position:fixed !important;} ]]]]]]]]]]>]]]]]]]]>]]]]]]>]]]]>]]>aif.ru
Федеральный АиФaif.ru
- ФЕДЕРАЛЬНЫЙ
- САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
- Адыгея
- Архангельск
- Барнаул
- Беларусь
- Брянск
- Бурятия
- Владивосток
- Владимир
- Волгоград
- Вологда
- Воронеж
- Дагестан
- Иваново
- Иркутск
- Казань
- Казахстан
- Калуга
- Камчатка
- Карелия
- Киров
- Кострома
- Коми
- Краснодар
- Красноярск
- Крым
- Кузбасс
- Мурманск
- Нижний Новгород
- Новосибирск
- Омск
- Оренбург
- Пенза
- Псков
- Ростов-на-Дону
- Рязань
- Самара
- Саратов
- Смоленск
- Ставрополь
- Тверь
- Томск
- Тула
- Тюмень
- Удмуртия
- Украина
- Ульяновск
- Урал
- Уфа
- Хабаровск
- Челябинск
- Черноземье
- Чита
- Югра
- Ямал
- Ярославль
- Спецпроекты
- Путешествие в будущее
- Перепись населения. Слушай, узнавай!
- Новогодний миллиард в Русском лото
- Югра: нацпроекты по заказу
- Выбор банковских продуктов
- Работа мечты
- МГУ — флагман образования
- 100 фактов о Казахстане
- Ремонт подъездов в Москве
- Panasonic: теплицы будущего
- Рейтинг лучших банковских продуктов
- Лечим кашель
- Югра удивляет
- Возвращение иваси
- Детская книга войны
- Как читать Пикассо
- Жизнь Исаака Левитана в картинах
- Учиться в интернете
- Пробная перепись населения–2018
- «Летящей» походкой
- Реновация в Москве
- «АиФ. Доброе сердце»
- АиФ. Космос
- Сделай занятия эффективнее
- Фотоконкурс «Эльдорадо»
- Яркие моменты футбола
- Вся правда о гомеопатии
- Леди выбирают
- Москва Высоцкого
- Пресс-центр
- Октябрь 1917-го. Буря над Россией
- Война на Украине
- Война на Украине онлайн
- Репортаж
- Прогнозы и перспективы
- Оценки
- Война на Украине в вопросах
- Письма на фронт
- Алло, цивилизация
- Тестируй все от LG
- Ад Беслана. Взгляд изнутри
- Твои документы!
- Острый угол
- Дороги
- Коррупция
- ЖКХ
- Здоровье
- Энергетика
- СХ
- Строительство
- Преступность
- Образование
- Промышленность
- Миграция
- Туризм
- Спорт
- Все спецпроекты
- Мой район
- Академический
- Внуково
- Гагаринский
- Дорогомилово
- Зюзино
- Коньково
- Котловка
- Крылатское
- Кунцево
- Куркино
- Ломоносовский
- Митино
- Можайский
- Ново-Переделкино
- Обручевский
- Очаково-Матвеевское
- Покровское-Стрешнево
- Проспект Вернадского
- Раменки
- Северное Бутово
- Северное Тушино
- Солнцево
- Строгино
- Теплый стан
- Тропарево-Никулино
- Филевский парк
- Фили-Давыдково
- Хорошёво-Мнёвники
- Черемушки
- Щукино
- Южное Бутово
- Южное Тушино
- Ясенево
- Общество
- Сеть
- Наука
- Здравоохранение
- Армия
- Безопасность
- Образование
- Право
- Конкурс «Регионы России»
- Экология
- МЧС России
- Мусора.нет
- Агроновости
- История
- Люди
- Религия
- Общественный транспорт
- СМИ
- Природа
- Туризм
- Благотворительность
- Социальное страхование
- Измени одну жизнь
- Галереи
- Мнение
- Происшествия
aif.ru
династия императора Японии от Дзимму до Акихито
Доброго времени суток, друзья! Всегда интересно было читать о том, что японские императоры являются прямыми потомками бога. Сегодня хочется рассказать о возникновении этого мифа и о том какую роль играл император Японии на том или ином отрезке развития японского государства. Это тема очень большая и сложная, поэтому не претендуя на академичность изложения материала постараюсь кратко и доступно рассказать о титуле японского императора.
На сегодняшний день глава японского государства тенно Акихито единственный в мире монарх, который имеет титул императора. Императорский дом Японии старейшая наследственная монархия, истоки которой уходят к божественному императору Дзимму.
Император Дзимму первый правитель Японии (11.02.660 года до н.э. — 09.04.585 года до н.э.), согласно «Записи о деяниях древности» он являлся праправнуком богини Солнца Аматэрасу. Его мавзолей находится в городе Касихара, в префектуре Нара (Нара — первая столица японского государства). Согласно легенде богиня Аматэрасу, унаследовав Землю, отправила своего внука Нининги-но Микото править Японскими островами, подарив ему в помощь три священных вещи: меч, ожерелье из драгоценных камней и бронзовое зеркало. Принц Ниниго спустился с небес на гору Такатико на острове Кюсю и обосновался там, женившись на Сакуе-Биме, дочери горного бога, у них родились дети, а затем и внуки. По истечению времени Дзимму, получив священные регалии, символизирующие мужество (меч), процветание (драгоценные камни) и мудрость (зеркало), от своего деда Ниниго отправился на завоевание центральной Японии. Так начал свое царствование первый император Японии.
Следующей легендарной фигурой в череде правителей Японии был император Судзин (17.02.97 года до н.э. — 09.01.29 года до н.э.), между правлением Дзимму и Судзина было ещё восемь «вставных» правителей. Историки сходятся на том, что фигура Судзина (Мимаки — посмертное имя) была реальной, именно он был основателем династии Ямато, его так же называли первоправителем новой страны.
В древности (VI-VII вв.) императоры, подчинив себе местных правителей создали централизованное государство, разработав государственно-правовую базу, в это же время появился титул Тенно (天皇), что означает «небесный государь». Легитимность власти тенно основывалась на небесном происхождении монарха.
Начиная с X века власть Императора стала постепенно уменьшаться и с XII века, когда появилось альтернативное правление самурайского сёгуната власть и могущество японских императоров постепенно сошло на нет. Начиная с этого времени и до эпохи Мэйдзи (1868 год) императоры потеряли своё влияние и стали номинальной единицей при дворе. Ещё какое-то время они продолжали быть главными распорядителями государственных церемоний и ритуалов, а в XV-XVI вв были полностью отстранены от управления страной.
К 1867 году в Японии шел уже 265 год правления сёгуната Токугавы, его 15-ый правитель сёгун Кейки (Токугава Ёсинобу) 9 ноября 1867 передал всю полноту государственной власти 122-му Императору Японии Муцухито. Передача власти состоялась в сложных политических условиях. Представители сёгуната надеялись, что после принятия отставки они продолжат играть существенную роль в управлении страной, но Императорский двор дал тайные указания о наказании и уничтожении сёгуната.
С этого же времени Император стал реальным главой государства, эпоха Мэйдзи, эпоха коренных перемен в развитии Японии. Страна из отсталой аграрной страны, закрытой ото всех, стала превращаться в быстро развивающее индустриальное государство.
Статус Императора был закреплен в Конституции Великой Японской империи 1890 года, император стал носителем высшей политической и религиозной власти в стране. С этого же времени закреплено, что титул Императора может передаваться только по мужской линии (до 1890 года в Японии правило 10 женщин — императриц)
Император имел реальную власть и мог контролировать деятельность всех органов власти, он мог утверждать законы, собирать или распускать Парламент, являлся главой исполнительной власти и главнокомандующим Вооруженных сил Японии, являлся гарантом Конституции.
Ситуация коренным образом изменилась после окончания Второй мировой войны, исконная религия японцев синто была отменена. В 1946 года Император Японии Хирохито впервые обратился к своему народу с новогодним выступлением. В своей речи император сказал народу о предстоящих изменениях, о том, что Япония будет развиваться как демократическая страна, но в целом его речь сводилась к тому, что император отказывается от своего божественного происхождения. Эту речь называют как «декларация человечности».
Связь между Нами и Нашим народом всегда основывалась на взаимном доверии и привязанности… Она не происходит из ложной концепции, что император — божество, а японцы превосходят все другие народы и должны править миром.
С этими словами исчезла последняя монархия на Земле, глава которой официально являлся божеством.
В мае 1947 года была принята новая Конституция, согласно которой Император Японии является символом Японского государства и единства японской нации. С этого времени император не имеет права вмешиваться в государственные дела и его роль в управлении страной номинальна. Те незначительные действия, которые может совершать император должны быть согласованы с Кабинетом Министров Японии. Осуществление всех полномочий могут быть произведены императором только «по совету и с одобрения Кабинета министров». Всё имущество императорской семьи принадлежит государству, а их расходы утверждаются парламентом при составлении государственного бюджета.
В заключение несколько моментов из института императорства:
- В Японии не принято правящего императора называть по имени, императора называют «Тенно Хэйка», что означает «Его величество Император» или просто «Хэйка» — Его величество
- Престол передается только по мужской линии, старшему сыну
- Каждый император правит под своим девизом, период такого правления называется эрой или эпохой, подробнее можно почитать здесь
- Название эпохи становится посмертным именем императора. После ухода из жизни, императора называют только посмертным именем, другие варианты считаются непочтительными
- Дни рождения царствующего императора являются национальным праздником. Этот день один из редких случаев, когда император в своем дворце выходит поприветствовать японский народ.
