Намедни | ЛЕОНИД ПАРФЕНОВ. Официальный сайт.
«Намедни 1961—2003: Наша Эра» — цикл документальных телевизионных передач по истории СССР и России во второй половине XX века на телеканале НТВ. Режиссёр и ведущий — Леонид Парфёнов. Каждая серия посвящена событиям, людям и явлениям в СССР (с 1992 года — в России) в 1961–2003 гг. Цикл был впоследствии издан на DVD и VHS.
Структура цикла
Первый выпуск состоял из 31 серии: с 1961 по 1991 годы. Они сопровождаются комментариями экспертов: Анатолия Стреляного, Егора Гайдара, Сергея Караганова, Ренаты Литвиновой и Татьяны Друбич.
В качестве видеошуток внутренние заставки серий делались из кинохроник, в которые вставлялось изображение Леонида Парфёнова как действующего лица: Парфёнов на охоте с Хрущёвым, Парфёнов и Форрест Гамп в Белом Доме, Парфёнов переводит переговоры Рейгана и Горбачёва и т. п.
Серию о 91 годе автор закончил словами: «История кончилась, началась современность», но уже в 1999 началась работа над дополнением: «Намедни 92-99», чья премьера выходила в эфир с 21 по 30 декабря 1999 года, а с 2000 по 2003 каждый год снимался итоговый выпуск программы
Популярность цикла
Одноимённая еженедельная телепередача под руководством Леонида Парфёнова транслировалась на телеканале НТВ в 2001—2004 годах.
В 2002 году она была удостоена национальной телевизионной премии «ТЭФИ» Академии Российского телевидения в номинации «Лучшая информационно-аналитическая программа». После увольнения Парфёнова с НТВ передача была закрыта.
В ноябре 2007 года Леонид Парфёнов объявил о намерении издать иллюстрированный четырёхтомник «Намедни: Наша эра», каждый том которого будет посвящен целому десятилетию: 1960-м, 1970-м, 1980-м и 1990-м годам соответственно. Уже в ноябре 2008 года издательство «КоЛибри» выпустило в свет первую книгу: «Намедни. Наша эра. 1961—1970»; повторный тираж в начале 2009 года составил 50000 экземпляров. Следующий том «Намедни. Наша эра. 1971—1980» вышел в мае 2009 года.
Намедни.
Наша эра (комплект из 7 книг)«Намедни» — телепередача, которая собирала у экранов телевизоров миллионы людей. Начала выходить в эфир с 1990 и позиционировалась как информационная программа, не включавшая политических новостей. С 1997 формат изменился на документальный. В 2001 году программа стала информационно-аналитической.
Автор программы Леонид Парфенов – журналист и телеведущий. Благодаря его таланту и стараниям, телепередача «Намедни» была номинирована в 1995 году на премию ТЭФИ как «Лучшая передача об искусстве». Комплект из 7 книг «Намедни. Наша эра»
Наше прошлое, которое всегда останется в памяти
В 2007 году Л. Парфенов начал разрабатывать книжный вариант передачи. Благодаря этому, теперь каждый читатель имеет уникальную возможность заглянуть в прошлое.
Семь томов книжного издания рассказывают об отдельном десятилетии. Начиная с послевоенных лет (1946-1960 гг.) и заканчивая 2010 годом.
Все самые важные события советской эпохи, политические и общественные. И кто сказал, что советское время кануло в лету? На страницах издания это время будет жить вечно.
Книга 1. Период 1946-1960 гг.
В первый том вошли пятнадцать лет по окончании Второй мировой войны. Смерть Сталина словно разделила их на два этапа: советская империя и начало ее распада. Более 500 иллюстраций делают голые факты ярче и придают жизни. Плакаты, фото, карикатуры, репродукции картин тех времен.
Книга 2. Период 1961-1970 гг.
Десятилетие, которое подарило современной России традиции. Служить в армии, отмечать праздники, смотреть телевизор, выбирать президента, получать образование – современные россияне делают все так же, по-советски. Повседневная жизнь обычных людей и важных лиц страны в подробностях – все в книге показано с предельной точностью, как это было на самом деле.
Книга 3. Период 1971-1980 гг.
Ключевое слово для очередного периода – «эпоха застоя». Десятилетие, которое характеризуется растущим дефицитом и диссидентством.
Фильмы «17 мгновений весны» и «Ирония судьбы, или с легким паром», брюки «клеш», Высоцкий и Пугачева. Это время грандиозных олимпиад. Время, когда страна была энергетической сверхдержавой.