- Дни рождения ушедших императоров так же являются национальными праздниками, но иногда с другими названиями. Так день рождения Императора Мэйдзи 3 ноября — национальный праздник День культуры. День рождения Императора Сёва — 29 апреля, ранее в этот день был национальный праздник — День зелени.
Перечислю несколько имен императоров, правивших в обозримом прошлом:
- Император Мэйдзи (122-ой император Японии), пожизненное имя Муцухито, время правления 1867—1912, эпоха Мэйдзи, девиз правления — просвещенное правление.
- Император Тайсё (123), пожизненное имя Ёсихито, время правления 1912—1926, эпоха Тайсё, девиз правления — великая справедливость.
- Император Сёва (124), пожизненное имя Хирохито, время правления 1926—1989, эпоха Сёва — просвещенный мир.
- Тенно хейка, правящий император (125), личное имя Акихито, время правления с 1989 года, эпоха Хэйсэй, девиз правления — установление мира, посмертное имя будет — император Хэйсэй.
Статьи об императоре Японии:
- Важные вехи в жизни императора Акихито
- Император Акихито отрекается от престола
- День рождения императора
- День Сёва
galitravel.ru
Император Японии — Википедия. Что такое Император Японии
Марка Японии 1959 года, посвящённая свадьбе принца АкихитоИмпера́тор Япо́нии (яп. 天皇 Тэнно:) — символ государства и единства нации Японии, исполняющий функции формального главы государства. В условиях конституционной монархии выполняет преимущественно представительские функции, имея намного меньше полномочий, чем, например, британский монарх. Реальной властью обладает глава кабинета министров — премьер-министр Японии. Титул императора передаётся по мужской линии.
Нынешний Император Японии, царствующий с 7 января 1989 года, — Его величество Акихито.
Титулы
Японское иероглифическое сочетание тэнно: — «Небесный хозяин» — обычно переводится на русский язык как «император». Оно попало в Японию из Китая. Древние японцы произносили это слово как сумэра микото, субэраги или субэроги — «Правящий хозяин», и обозначали им собственного монарха. В древнем Китае оно звучало как тяньхуан и указывало на даосское божество Тяньхуан, олицетворение Полярной звезды, хозяина Неба и одного из трёх владык вселенной[1]. Термин «Небесный хозяин» был религиозным, поэтому в истории Китая ни один правитель, за исключением императора Гао-цзуна из династии Тан, не употреблял это слово как титул[2].
По материалам «Анналов Японии», титул тэнно: в отношении японского монарха впервые использовал принц-регент Сётоку. В 608 году он направил китайской стороне государственную грамоту, в которой называл китайского правителя «Хозяином и владыкой Запада» (яп. 西皇帝 морокоси но кими)[3], а японского — «Небесным хозяином Востока» (яп. 東天皇 ямато но тэнно:)[2][4]. Вероятно, принятие правителями древнего японского государства Ямато нового титула тэнно: должно было подчеркнуть их божественное происхождение и сакральную природу их власти[2]. Они укрепляли свой статус всеяпонского первосвященника, который путём совершения ритуалов и проведения праздников сливался с божеством и управлял страной от его имени. Именно такое понимание этого титула отразилось в его старояпонском названии сумэра микото, где сумэра означало «управлять, править», а микото обозначало «хозяина» и «божество» одновременно[2].
Основным титулом японских монархов был тэнно, однако существовало много других синонимических титулов и обращений, обозначавших их личность. В частности, с середины VII века, для подчеркивания сочетания божественной и человеческой природы правителя, его называли арахито-гами (яп. 現人神, «богочеловек») или акицу-миками (яп. 現御神, «воплощённое божество»). Древний титул хи-но-мико (яп. 日の御子, «сын Солнца») использовался для подчёркивания происхождении рода монарха от синтоистской богини солнца Аматэрасу[2]. Также принимались следующие старояпонские титулы и обращения, которые подчёркивали высокое место правителя в социальной иерархии:
| первейший (яп. 一人 итидзин) | его праздничное высочество (яп. 聖上 сэйдзё:) |
| его первейшее высочество (яп. 上御一人 камиго итинин) | его господское высочество (яп. 主上 сюдзё:) |
| его правящее высочество (яп. 今上 киндзё:) | господствующий (яп. 当今 то:гин) |
| его хозяйственное высочество (яп. 皇上 ко:дзё:) | правящий (яп. 当代 то:дай) |
| великий хозяин (яп. 大君 о:кими) | святой (яп. 聖 хидзири) |
| его достопочтенность (яп. 至尊 сисон) | его высочество (яп. 上 уэ/ками) |
Кроме японских титулов, употреблялись и китайские, которыми традиционно обозначали императоров китайских династий и которые были тесно связаны с китайскими философскими концепциями Поднебесной, Небесного мандата, фэншуй и т. д. Например:
| мириада колесниц (яп. 万乗 бандзё:)[5] | хозяин Поднебесной и мириады колесниц (яп. 一天万乗之君 иттэн бандзё: но ками) |
| хозяин мириады колесниц (яп. 万乗之君 бандзё: но ками) | южноликий (яп. 南面 наммэн)[6] |
| повелитель четырёх морей (яп. 御 гё:) | его южноликость (яп. 南面之至 наммэн но си) |
| хозяин Поднебесной (яп. 一天之君 иттэн но ками) | сын Неба (яп. 天子 тэнси) |
Также существовал ряд титулов буддистского происхождения, поскольку японского монарха считали покровителем буддизма в стране.
| господин десяти добродетелей (яп. 十善の主 дзю:дзэн но орудзи)[7] | золотое колесо (яп. 金輪 конрин)[8]. |
| ван десяти добродетелей (яп. 十善の王 дзю:дзэн но о:) | святой ван золотого колеса (яп. 金輪聖王 конрин дзё: о:) |
| хозяин десяти добродетелей (яп. 十善の君 дзю:дзэн но кимидзи) | святой хозяин (яп. 聖皇 сэйко:) |
Церемониальная корона императоров Японии.Использовались также косвенные названия, обозначавшие японского монарха. Они возникли благодаря традиции табуирования имён правителей, а местами — и титулов. В частности, монарха часто называли словами, которые ассоциировались с его резиденцией: «врата» (яп. 御門 микадо), «покои» (яп. 内 ути), «двор» (яп. 公 о:якэ) или «дворец» (яп. 宸儀 синги). Поскольку доступ к резиденции был строго регламентирован, правителя также именовали «запретный дворец» (яп. 禁裏, 禁裡 кинри) или «тот, кто живёт в запретном дворце» (яп. 禁中 кинтю:). Иногда монарха называли по его средству передвижения: «паланкин» (яп. 乗輿 дзё:ё) или «карета» (яп. 車駕 сяга). Существовало также уважительное обращение хэйка — «подножие», что указывало на подножие лестницы императорского дворца[2]. В русском языке это обращение традиционно передают как «Его величество».
Начиная с 1868 года, после реставрации Мэйдзи, основным официальным титулом японских монархов в отношениях с правителями из-за рубежа стал титул тэнно. Его переводили на европейские языки как «император». Наряду с этим титулом официально использовался титул котэй, прямой аналог китайского императорского титула хуанди. В апреле 1936 года, в результате унификации титулов, тэнно стал единственным обращением к японскому монарху в международных документах на японском языке[2].
Имена
Японские Императоры не имеют фамилий. Их прижизненные имена табуируются и не употребляются в официальных источниках на японском языке. После смерти Императоров их называют посмертными именами, которые состоят из двух частей: имени, прославляющего добродетели покойного монарха, и титула тэнно: — «Император». Например:
| Прижизненное имя | Посмертное имя |
| Каму ямато иварэхико-но микото | Император Дзимму (дзимму тэнно, Император Божественный воин) |
| Муцухито | Император Мэйдзи (мэйдзи тэнно, Император Просвещённого правления) |
| Хирохито | Император Сёва (сёва тэнно, Император Просвещённого мира) |
Традиция присвоения посмертных имен зародилась в VIII веке, во времена существования системы рицурё. По этой традиции они образовывались путём сочетания иероглифов, взятых из посмертных имён императоров-предшественников. К посмертному имени также прилагались название места нахождения императорского дворца покойного монарха и название его гробницы.
Имя правящего императора также табуируется в японском языке. Его называют просто тэнно — «император» или киндзё тэнно — «правящий император». На русском языке такого монарха называют по прижизненному имени, добавляя впереди последнего обращения «Его величество» или «Его величество Император».
Легенда о происхождении императоров
Согласно легенде, императоры Японии являются прямыми потомками богини солнца Аматэрасу. Аматэрасу унаследовала Землю и через некоторое время послала своего внука Ниниги править Японскими островами, сотворёнными её родителями. Когда Ниниги готовился покинуть Небо, она дала ему три предмета, которые должны были облегчить ему путь: бронзовое зеркало, ожерелье из драгоценных камней и меч. Получив эти вещи, которым суждено было стать регалиями японских императоров, принц Ниниги спустился с Неба на вершину горы Такатико на Кюсю. Он женился и со временем передал регалии своему внуку Дзимму, первому земному императору Японии. Согласно легенде, император Дзимму правил ещё в 660 г. до н. э., но первое реальное документальное упоминание об императоре как главе государства приходится на начало V в. н. э.[9]
История
Древность
В VI—VII веках монархи центрально-японской страны Ямато, носившие титул окими, подчинили своей власти нескольких региональных правителей кими и вакэ и создали централизованное государство — Японию. В VIII веке, основываясь на китайском опыте государственного строительства, они разработали государственную правовую базу и приняли новый титул тэнно — «Император». Легитимность правления этих монархов основывалась на божественном авторитете. Японские Императоры были первосвященниками религии синто и во время ежегодного праздника сбора урожая ниинамэсай[10] проходили обряд слияния с синтоистскими божествами. Этот праздник наряду с торжеством престолонаследия дайдзёсай[11] был самым большим праздником древнего Императорского двора[2].
В VIII—IX веках, в период расцвета древнего японского государства, Императоры были полновластными суверенами страны и имели монополию осуществлять главные государственные ритуалы. Их господство было обосновано легендами и мифами, записанными в «Записях о делах древности» (708 г.) и «Анналах Японии» (720). Религиозный авторитет Императоров был усилен новыми зарубежными учениями: буддизмом, даосизмом, конфуцианством и китайскими оккультными практиками. Члены Императорского рода активно принимали буддизм, а государственные ритуалы позаимствовали форму даосских церемоний. Символами власти Императоров были три Божественных сокровища — зеркало, меч и магатама — яшмовое ожерелье. Они передавались из поколения в поколение во время обряда престолонаследия. Резиденция Императоров находилась в городе Киото, который был столицей страны[2].
С X века Императоры стали постепенно терять высшую власть в Японии. Вместо них управление Императорским правительством взяли на себя их регенты и советники из аристократического рода Фудзивара, а с конца XI века — отставные Императоры, родители или деды правящих монархов[2].
Средневековье
В конце XII века, с образованием альтернативного самурайского правительства — сёгуната в Камакуре, политическое влияние Императоров и их двора обветшало. После поражения дворцовой аристократии в антисёгунатском восстании 1221 года японский монарх полностью превратился в номинального правителя. Несмотря на это, Императоры оставались главными распорядителями государственных церемоний и ритуалов. Их двор содержался за счет продаж вельможным самураям почетных должностей в Императорском правительстве[2].
В 1333 году, после падения сегуната, Император Го-Дайго попытался восстановить древнюю государственную модель 8 — 9 века, проведя реставрацию Кэмму. Она закончилась социально-политическим кризисом и вызвала раскол японского Императорского дома на Южную и Северную династии. Единство дома было восстановлено в 1392 году усилиями нового самурайского сегуната Муромати, однако Император был отстранен от управления страной. Из-за этого в течение XV—XVI веков Двор деградировал. Упадок был настолько глубоким, что самый главный императорский праздник сбора урожая не отмечался 220 лет, а церемония престолонаследия проходила без протокола. Кроме того, с XIV века на протяжении 315 лет не осуществлялся обряд назначения монаршего наследника — Великого сына Императора. Все Императорские церемонии и ритуалы были возобновлены лишь в XVIII веке, во времена сегуната Токугава[2].
Новое время
В конце XVI—XVII веках Япония, переживавшая период самурайских междоусобиц, была объединена полководцами Одой Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу. Они выступали под флагами поддержки Императора и способствовали формальной реставрации этого древнего института. Такой же политики придерживался сегунат Токугава (1603—1867), который финансово помогал Императорскому дому и присоединился к восстановлению дворцовых обрядов. Вместе с тем, сёгунат ограничивал доступ японских монархов к управлению государственными делами. Фактически Императоры имели лишь право изменять и совершенствовать календарь, изменять девизы правления и давать самураям номинальные должности в Императорском правительстве[2].
Заигрывание сегуната с Императором дало толчок рождению идеи «Сонно Дзёи» в среде японских интеллектуалов. Её разрабатывали и популяризировали научные течения кокугаку и неоконфуцианцы. В XIX веке был создан прецедент для реставрации политического влияния Императора, когда сёгунат обратился к нему за разрешением на подписание договора с иностранцами. Антисёгунатская оппозиция воспользовалась этим, и в 1860-х годах создала альтернативное Императорское правительство в Киото[2].
В 1868 году состоялась реставрация Мэйдзи, в ходе которой был ликвидирован сёгунат и было восстановлено прямое Императорское правление. Монаршую резиденцию и столицу страны перенесли из Киото в Токио. Почти как и в древние времена, Император стал представлять собой высшую политическую и религиозную власть в стране. Его статус определяла Конституция Великой Японской империи[12] и Закон об Императорском доме 1889 года, а титул Императора переходил по мужской линии старшему сыну (женщины из престолонаследования отныне исключались).
Император провозглашался верховным правителем Японской империи[13], божественной и неприкосновенной личностью арахито-гами[14], главой государства, надзирателем за действиями всех органов власти и гарантом Конституции[15]. Ему принадлежало право утверждать и провозглашать законы, принятые Парламентом[16] и объявлять его сбор и роспуск[17]. Императорские рескрипты вступали в силу с одобрения Парламента, но могли приобретать силу закона и минуя его, если существовала угроза для государства или общественного порядка[18], а сам Император, который отвечал за выполнение законов, мог менять их по своему усмотрению для приумножения благосостояния граждан[19]. Он определялся как глава исполнительной власти[20] и главнокомандующий Вооружённых сил Японии[21], который имел право объявлять войну, заключать мирные и иные договоры[22]. Императору также принадлежали права предоставления титулов и государственных наград[23] и право помилования преступников[2][24].
Одновременно с этим был создан новый государственный культ почитания предков Императорского рода и установлены новые государственные торжества: праздник основания Императорского титула[25], праздник основания государства[26], праздник императора Дзимму[27] и другие. Синто было преобразовано в государственную религию, первосвященником которой стал Император. Все синтоистские святилища страны были подчинены Императорскому святилищу Исэ, а их праздники реформированы в соответствии с содержанием праздников Императорского двора[2].
Новейшее время
В 1945 году, после поражения Японии во Второй мировой войне, синто как государственная религия была отменена, а в следующем году Император Сёва провозгласил декларацию человечности, которую многие восприняли как его отказ от личной божественной природы, хотя эта трактовка до сих пор является спорной. Новая Конституция Японии 1947 года определяет его символом Японского государства и единства японской нации[28], но практически лишает права вмешиваться в государственное управление[29]. Отныне Император может выполнять лишь церемониальные функции и должен согласовывать свои действия с Кабинетом Министров Японии[30]. В частности, японский монарх назначает премьер-министра Японии по представлению Парламента и председателя Верховного Суда Японии по представлению Кабинета Министров, провозглашает поправки в Конституцию, законы, правительственные указы и договоры[31], созывает Парламент и распускает Палату Представителей[31], а также провозглашает проведение всеобщих выборов депутатов Парламента[31]. Также, под контролем Кабинета Министров, он утверждает назначение и увольнение министров и государственных служащих[31], подтверждает ратификационные грамоты и предоставляет амнистии[31], вручает государственные награды[31], принимает иностранных послов и проводит государственные церемонии[31]. Также, несмотря на отделении религии от государства, Император фактически остался духовным лидером религии синто, однако статус Верховного Главнокомандующего вооружённых сил, которые были созданы позже, закрепился за Премьер-министром[32]. Многие праздники и торжества Императорского двора потеряли государственно-публичный статус, превратившись в частные[2]. Император и его семья ограничены в своих имущественных правах, и не могут принимать или дарить имущество без разрешения Парламента. Начиная с 1947 году Император не имел политической неприкосновенности, однако в 1960 году получил её, после введение в силу т. н. Хризантемового табу[ja] — запрет на осуждение личности монарха.
Тем не менее, роль Императора в государственной системе всё же не является совершенно незначительной. Так, к примеру, дела обстоят во взаимосвязи Императора с правительством и Парламентом. В Конституции указано, что все решения Кабинета министров и Парламента заверяются Императором, но нигде не указано, что Император не имеет право отвергать решения правительства[33] или затягивать выполнение решений других представительских органов власти вплоть до неопределённого срока, что фактически аналогично праву абсолютного вето (например в Конституции Испании чётко указано, что король, будучи лишенным права вето, в определённые сроки обязан подписать тот или иной законопроект; в Конституции Японии такая статья отсутствует), также как и нет чётко сформулированной процедуры роспуска Палаты представителей. Не менее важным является и тот факт, что даже в случае отказа Императора отвергнуть решение органов власти, его невозможно отстранить от должности парламентским голосованием как например короля Бельгии — по той простой причине, что в Конституции отсутствует такая статья, а Император, как и в старой Конституции, исполняет свои функции пожизненно, имея право лишь в случае необходимости передать свои обязанности Регенту, который действует от его имени и назначается по его же инициативе[29]. По этой причине Император теоретически может оказывать значительное влияние на решения действий органов власти. Другое дело, что Император никогда этого не делал по личным соображениям[34]. В этом плане позиция Императора Японии намного сильнее, чем например у монарха Швеции, который лишен даже формального права подписывать государственные акты. Немаловажную роль играет Император и во внешней политике, во время встречи с иностранными главами государств и его содействие в заключении тех или иных дипломатических договоров.
Наряду с Конституцией был принят новый Закон об Императорском доме 1947 года, определяющий порядок престолонаследия в Императорском доме. По этому закону Император выполняет свои обязанности в течение всей жизни, а его преемник избирается среди мужчин по мужской линии[35].