Книга 4. Период 1981-1990 гг.
Важное время для страны началось с похорон главных политических лиц, а к концу привело к революции. Соперничество Ельцина и Горбачева, Чернобыльская авария, возрождение Церкви, сухой закон. А еще первые выборы и забастовки, Кашпировский и талоны на сахар. Восьмидесятые, несомненно, еще один значительный период в истории советской державы.
Книга 5. Период 1991-2000 гг.
Этот период знает каждый, и большинство не понаслышке, а на собственном опыте. Период, изменивший жизнь миллионов людей по всей стране. «Лихие» 90-ые стали поистине переломным моментом для каждого. Трудное время, когда устоявшийся порядок вещей перестал быть таковым. Период, вошедший в историю своими переменами.
Книга 6. Период 2001-2005 гг.
Ничего не стоит на месте, а вместе с текущим временем, продолжается жизнь людей, и всей страны.
Советская эпоха осталась в прошлом, на смену ей пришли «благословенные» 2000-ые. Развитие новых современных технологий, люди начинают привыкать к новому порядку вещей, жизнь кажется свободнее и комфортнее.
Книга 7. Период 2006-2010 гг.
Последние годы, которые были совсем недавно. Все мы помним это время. Появление iPhone и рост нанотехнологий, Дима Билан и Леди Гага, Чапман и Янукович, рэп и «youtube».
В отличие от передачи в книжной версии «Намедни» включает намного больше информации, чем это было подано в телеэфире. Преимущество книги очевидно. Вы нигде больше не найдете так тщательно собранную информацию в одном месте.
Прошлое наших бабушек и дедушек, родителей и нас самих. Нет смысла сравнивать прошлое и настоящее, каждое время включает в себя как хорошие события, так и не очень. Стоит принять эту эпоху как часть истории, которая уступила место современному укладу жизни.
«Намедни» в Московском Доме книги.
Самый большой российский документальный сериал «Намедни 1961-2003» Леонида Парфёнова был многократно показан в эфире, выпущен на видеокассетах и DVD.
Но советская эпоха, как оказалось, не ушла в прошлое, продолжаясь в нынешней российской жизни.Поздний советский период пока выглядит неисчерпаемым источником национальных традиций. Свод его феноменов — попытка увидеть главные черты этой цивилизации. Материалы проекта были переработаны и многократно расширены, к ним подобрано более пятисот иллюстраций. Томов запланировано четыре: по десятилетиям. Конечно, книга-альбом — совсем другой формат, чем телевизионный цикл, но принцип построения проекта — монтаж «событий, людей, явлений» год за годом — сохранен.
Первый том — «Намедни. Наша эра. 1961-1970» — посвящен 60-ым. Олег Попов и Майя Кристалинская, Валентина Терешкова и Алексей Леонов, «Операция Ы» и «Я шагаю по Москве», туфли на шпильках и молоко в пакетах, вязание и парики — всё это и многое другое на страницах книги год за годом.
Эта книга — внимательная и вдумчивая попытка увидеть эти коренные черты советской цивилизации, такой, кажется, далекой, но такой близкой каждому из нас.
На презентации книги, Леонид Парфенов с удовольствием отвечал на все вопросы читателей, шутил и, одновременно, подписывал книги, фотографировался. В целом общение получилось очень интересным, а все наши посетители смогли порадовать себя или своих близких отличной подарочной книгой с автографом нашего гостя.
Леонид, скажите, «Намедни» — в двух ипостасях, телевизионный проект и книга, насколько это разные вещи?
Безусловно, между ними две большие разницы. Во-первых, книга отличается по своему формату. А во-вторых, и это главное, — со времени выхода телепрограммы изменилась ситуация. Телепрограмма изначально делалась про то, что уходит. А потом выяснилось, что это никуда не ушло. И книга — попытка объяснить, что матрица, на которую накладывается «российское», — это никуда не ушедшее «советское». Которое «российское» продолжает, повторяет, развивает и прочее, прочее. Вот это собственно и был мотив создания книги.
Скажите, пожалуйста, почему Ваш проект начинается именно с 1961 года?
С самого начала мне казалось, что нужно брать последние десятилетия.
Потому что здесь самые очевидные параллели. Поэтому и такое название: наша эра. То что было этого времени – было до нашей эры. 1959 и 1961 годы — это абсолютно два разных мира. Там все сменилось, вся стилистика, всё до мелочей. Абсолютный слом эпохи.
Леонид, Вам не кажется, что жизнь в Советском Союзе у Вас в книге и в проекте получилась красивой картинкой?