На официальном уровне в Японии и за рубежом Император выступает как «глава государства», однако это звание не закреплено за ним законодательно, так как статус главы государства в тексте Конституции не предусмотрен.
2 августа 2014 года правящая Либерально-демократическая партия Японии предложила ряд законопроектов, согласно которым полномочия императора незначительно увеличиваются. В них предполагается, что Император в тексте Конституции вновь официально переименовывается из «символа» в «главу государства», и свои решения он принимает не по «совету и одобрению Кабинета» а просто по «совету», что как бы даёт возможность Императору предпринимать действия, касающиеся дел государства, по собственному усмотрению, а не с разрешения Кабинета министров. В данный момент законопроект пока не вступил в силу.
Отречение
В VII—XIX веках в Японии существовал титул Дайдзё тэнно, который присваивали императору (реже императрице), отрекшемуся от трона. Всего этот титул получили более 60 человек. В середине XIX века титул «Дайдзё тэнно» был упразднён. В июне 2017 года Верхняя палата парламента Японии приняла закон, который разрешает действующему императору Акихито отречься от престола[36]. Данный закон относится не ко всему Императорскому дому, а лично к Акихито[36]. 83-летнему Акихито разрешено в течение трёх лет передать власть своему сыну — принцу Нарухито[36].
Список
См. также
Примечания
- ↑ Наряду с Дихуаном, хозяином Земли, и Женьхуаном, хозяином людей
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Император Японии // Энциклопедия Ниппоника : [яп.] = 日本大百科全書 : 全26冊巻. — 2版. — 東京 : 小学館, 1994—1997.
- ↑ Суровень Д. А. Посольство 608 года. Подан смысловой перевод иероглифов. Традиционный перевод — «Император Запада»; перевод с японского — «Правитель Китая»
- ↑ Подан смысловой перевод иероглифов. Традиционный перевод — «Император Востока»; перевод с японского — «Тэнно Ямато».
- ↑ В Древнем Китае мощь государства измерялась количеством колесниц (чэн), которое может выставить его правитель
- ↑ Китайский император принимал подданных, повернувшись лицом к югу, к стороне света, которая символизировала энергию ян, позитивное мужское начало
- ↑ Согласно представлениям буддистов, тот, кто выполняет десять добрых заповедей в этой жизни, переродится монархом в жизни будущей
- ↑ Золотое колесо[en] — один из основных пластов мироздания в буддистской космологии, на котором покоятся океан, четыре континента и священная гора Сумеру. Японский монарх сравнивается с Царём золотого колеса, самым высоким из четырёх идеальных владык Чакраварти-Раджан, который держит в руках золотое колесо перерождений чаккаратану и управляет всеми четырьмя континентами
- ↑ Хризантемовый трон
- ↑ 新嘗祭, にいなめさい, ниинамэсай.
- ↑ яп. 大嘗祭, だいじょうさい, дайдзёсай.
- ↑ Правам и обязанностям монаршей особы посвящался 1-й раздел Основного закона, статьи 1 — 17. Конституция Великой Японской Империи
- ↑ Статья 1 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 3 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 4 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 6 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 7 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 8.1// Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 9 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 10 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 12,13 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 13 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 15 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ Статья 16 // Конституция Великой Японской Империи.
- ↑ 元始祭, げんしさい, гэнси-сай.
- ↑ яп. 紀元節祭, きげんせつさい, кигэнэецу-сай.
- ↑ яп. 神武天皇祭, じんむてんのうさい, дзимму тэнно:-сай.
- ↑ Статья 1 //Конституция Японии
- ↑ 1 2 Статья 4 //Конституция Японии
- ↑ Статья 3 //Конституция Японии
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Статья 7 //Конституция Японии
- ↑ Силы самообороны Японии — Википедия
- ↑ ЯПОНИЯ. Японские министры. Конституция Японии 1947 г. Формальное ограничение полномочий верхней палаты. Главное звено государственной машины
- ↑ Императорский трон в Японии. Император. Статус Императора в Японии. Управление императорского двора. Совет императорского двора
- ↑ Закон об Императорском доме
- ↑ 1 2 3 Японский парламент разрешил императору отречься от престола
Источники и литература
Законы
Литература
- Император Японии // Большой словарь истории Японии: в 15 т. — Токио: Ёсикава Кобункан, 1979—1997.
Император Японии // Энциклопедия Ниппоника : [яп.] = 日本大百科全書 : 全26冊巻. — 2版. — 東京 : 小学館, 1994—1997.
Ссылки
wiki.sc
Японские императоры
Японский императорский дом – старейшая непрерывная династия современного мира.
Ее долговечность и постоянство определяется двумя обстоятельствами. Во-первых, император считается потомком верховной богини Аматэрасу. Попытка смены династии, по мнению японцев, привела бы к тому, что боги отвернулись бы от страны. Во-вторых, с древнейших времен император не обладает реальной политической властью. Поэтому японские политики сражались и сражаются не за трон, а за право управлять страной от имени императора.Это не значит, однако, что влияние императора на жизнь Японии незначительно. Будучи верховным жрецом синтоизма, император совершает ряд важных церемониалов, связанных с обрядами плодородия, которым японцы все еще придают большое значение. Также с именами императоров связаны два важнейших события новой истории страны –Реставрация Мэйдзи, когда молодой император дал санкцию на реформирование страны по европейскому образцу, и капитуляция во Второй мировой войне, когда только император Хирохито смог принять на себя ответственность за это тяжелое решение.
Всего на данный момент в истории Японии было 124 императора. Нынешний правитель страны Акихито – 125-й.
Династия японских императоров не имеет фамилии или названия (как “династия Романовых” или “династия Мин”). Поэтому члены императорской семьи не носят фамилий, одни лишь личные имена.
Императорская печать Японии — символ в виде жёлтой или оранжевой 16-лепестковой хризантемы. Начиная с периода Камакура считается эмблемой японских императоров и членов японской императорской семьи. Императорская печать иногда используется в качестве государственного герба, хотя официального герба страны в Японии не существует.
Девизы правления
Обозначаются правления императоров по девизам (нэнго), которые принимают императоры при вступлении на трон. Например, Акихитоправит под девизом “Хэйсэй” (“Мир и спокойствие”). Систему девизов по китайскому образцу “внедрил” в середине VII века император Котоку. По девизам правления ведется традиционный японский календарь.
В ходе одного правления могло смениться несколько девизов. Обычно девиз правления менялся в результате обрушивающихся на государство бед. Тогда считалось, что этот девиз неугоден богам. Император мог также сменить девиз правления, чтобы отметить какое-либо важное событие в своей жизни. Так, в период правления императора Годайго сменилось 8 девизов за 21 год. Соответственно, каждый раз летоисчисление начиналось заново.
Во времена Реставрации Мэйдзи было принято решение давать годам царствования императора только один девиз, чтобы избежать путаницы в календаре.
Посмертные имена
После смерти императора ему присваивается посмертное имя (окурина), которое должно кратко характеризовать его правление. Именно под своими посмертными именами императоры и известны в истории.
Как и система девизов, система посмертных имен была заимствована в VII веке из Китая. Первоначально посмертные имена были длинными и японскими, однако затем было принято решение сделать их короткими и китайскими, на манер девизов правления. Всем предшествующим императорам посмертные имена были присвоены задним числом.
Во времена реставрации Мэйдзи было решено считать посмертным именем императора девиз его правления.
Император Хирохито (裕仁 яп.; 1901—1989) — 124-ый император Японии, правивший с 25 декабря1926 по 7 января 1989
Император Японии, по-японски «тэнно», 天皇 1 — глава японского государства, символ единства нации, нравственный пример для своих подданных. Все императоры Японии принадлежат к одной династии, согласно легенде ведущей свой род от богини Аматэрасу. Первый император, Дзимму, взошел на престол 11 февраля 660 года. Престол наследуется по мужской линии. Ныне царствующий император Акихито 125-й по счету.
В Японии царствующего императора не полагается называть по имени, его называют «тэнно хэйка», 天皇陛下, то есть «Его Величество Император», или короче «хэйка», 陛下 («Его Величество»).
Каждый император правит под девизом, которым именуется эра (эпоха) его правления. Например, эра правления Акихито — Хэйсэй («мир повсюду»). После ухода императора из жизни название эры становится его посмертным именем. Предыдущего императора, Хирохито, полагается называть не Хирохито (что непочтительно), а «император Сёва» в память об эре его правления.
По эрам правления императоров в Японии ведется летосчисление. Акихитовзошел на трон 7 января 1989 года, эра его правления началась 8 января. Следовательно, 2007 год соответствует 19-му году эры Хэйсэй.
Императорские регалии: зеркало, драгоценный камень и меч.
Возможности и права японского императора
Власть императоров Японии всегда была более или менее ограничена. В наши дни её пределы оговариваются конституцией. Император вершит государственные дела и даже получает подарки только с согласия правительства. Главу правительства — премьер-министра — он назначает по представлению парламента. По представлению правительства император назначает Верховного судью. Он участвует в официальных и религиозных церемониях, вручает государственные награды, принимает иностранных послов. Некоторые свои функции император может передать премьер-министру. Регент при малолетнем императоре действует только от имени императора.
День рождения царствующего императора — национальный праздник Японии(в эру Хэйсэй это 23 декабря).