Нет, мне так не кажется. Умысла такого у меня точно не было. Это была всякая эпоха. Эпоха разная. В итоге, в общем, чудовищная, конечно. Но люди жили. И, собственно говоря, всё то, что есть красивого и обаятельного в этой эпохе, так это, прежде всего, — огромный подвиг советского народа (выражаясь старым стилем), который отгораживал куски своей жизни, свободной от партии и правительства, и там старался жить достойно. Детей воспитать, в музыкальные школы отдать, кооператив построить, чтоб сын в институт поступил, куда-то съездить, что-то купить, какие-то книжки почитать (не те, которые рекомендует партия и правительство), какие-то фильмы увидеть.
Откуда Вы брали такие интересные иллюстрации?
Во-первых, хотел бы сказать спасибо всем, кто был активен в ЖЖ. Эти люди помогли мне в смысле убежденности в том, что это кому-то требуется и в том, чтоб проверить типы реакции людей… А вот здесь (Леонид открывает книгу) — снимок, который мне присылали. Здесь Вы видите огромную разницу между официальной съемкой и тем, что люди присылали, где действительно жизнь, где все — «в самом делешное».
На презентацию пришел и Владимир Вяткин, замечательный, в данном случае — советский, фотограф. Владимр Вяткин и Владимр Бургенович Мусульян — это два фотографа, которые очень много нам дали фотографий.
Обычно в советское время это было так: снималось для агентств или для редакций, в том виде, в котором это должно было пройти по советским условиям. А потом, что-то снималось для себя, в стол, и поэтому потом оказывается гораздо более живым. Вот, например, в этой книге — Грушинский фестиваль в 1968. Тогда это было нереально опубликовать. Главное было сохранить. Из личных архивов советских фотографов, которые были советскими, но, прежде всего, были фотографами. Вот ещё оттуда очень важный источник настоящих иллюстраций.
Когда ждать остальные три тома?
Я надеюсь, что второй том будет по весне. Очень нужно сделать все три тома в будущем году. И очень надеюсь, что в самом конце года можно будет все четыре вместе издать какой-то общей коробкой.
Если бы была машина времени, в какую бы эпоху вы отправились?
Мне кажется, что бежать от своего времени это малодушие какое-то. Честно говоря, мне даже в детстве не приходили такие фантазии в голову. Так что на такой вопрос я ответить не могу.
В ваших планах есть возвращение на телевидение или в «Русский Newsweek»?
В моих планах не было ухода с него даже. Это не от меня зависит, по своей воле я бы и не ушел…Что касается возвращения в «Newsweek», то это — законченная глава в моей жизни. Я хотел бы заняться своими авторскими проектами, которые от начала до конца я делаю сам.
Леонид, Вы упомянули о своих авторских проектах. Не могли бы рассказать о ни , или это секрет.
Нет, это не секрет. Вы все это можете увидеть на моем блоге в жж. Там выложены даже ролики телепроектов. Это, прежде всего, ролик 4-х серийного фильма с писателем Алексеем Ивановым, который написал «Сердце Пармы», «Золото бунта», «Географ глобус пропил» и прочие замечательные вещи. Мы закончили съемки, 4 серии, по 52 минуты, видимо пойдет на 1-м канале, но не раньше осени следующего года. Там же есть куски 2-х серийного фильма, тоже для 1-го, который будет называться «Птица Гоголь». Это были съемки на Украине, в Италии, в римской квартире, где собственно были написаны «Мертвые души».
И много там ещё всякого хорошего…
Леонид, если рассматривать Вашу книгу — это больше историческое исследование, срез эпохи или все-таки хороший журналистский материал?
Это Вам решать. Я просто старался работать честно.
Мы предлагаем Вам оценить по-достоинству работу Леонида Парфенова: книгу «Намедни. Наша эра. 1961-1970» Вы всегда сможете приобрести в сети магазинов Московкий дом книги.
Выходит пятый том литературного проекта «Намедни. Наша эра. 2001–2005»
Леонид Парфенов в связи с выходом книги «Намедни. Наша эра. 2001–2005» рассказал «Парку культуры» о том, как создается каждый выпуск, почему он не написал всю правду о закрытии телеверсии, что привело к возрождению «советскости» в России, в чем отличие Куршевеля с Прохоровым от Куршевеля без Прохорова и почему он не боится потерять работу.
Литературный проект «Намедни. Наша эра» выходит с 2008 года – до этого было выпущено четыре тома, расширяющие телевизионную программу с таким же названием, которые охватывали события 1961–2000 годов.