Перечень императоров
Из соображений удобства в этой таблице императоры расположены в порядке, обратном хронологическому.
| Имя императора (название правления) | Начало правления (коронация) | Окончание правления |
|---|---|---|
| Акихито (Хэйсэй) | 1989 (1990) | |
| Хирохито (Сёва) | 1926 (1928) | 1989 |
| Ёсихито (Тайсё) | 1912 (1915) | 1926 |
| Муцохито (Мэйдзи) | 1866 (1868) | 1912 |
| Комэй | 1847 | 1866 |
| Нинко | 1817 | 1846 |
| Кокаку | 1780 | 1817 |
| Гомомодзоно | 1771 | 1779 |
| Госакурамати | 1763 | 1770 |
| Момодзоно | 1747 | 1762 |
| Сакурамати | 1735 | 1747 |
| Накамикадо | 1710 | 1735 |
| Хигасияма | 1687 | 1709 |
| Рэйгэн | 1663 | 1687 |
| Госай | 1656 | 1663 |
| Гокомё | 1643 | 1654 |
| Императрица Мэйсё | 1630 | 1643 |
| Гомидзуно-о | 1611 | 1629 |
| Гоёдзэй | 1586 | 1611 |
| Огимати | 1557 (1560) | 1586 |
| Гонара | 1526 (1536) | 1557 |
| Гокасивабара | 1500 (1521) | 1526 |
| Гоцутимикадо | 1465? (1465) | 1500 |
| Гоханадзоно | 1429? (1429) | 1464 |
| Сёко | 1412 (1414) | 1428 |
| Гокомацу | 1392 | 1412 |
| Гокамэяма | 1383 | 1392 |
| Тёкэй | 1368 | 1383 |
| Гомураками | 1339 | 1368 |
| Годайго | 1318 | 1339 |
| Ханадзоно | 1308 | 1318 |
| Гонидзё | 1301 | 1308 |
| Гофусими | 1298 | 1301 |
| Фусими | (1288) | 1298 |
| Гоуда | 1274 | 1287 |
| Камэяма | 1259 | 1274 |
| Гофукакуса | 1246 | 1259 |
| Госага | 1242 | 1246 |
| Сидзё | 1232 | 1242 |
| Гохорикава | 1221 | 1232 |
| Тюкё | 1221 | 1221 |
| Дзюнтоку | 1210 | 1221 |
| Цутимикадо | 1198 | 1210 |
| Готоба | 1183 (1184) | 1198 |
| Антоку | 1180 | 1183 |
| Такакура | 1168 | 1180 |
| Рокудзё | 1165 | 1168 |
| Нидзё | 1158 | 1165 |
| Госиракава | 1155 | 1158 |
| Коноэ | 1141 | 1155 |
| Сутоку | 1123 | 1141 |
| Тоба | 1107 | 1123 |
| Хорикава | 1086 | 1107 |
| Сиракава | 1072 | 1086 |
| Гасандзё | 1068 | 1072 |
| Горэйдзи | 1045 | 1068 |
| Госудзаку | 1036 | 1045 |
| Гоитидзё | 1016 | 1036 |
| Сандзё | 1011 | 1016 |
| Итидзё | 986 | 1011 |
| Кадзан | 984 | 986 |
| Эн-ю | 969 | 984 |
| Рэйдзи | 967 | 969 |
| Мураками | 946 | 967 |
| Судзаку | 930 | 946 |
| Дайго | 897 | 930 |
| Уда | 887 | 897 |
| Коко | 884 | 887 |
| Ёсэй | 876 (877) | 884 |
| Сэйва | 858 | 876 |
| Монтоку | 850 | 858 |
| Ниммё | 833 | 850 |
| Дзюнна | 823 | 833 |
| Сага | 809 | 823 |
| Хэйдзэй | 806 | 809 |
| Камму | 781 | 806 |
| Конин | 770 | 781 |
| Императрица Сётоку | 764 | 770 |
| Дзюннин | 758 | 764 |
| Императрица Кокэн | 749 | 758 |
| Сёму | 724 | 749 |
| Императрица Гэнсё | 715 | 724 |
| Императрица Гэммей | 707 | 715 |
| Момму | 697 | 707 |
| Императрица Дзито | (690) | 697 |
| Тэмму | (673) | 686 |
| Кобун | 671 | 672 |
| Тэндзи | (662) | 671 |
| Императрица Саймэй | (655) | 661 |
| Котоку | 645 | 654 |
| Императрица Когёку | (642) | 645 |
| Дзёмэй | (629) | 641 |
| Императрица Суйко | 592 | 628 |
| Сусюн | 587 | 592 |
| Ёмэй | 585 | 587 |
| Бидацу | (572) | 585 |
| Киммэй | 539 | 571 |
| Сэнка | 535 | 539 |
| Анкан | 531 | 535 |
| Кэйтай | (507) | 531 |
| Бурэцу | 498 | 506 |
| Нинкэн | (488) | 498 |
| Кэндзо | (485) | 487 |
| Сэйнэй | (480) | 484 |
| Юряку | 456 | 479 |
| Анко | 453 | 456 |
| Ингё | (412) | 453 |
| Нандзэй | (406) | 410 |
| Ритю | (400) | 405 |
| Нинтоку | (313) | 399 |
| Одзин | (270) | 310 |
| Регент Дзингу Кого | 201 | 269 |
| Тюай | (192) | 210 |
| Сэйму | (130) | 190 |
| Кэйко | (71) | 130 |
| Суйнин | 29 г. до н.э. | 70 |
| Судзин | (97 г. до н.э.) | 30 г. до н.э. |
| Кайка | 158 г. до н.э. | 98 г. до н.э. |
| Когэн | 214 г. до н.э. | 158 г. до н.э. |
| Корэй | 290 г. до н.э. | 215 г. до н.э. |
| Коан | 392 г. до н.э. | 291 г. до н.э. |
| Косё | 475 г. до н.э. | 393 г. до н.э. |
| Итоку | 510 г. до н.э. | 477 г. до н.э. |
| Аннэй | 549 г. до н.э. | 511 г. до н.э. |
| Суйдзэй | 581 г. до н.э. | 549 г. до н.э. |
| Дзимму | (660) г. до н.э. | 585 г. до н.э. |
Император Хирохито (裕仁 яп.; 1901—1989) — 124-ый император Японии, правивший с 25 декабря 1926 по 7 января 198
В отношении своего политического строя Япония занимает в Восточной Азии совершенно особое место. В других государствах региона монархии прекратили свое существование еще в начале XX века, и на протяжении уже многих десятилетий никто всерьез не говорит об их возрождении. В Китае, Корее, Вьетнаме монархистов практически нет — а вот в Японии почти нет республиканцев.
Это связано не только и не столько с различиями в политической истории этих стран, но с различиями в принятой там концепции монархии. Во всех других странах Дальнего Востока идейной основой монархии была разработанная еще Мэн-цзы теория «мандата Неба», по которой право на власть давалось каждой очередной династии временно и условно. Рано или поздно это право отнималось — как наказание за накопившиеся ошибки и аморальные поступки правителей.
Несмотря на то, что японская монархия по своему внешнему, ритуальному оформлению имела очень много общего с китайской (по сути — ее копировала), в Японии доктрину «небесного Мандата» не признавали. Существовало даже поверье, что книги Мэн-цзы нельзя ввозить в Японию, ибо такая попытка вызовет гнев оберегающих Японию богов и корабль, на борту которого находятся богопротивные сочинения, пойдет ко дну. По-видимому, иногда боги были все-таки милостивы, и некоторые корабли доплывали до Японии — откуда иначе там появились бы тексты Мэн-цзы? Однако труды этого философа и его последователей, которые в целом высоко ценились в Японии (в частях, не касающихся проблем легитимности монархии) на японскую концепцию монархической власти никак не повлияли.
В концепции Мэн-цзы монарх является не более чем управленцем, выбранным Небом для устройства земных дел к вящему счастью подданных. Благополучие народа и государства — его высшая цель, и он (и его потомки) остаются на престоле постольку, поскольку они осуществляют эту цель. В свой срок они будут смещены и заменены более достойными на данный момент кандидатами. По сути, конфуцианский монарх является лишь своего рода первым чиновником, назначенным на эту должность высшими силами и обладающим ограниченным правом передачи власти по наследству. В японской же концепции императорская власть является неизменной и установленной раз и навсегда по воле богов. Правящая семья была избрана богами в незапамятные времена — строго говоря, императоры сами являлись потомками богов и богами.
Первая и главная особенность японской монархии — ее неизменность и принципиальная несменяемость. Официальная версия истории монархии, существовавшая с незапамятных времен и до 1945 г., гласила, что династия была основана в 660 г. до н.э. богиней Аматэрасу, которая лично передала своему внуку Дзимму императорские регалии (зеркало, меч, и яшму). Те, кто не очень верят в реальность солнечной богини Аматэрасу, пытались и пытаются отыскать более земные корни династии Ямато. Поиски эти, скорее всего, безнадежны — история рода действительно уходит в глубокую древность. Когда почти полторы тысячи лет назад, в VII в. н.э., составлялись первые японские хроники, у их авторов не оставалось памяти о тех временах, когда клан Ямато не был правил японскими племенами. Уже тогда казалось, что этот клан существовал и правил всегда. Вероятно, его история началась в те времена, когда протояпонские племена через Корею переселялись в Японию, то есть в самом начале нашей эры. Есть некоторые смутные намеки, которые позволяют предполагать, что клан Ямато — изначально корейского происхождения. Однако все это остается объектом скорее домыслов, чем научного исследования. Бесспорно одно: японская правящая династия действительно является древнейшей на планете. В соответствии с традицией, нынешний император Акихито является 125-м императором династии.
Безусловно положение императора как наследника богов по прямой линии способствовало стабильности династии. С другой стороны, статус императора как своеобразного верховного жреца традиционной японской религии Синто («путь богов») отнюдь не предусматривал, что он должен обязательно обладать реальной политической властью. И действительно, нынешняя ситуация, когда японский император, окруженный всяческим почетом, не имеет ровным счетом никакого влияния на принятие политических решений, отнюдь не является исключением. Скорее наоборот — в таком положении находилось и большинство его предков. Уже ранние императоры фактически были марионетками в руках своих канцлеров, а с XII в. возникла система наследственных главнокомандующих (сёгунов), к которым реально и перешла верховная власть в стране. Именно династии сёгунов — Минамото (1192-1333), Асикага (1338-1573) и, наконец, Токугава (1603-1868) и играли в Японии роль «обычных», сменяемых династий. Сёгуна можно было свергнуть, заставить отречься от престола, разгромить в бою. Император был выше этого. Император жил в своем роскошном дворце, которого многие монархи не покидали ни разу за всю жизнь, он был окружен максимальным комфортом, но при этом обычно не имел никакого отношения к реальной политике.
В 1868 г. группа радикальных реформаторов решила отстранить от власти династию сёгунов Токугава, которую они считали коррумпированной, оторвавшейся от реальности и неспособной к проведению реформ. Эти молодые самураи выдвинули лозунг, который к тому времени уже был опробован многими оппозиционными публицистами: «Власть — императору!». Реформаторы подняли восстание, их части заняли Киото, в котром тогда находился императорский дворец, и под их давлением император Муцухито, только что взошедший на престол 15-летний подросток, объявил о том, что берет в свои руки всю полноту власти в стране. Так началась «реставрация Мэйдзи («Мэйдзи», то есть «просвещенное управление» — девиз правления императора Муцухито, японские императоры обычно именуются по девизам правления или же по своим личным именам).
Реформы оказались действительно радикальными и на удивление успешными. В кратчайшие сроки, за каких-нибудь 15-20 лет, Япония превратилась в современную развитую державу. Была создана первоклассная промышленность, образование, финансовые структуры, введена написанная по прусскому образцу конституция, основаны мощная армия и флот. Успех реформ во многом означал и успех монархии, которая теперь для японцев ассоциировалась с преобразованиями и победами. Внешние формы японской жизни были основательно европеизированы. Относилось это и к внешней стороне монархии.
После реставрации (или, как она часто называется, революции) Мэйдзи в своей внешней, ритуально-протокольно-костюмной стороне монархия отказалась от традиций, некогда заимствованных из Китая времен династии Тан (VII-X вв. н.э.), и в целом перешла к традициям, заимствованным из Европы тех лет. Императоры стали одеваться в мундиры с саблями и эполетами, появляться на людях, встречаться с иностранными дипломатами, давать приемы, принимать парады и ездить верхом. Однако эта новая оболочка была столь же внешней, как и предшествовавшая ей оболочка китайская. Суть концепции императорской власти и обоснования ее легитимности оставались неизменными. Император был по-прежнему потомком солнечной богини и верховным жрецом национальной религии, а также несменяемым символом Японии.
В новых условиях осталась неизменной и другая вековая традиция — политическая пассивность императора. В большинстве случаев он просто автоматически утверждал решения, приготовленные реальными правителями страны. До конца XIX века таковыми являлись организаторы революции Мэйдзи, потом им на смену пришли руководители политических партий, а с конца 1920-х гг. решающую роль стал играть генералитет и ультранационалистическое офицерство. Декларации преданности императору были вполне искренними, и свою готовность отдать жизнь за императора порою демонстрировали даже самые, казалось бы, прожженные и циничные политиканы. В то же самое время «император», в верности которому клялись японцы, был не столько человеком, сколько живым символом Империи. Реальным руководителем империи монарх, несмотря на свою теоретически огромную власть, так и не стал.
В 1945 г. Япония проиграла войну. К тому времени на престоле находился император Хирохито (1901-1989, девиз правления «Сёва»), правление которого началось в 1926 г. и продолжалось 63 года. Одним из важнейших (фактически — единственным) условием капитуляции Японии была неприкосновенность императора, которого американцы тогда собирались судить как «военного преступника», и сохранение в Японии императорской династии. В конце концов американцы были вынуждены намекнуть на то, что династия будет сохранена. В своем письме, переданном через нейтральные посольства, госсекретарь Бирнс заявил, что «форма правления в Японии будет выбрана в соответствии со свободно выраженной волей японского народа». После получения этого полу-обещания, Япония капитулировала, о чем император и объявил в своем знаменитом выступлении по радио 15 августа 1945 г.
С 1945 г. началась новая история японской монархии. Американцы, которые до 1952 г. формально управляли Японией, постарались, с одной стороны, снять с Хирохито ответственность за военные преступления (о некоторой относительности термина «военные преступления» мы здесь говорить не будем), а с другой — демистифицировать монархию и демократизировать ее. В обмен на обещание не отдавать Хирохито под суд, он согласился выступить с заявлением, в котором публично отказывался от своего божественного происхождения. Это заявление во многом ослабило те особые отношения, которые с незапамятных времен существовали между императорской династией и религией синто. Составленная в штабе оккупационных войск и переведенная на японский конституция 1947 г. в Статье 1 провозгласила императора «символом государства и единства народа», но не предусмотрела для него никаких обязанностей — кроме чисто ритуальных, вроде открытия очередной сессии парламента. Последующие полвека Хирохито, оставшийся «символом государства», вел довольно замкнутый образ жизни, занимаясь в основном морской биологией, в которой со временем получил мировое признание. Вообще интерес к биологии характерен для императорской семьи, многие члены которой «в миру» являются биологами (нынешний император Акихито — ихтиолог, автор 25 научных статей).
Вторая половина 1940-х годов была, пожалуй, единственным периодом в истории Японии, когда республиканское движение можно было принимать всерьез. Оно не только существовало, но и пользовалось определенной популярностью среди левых — главным образом, коммунистов и социалистов. Однако и тогда, по оценкам американской военной администрации, за сохранение монархии выступало около 90% всех японцев. В последующие времена из влиятельных политических сил за устранение монархии выступали только коммунисты, но даже и они не придавали своим республиканским лозунгам особого значения.
В 1989 г. Хирохито скончался, и на Хризантемовый трон вступил его сын Акихито. Нынешний японский император родился в 1933 г. и учился на экономическом факультете Университета Гакусюин, в котором по традиции получали образование японские аристократы. В 1959 г. наследник престола женился на Сёда Митико. Брак этот наделал немало шуму, так как избранница Акихито не была аристократкой. Дочь богатого предпринимателя, мультимиллионера, она с точки зрения традиционалистов была всего лишь простолюдинкой. Ее род не принадлежал ни к старым, тысячелетним родам, женщины из которых по традиции становились женами императоров, ни даже к «новой» аристократии, которая получила титулы европейского образца во второй половине XIX столетия. Вдобавок, Акихито, который часто встречался с Митико, играя в теннис, сам выбрал в ее качестве кандидатки — и стал первым за многие века императором, который сам выбрал себе жену (выбор, конечно, утверждала специальная комиссия).
Впрочем, сын Акихито — родившийся в 1960 г. нынешний наследный принц Арухито пошел еще дальше. Он сам долго и настойчиво ухаживал за своей избранницей Масако, дочерью карьерного дипломата, бывшего советника посольства Японии в Москве и представителя Японии в ООН. Сама Масако была одной из немногих женщин, работающих на кадровых должностях в японском МИДе, и поначалу отвергла своего принца. Энергичной выпускнице Гарварда вовсе не хотелось садиться в золотую клетку японского императорского дома и подчинять всю свою жизнь требованиям этикета и контролю вездесущего Управления делами двора.
Начавшееся в 1989 г. правление Акихито (девиз правления «Хэйсэй») во многом отличается от правления его отца. Новый император явно стремится сделать японскую монархию более «открытой», более похожей на уцелевшие европейские монархии. Показательно, что в 1989 г., вступая на престол, Акихито заплатил налог с наследства своего отца. Императорская чета сейчас часто посещает спортивные и культурные мероприятия, больницы, благотворительные учреждения — короче говоря, император ведет себя не как синтоистский верховный жрец, а как «современный» европейский монарх. Оправдана ли эта политика? Вопрос сложный. Подобное поведение европейских монархов во многом отражает настрой их подданных, которые давно уже утеряли то почтительное отношение к общественной иерархии, которое было свойственно европейцам столетия назад. Современная европейская монархия не может опираться ни на мистику (большинство европейских обществ секуляризовано до предела), ни на привычку к иерархии, отсюда и стремление к «рациональной», «дешевой» и «открытой» монархии. Японское общество тоже постепенно меняется — и, скорее всего, в том же самом направлении. Однако перемены эти остаются медленными, и особого давления на монархию пока нет. Так что, возможно, решение сделать монархию более доступной и земной в стратегическом плане является ошибочным, хотя в плане тактическом оно явно добавило монархии популярности.
В любом случае, положение монархии в Японии представляется весьма прочным. Республиканского движения в стране нет и, кажется, не предвидится. Японская императорская семья избежала судьбы своих восточноазиатских соседей — в том числе и благодаря тому, что далекие предки современных японцев весьма избирательно отнеслись к трудам великого китайского мудреца Мэн-цзы.
А. Ланьков
03.07.2002
Источник: Русский журнал
В 2012 году нынешнему императору Японии Акихито исполнилось 79 лет, но, несмотря на почтенный возраст и перенесенную операцию на сердце в начале этого года, он полон сил и планирует и дальше занимать пост главы государства. Празднования в честь дня рождения императора прошли в это воскресение во всех городах Японии с большим размахом.
Дни рождения императоров японцы отмечают как государственные праздники. Такой закон был принят в 1873 году. В действующей же Конституции страны говорится, что император — это «символ государства и единства народа Японии».
В честь 79-го дня рождения Акихито улицы были украшены национальными флагами, а все желающие могли в этот день прибыть ко дворцу императора, дабы лично увидеть монарха и пожелать ему здоровья. Первая половина дня прошла в торжественной обстановке, члены семьи императора и сам Акихито трижды появились перед народом. После обеда в самом дворце прошли праздничные мероприятия, посвященные дню рождения главы государства, кроме того, около дворца были установлены специальные столы с письменными приборами, чтобы желающие могли отправить императору поздравительное письмо.
Интересно, но факт: Акихито в настоящее время — единственный правящий император во всем мире. Как отмечают местные СМИ, Акихито является 125-м представителем правящей династии.
Родился Акихито 23 декабря 1933 года в семье императора Хирохито (Сева), которого и заменил на посту в январе 1989 года. Интересно, что наследным крон-принцем Акихито был объявлен в 1952 году после того как поступил в университет Гакусюин на факультет политики и экономики. И хотя он являлся всего лишь принцем, Акихито посетил около 15 стран Европы и Америки. Кроме того, в 1953 Акихито присутствовал на коронации королевы Великобритании Елизаветы Второй.
Как отмечают аналитики, Акихито выгодно отличался от своих предшественников. Во время его правления страна не претерпела никаких крупных финансовых катастроф, а лишь уверено шла по пути развития. Действующий император Японии не стал продолжать некоторые традиции, сложившиеся задолго до его появления. К примеру, в 1959 году Акихито взял в жены Седа Митико, дочь владельца мукомольного производства, тем самым нарушив одну из основных традиций, которая предписывала представителям императорской семьи брать в жены только женщин из аристократии. Своих двух детей император и императрица воспитывали самостоятельно, не отдавая их на попечение гувернеров, как того требовали традиции высших семей государства.
С момента провозглашения Акихито императором, в Японии начался новый период национального летоисчисления под названием Хэйсэй, то есть за нулевую точку отсчета берется год, когда император взошел на трон. В настоящее время в Японии заканчивается 24-й год Хэйсэй. Подобное летоисчисление официально принято в стране, именно так текущий год должен указываться на всех официальных бумагах и документах. Хэйсэй в переводе с японского означает «мир и спокойствие».
Принц Акисино выгоняет императора Японии с престола
Младший сын императора Японии Акихито предложил ввести для него пенсионный возраст.
По мнению принца Акисино, смена власти в некоторых случаях должна происходит еще при жизни правителя. Такие меры принц предпринял, так как обеспокоился здоровьем отца.
«Поскольку люди стареют с разной скоростью, наверное, нам стоит обсудить возможность ограничить время пребывания императора на троне», добавив, что из-за прошедших катастроф в Японии императору пришлось «отдать особенно много сил государственным делам », цитируетРИА Новости.
В ноябре императора Акихито доставили в больницу с диагнозом воспаление бронхов и легких в слабой степени на фоне затяжного бронхита. Врачи прописали ему щадящий режим.
Император Акихито вошел на престол 22 года назад. В этом году ему исполнится 78 лет. Со здоровьем у императора проблемы далеко не впервые. Ему была проведена операция на предстательной железе, в 2008 году он попал в больницу из-за воспаления слизистой оболочки желудка и двенадцатиперстной кишки, причиной которому стал стресс.
Однако сами японцы в подавляющем большинстве считают, что император Акихито соответствует роли символа нации.
Стоит отметить, что ближайшим наследником престола является принц Нарухито, старший брат Акисино.
Принц Акисино предложил прислушаться к мнению его и старшего брата, перед тем как обсуждать структуру императорско власти.
6 сентября принцу Хисахито, сыну принца и принцессы Акисино и единственному внуку императора Акихито, будущему императору Японии (если Закон о престолонаследии не будет изменён), исполнилось 3 года.
Управление Императорского двора выпустило новые фотографии юного принца. Как быстро растут и меняются дети! (Предыдущие фото принца в сообществе здесь, здесь и здесь).
Виды дворца и парка японского императора
s30556663155.mirtesen.ru
 | Годы правления | Имя | Личное имя | Комментарии |
|---|---|---|---|---|
| Эпоха Яёи | ||||
| 1 | 660 до н. э. по 585 до н. э. | Император Дзимму | Камуямато Иварэбико | потомок богини Аматэрасу, 301—316 годы н. э. (испр. хрон.) |
| 2 | 581 до н. э. по 549 до н. э. | Император Суйдзэй | Камисама Гава Мимино но Микото | легендарный, начало IV века н. э. |
| 3 | 549 до н. э. по 511 до н. э. | Император Аннэй | Сикицухико Тама Дэмино но Микото | легендарный, начало IV века н. э. |
| 4 | 510 до н. э. по 476 до н. э. | Император Итоку | Охо Яматохико Суки Томонау но Микото | легендарный, начало IV века н. э. |
| 5 | 475 до н. э. по 393 до н. э. | Император Косё | Мина Цухико Каэсинэно но Микото | легендарный, начало IV века н. э. |
| 6 | 392 до н. э. по 291 до н. э. | Император Коан | Охо Ямато Тарасихико Куниоси Хито но Микото | легендарный, начало IV века н. э. |
| 7 | 290 до н. э. по 215 до н. э. | Император Корэй | Охо Ямато Нэкохико Футони но Микото | легендарный, начало IV века н. э. |
| 8 | 214 до н. э. по 158 до н. э. | Император Когэн | Охо Ямато Нэкохико Куни Куроно но Микото | легендарный, вторая половина III века н. э. |
| 9 | 157 до н. э. по 98 до н. э. | Император Кайка | Охо Вакай Ямато Нэкохико Охо Бибино но Микото | легендарный, начало IV века н. э. |
| 10 | 97 до н. э. по 30 до н. э. | Император Судзин | Мимаки Ирихико Исати но Микото | начало IV века н. э.: илил до 318 года н. э., или в 324—331 годы (испр. хрон.) |
| 11 | 29 до н. э. по 70 н. э. | Император Суйнин | Икумэ Ирихико Исати но Микото | начало IV века н. э., 332—336 годы (испр. хрон.) |
| 12 | 71 по 130 | Император Кэйко | Охо Тарасихико Осивакэ но Микото | начало IV века н. э., 337 — около 343 года (испр. хрон.) |
| 13 | 131 по 191 | Император Сэйму | Вакай Тарасихико | середина IV века н. э., соправитель Кэйко в 341—343 годах (испр. хрон.) |
| 14 | 192 по 200 | Император Тюай | Тараси Накацухико но Микото | середина IV века н. э., 343—346 годы (испр. хрон.) |
| 200 по 201 | междуцарствие | |||
| 201 по 269 | Регент Дзингу Кого | вторая половина IV века н. э., 347—389 годы (испр. хрон.) | ||
| 15 | 270 по 310 | Император Одзин | Хомуда-но мико но микото / Отомовакэ но микото / Хомудавакэ-но микото | рубеж IV—V веков, 390—414/415 годы (испр. хрон.) |
| 310 по 313 | правитель Удзи | Удзи-но ваки-ирацуко | непризнанный правитель 415—417 годов (испр. хрон.) | |
| 16 | 313 по 399 | Император Нинтоку | Охо Садзаки но Микото | 418-425/427 годы (испр. хрон.) |
| Эпоха Ямато | археологическая Эпоха Кофун | |||
| 17 | 400 по 405 | Император Ритю | Исаво Вакэ но Микото | 426/427-431/432 годы (испр. хрон.) |
| 18 | 406 по 410 | Император Хандзэй | Мису ва Вакэ но Микото | 432-437/438 годы (испр. хрон.) |
| 19 | 411 по 453 | Император Ингё | О Ацумано Вакако но Сукунэ | 438-453 |
| 20 | 453 по 456 | Император Анко | Анахоно но Микото | С 453 года датировки японских источников считаются правильными, так как предполагают, что в это время, видимо, в Ямато был введён в действие в китайский календарь Юань-цзя-ли (яп. гэн-ка-рэки — «календарь годов Юань-цзя» 445 года) |
| 21 | 456 по 479 | Император Юряку | Охо Хацунэно но Микото | С 461 года японские датировки начинают совпадать с корейскими |
| 22 | 480 по 484 | Император Сэйнэй | Сирага Такэхиро Куни Оси Вакай Ямато Нэко но Микото | |
| 23 | 485 по 487 | Император Кэндзо | Охокэ но Микото | |
| 24 | 488 по 498 | Император Нинкэн | Охо Ай Адзана Симано Иракко | |
| 25 | 498 по 506 | Император Бурэцу | О Фацусэ Вакай Садзаки | |
| 26 | 507 по 531 | Император Кэйтай | О Офу Атонохико Фудо но Микото | |
| 27 | 531 по 536 | Император Анкан | Хирокуни Оситакэ Канахи но Микото | |
| 28 | 536 по 549 | Император Сэнка | Такэхи Хирокуни Оситакэ но Микото | |
| Эпоха Асука | ||||
| 29 | 539 по 571 | Император Киммэй | Амэкуни Осихараки Хиронива но Микото | |
| 30 | 572 по 585 | Император Бидацу | Нумакура Футотамасики но Микото | |
| 31 | 585 по 587 | Император Ёмэй | Татибана но Тоёхи но Микото | |
| 32 | 587 по 592 | Император Сусюн | Хацусэбэ но Микото | |
| 33 | 593 по 628 | Императрица Суйко | Тоёмикэ Касикия | первая Императрица |
| 34 | 629 по 641 | Император Дзёмэй | Тамура | |
| 35 | 642 по 645 | Императрица Когёку | Такара | правила дважды |
| 36 | 645 по 654 | Император Котоку | Кару | |
| 37 | 655 по 661 | Императрица Саймей | смотри также 35 | Второе правление императрицы Когёку под этим именем. |
| 38 | 661 по 672 | Император Тэндзи | Амэ Хираки Вакэ но Микато | |
| 39 | 672 | Император Кобун | Отомо | |
| 40 | 672 по 686 | Император Тэмму | Оама | |
| 41 | 686 по 697 | Императрица Дзито | Такэ Ама Вара Хиро но Химэ | |
| 42 | 697 по 707 | Император Момму | Аманомо Мунэ Тоё | |
| 43 | 707 по 715 | Императрица Гэммэй | Ямато Нэко Амацу Ми Сиро Тоё Куни Нари Химэ | |
| Эпоха Нара | ||||
| 44 | 715 по 724 | Императрица Гэнсё | Хидака | |
| 45 | 724 по 749 | Император Сёму | Амэ Сируси Куни Оси Хираки Тоё Сакура Хико | |
| 46 | 749 по 758 | Императрица Кокэн | Такано? | правила дважды |
| 47 | 758 по 764 | Император Дзюннин | Охо Ино Охокими | |
| 48 | 764 по 770 | Императрица Сётоку | смотри также 46 | Второе правление императрицы Кокэн под этим именем |
| 49 | 770 по 781 | Император Конин | Сира Кабэна Охокими | |
| Эпоха Хэйан | ||||
| 50 | 781 по 806 | Император Камму | Ямато Нэко Субэраги Такаратэру но Микото | |
| 51 | 806 по 809 | Император Хэйдзэй | Ямато Нэко Амахираки Куни Такахико | |
| 52 | 809 по 823 | Император Сага | Ками но Сино | |
| 53 | 823 по 833 | Император Дзюнна | Оходомо но Сино | |
| 54 | 833 по 850 | Император Ниммё | Масара | |
| 55 | 850 по 858 | Император Монтоку | Митиясу Синно | |
| 56 | 858 по 876 | Император Сэйва | Корэхито | |
| 57 | 876 по 884 | Император Ёдзэй | Садааки | |
| 58 | 884 по 887 | Император Коко | Токиясу | |
| 59 | 887 по 897 | Император Уда | Садаёси | |
| 60 | 897 по 930 | Император Дайго | Ацухито | |
| 61 | 930 по 946 | Император Судзаку | Хироакира | |
| 62 | 946 по 967 | Император Мураками | Нариакира | |
| 63 | 967 по 969 | Император Рэйдзэй | Норихира | |
| 64 | 969 по 984 | Император Энъю | Морихира | |
| 65 | 984 по 986 | Император Кадзан | Моросада | |
| 66 | 986 по 1011 | Император Итидзё | Канэхито | |
| 67 | 1011 по 1016 | Император Сандзё | Суэсада | |
| 68 | 1016 по 1036 | Император Го-Итидзё | Ацунари | |
| 69 | 1036 по 1045 | Император Го-Судзаку | Ацуёси | |
| 70 | 1045 по 1068 | Император Го-Рэйдзэй | Тикахито | |
| 71 | 1068 по 1073 | Император Го-Сандзё | Такахито | |
| 72 | 1073 по 1087 | Император Сиракава | Садахито | инсэй до 1129 |
| 73 | 1087 по 1107 | Император Хорикава | Ёсихито | |
| 74 | 1107 по 1123 | Император Тоба | Мунэхито | инсэй 1129 по 1156 |
| 75 | 1123 по 1142 | Император Сутоку | Акихито | |
| 76 | 1142 по 1155 | Император Коноэ | Тосито | |
| 77 | 1155 по 1158 | Император Го-Сиракава | Масахито | инсэй 1158 по 1192 |
| 78 | 1158 по 1165 | Император Нидзё | Морихито | |
| 79 | 1165 по 1168 | Император Рокудзё | Тосихито | |
| 80 | 1168 по 1180 | Император Такакура | Норихито | |
| 81 | 1180 по 1185 | Император Антоку | Котохито | |
| 82 | 1183 по 1198 | Император Го-Тоба | Таканари | |
| Эпоха Камакура | ||||
| 83 | 1198 по 1210 | Император Цутимикадо | Тамэхито | |
| 84 | 1210 по 1221 | Император Дзюнтоку | Моринари | |
| 85 | 1221 | Император Тюкё | Канэнари | |
| 86 | 1221 по 1232 | Император Го-Хорикава | Тоёхито | |
| 87 | 1232 по 1242 | Император Сидзё | Хидэхито | |
| 88 | 1242 по 1246 | Император Го-Сага | Кунихито | |
| 89 | 1246 по 1260 | Император Го-Фукакуса | Хисахито | |
| 90 | 1260 по 1274 | Император Камэяма | Цунэхито | |
| 91 | 1274 по 1287 | Император Го-Уда | Ёрихито | |
| 92 | 1287 по 1298 | Император Фусими | Хирохито | |
| 93 | 1298 по 1301 | Император Го-Фусими | Танэхито | |
| 94 | 1301 по 1308 | Император Го-Нидзё | Кунихару | |
| 95 | 1308 по 1318 | Император Ханадзоно | Томихито | |
| 96 | 1318 по 1339 | Император Го-Дайго | Такэхару | Свергнут сёгунатом, 1332; Южный двор с 1336 по 1339 |
| Северный Двор | ||||
| 1331 по 1333 | Император Кōгон | Кадзухито | ||
| 1336 по 1348 | Император Кōмуō | Ютахито | ||
| 1348 по 1351 | Император Суко | Окихито | ||
| 1351 по 1352 | междуцарствие | |||
| 1352 по 1371 | Император Го-Когон | Ияхито | ||
| 1371 по 1382 | Император Го-Энъю | Охито | ||
| 1382 по 1392 | Император Го-Комацу | он же 100-й | Воссоединил дворы в 1392 | |
| Эпоха Муромати | ||||
| 97 | 1339 по 1368 | Император Го-Мураками | Нориёси | Южный двор |
| 98 | 1368 по 1383 | Император Тёкэй | Ютанари | Южный двор |
| 99 | 1383 по 1392 | Император Го-Камэяма | Хиронари | Южный двор |
| 100 | 1392 по 1412 | Император Го-Комацу | Мотохито | |
| 101 | 1412 по 1428 | Император Сёко | Михито | |
| 102 | 1428 по 1464 | Император Го-Ханадзоно | Хикохито | |
| 103 | 1464 по 1500 | Император Го-Цутимикадо | Нарихито | |
| 104 | 1500 по 1526 | Император Го-Касивабара | Кацухито | |
| 105 | 1526 по 1557 | Император Го-Нара | Томохито | |
| 106 | 1557 по 1586 | Император Огимати | Митихито | |
| 107 | 1586 по 1611 | Император Го-Ёдзэй | Катахито | |
| Эпоха Эдо | ||||
| 108 | 1611 по 1629 | Император Го-Мидзуно | Котохито | |
| 109 | 1629 по 1643 | Императрица Мэйсё | Окико | |
| 110 | 1643 по 1654 | Император Го-Комё | Цугухито | |
| 111 | 1655 по 1663 | Император Го-Сай | Нагахито | |
| 112 | 1663 по 1687 | Император Рэйгэн | Сатохито | инсэй 1687 по 1713? |
| 113 | 1687 по 1709 | Император Хигасияма | Асахито | |
| 114 | 1709 по 1735 | Император Накамикадо | Ёсихито | |
| 115 | 1735 по 1747 | Император Сакурамати | Тэрухито | |
| 116 | 1747 по 1762 | Император Момодзоно | Тохито | |
| 117 | 1762 по 1771 | Императрица Го-Сакурамати | Тосико | |
| 118 | 1771 по 1779 | Император Го-Момодзоно | Хидэхито | |
| 119 | 1780 по 1817 | Император Кокаку | Томохито (Морохито, до усыновления) | |
| 120 | 1817 по 1846 | Император Нинко | Аяхито | |
| 121 | 1846 по 1867 | Император Комэй | Осахито | |
| Современная Япония | ||||
| 122 | 1867 по 1912 | Император Мэйдзи | Муцухито | первый император при конституционной монархии |
| 123 | 1912 по 1926 | Император Тайсё | Ёсихито | |
| 124 | 1926 по 1989 | Император Сёва | Хирохито | последний Император, обладавший реальной властью |
| 125 | 1989 и по настоящее время | Акихито | Акихито | Известен как Тэнно Хэйка (то есть Его величество Император) в Японии и Император Акихито в Западном мире. После смерти получит имя Император Хэйсэй. |
dic.academic.ru