Пятый том продолжает хронологию – в ней идет рассказ о 2001–2005 годах; частично они были показаны в телеверсии, но завершить исследование этого времени на НТВ Парфенов не успел. Разумеется, печатные «Намедни» отличаются от телевизионных – в силу формата автор смог добавить новые материалы, иначе сложить структуру событий. «Парк культуры» побеседовал с Леонидом Парфеновым о том, как шла работа над книгой.
— Алексей Константинович Толстой писал в своей «Истории государства российского»: «Ходить бывает склизко по камешкам иным. Итак…»
— «… о том, что близко, мы лучше умолчим». Да-да, я знаю.
— Замечали ли вы подобное желание «умолчать» за собой, когда писали книгу о совсем недавних временах?
— Нет, не замечал. Во времена Алексея Константиновича Толстого страна была литературоцентричной (и такой она оставалась до конца cоветской власти), а сейчас ситуация не литературоцентрична, а эфироцентрична. Наше книгоиздание – впервые в истории страны – сегодня абсолютно свободно.
— Вы написали то, что хотели, и ровно теми словами, которыми хотели?
— Да, конечно.
— Каким образом вы формируете порядок статей? Он хронологический?
— Более или менее. В тех случаях, когда это важно. Понятно, что «Норд-Ост» — это осень, и это существенно — в отличие от, например, перехода «на цифру». Понятно, что Хеллоуин – это конец года, иначе странно. «Революция роз», поскольку была в ноябре, должна идти уже после. Выборы, когда побеждает «Единая Россия», — в декабре, а на следующий день Сурков объявляет: «Это я!» — и раскланивается. А 10 декабря – вручение Нобелевских премий… Когда понятны даты, я стараюсь следовать хронологическому порядку.
Но главное, конечно, сверстать, чтобы ни на каком из разворотов не было ощущения, что это только про политику. Или только про попсятину.
Должна быть разномастность: и большое, и мелкое, и такое, и сякое. Это монтаж: книга не должна надоедать. Плюс она должна давать эффект некоторой исчерпанности.
Не в том смысле, что я прямо взял и закрыл тему – ради Бога, напишите свое… Евангелие, скажем так. Но все-таки должно возникать ощущение, что никто не забыт и ничто не забыто.
— Как вы думаете, по вашим книгам можно изучать новейшую историю страны?
— Знаете, мне непонятно, почему высшим предназначением книги у нас считается учебник. Мне кажется, что мы историю изучаем вовсе не по учебникам и уж точно – не только по учебникам. Вот, например, вряд ли вы помните, в каком году была Жакерия. А ведь она была выделена жирным шрифтом в учебнике истории средних веков. А ваши представления о Жанне д’Арк скорее сформировались под влиянием фильма «Начало» Глеба Панфилова, чем под влиянием учебника, который вы когда-то читали в школе. Есть масса источников.
Что же касается времени, о котором написано в этих томах, я думаю, что главное – то, что говорится дома, в семье.
Люди видят, какие квартиры строились в шестидесятые годы. Какие книжки тогда издавались. Какие фильмы выходили.
Это не перешибешь: отсюда и берутся представления о Советском Союзе. Ежегодный показ «Иронии судьбы, или с легким паром!» — крупнейший исторический фактор, гораздо крупнее, чем все, что написано о «крупнейшей геополитической катастрофе ХХ века».
— А вторая книга десятилетия нулевых уже написана, ведь вы ссылаетесь на статьи в ней?
— Нет, но есть почти полный список феноменов, и есть понимание, что вот эта статья будет здесь, а вот эта – здесь. Например, что «Куршевель» будет тут, а «Скандал Прохорова в Куршевеле» — это уже другая история, когда Куршевель уже раскручен, когда это уже «деревня Куршевелево».
— Вторая часть книги должна выйти через год?
— Думаю, да. Просто так получается, что людям удобнее, когда книга выходит перед Новым годом.
— Хороший подарок?
— Видимо, да. «Подарочность» тут, наверное, является решающим фактором. Книга недешевая, и купить ее все-таки событие. Вдобавок книга, как мне кажется, предназначена для того, чтобы быть такой coffee table book: кто-то зашел, полистал, где захотел, бросил, потом опять вернулся.
..
— Она все-таки слишком серьезна для такого поверхностного чтения. Кстати, один из самых мощных моментов в книге – разворот с фотографиями погибших в Беслане. Это первый случай, когда они опубликованы на бумаге?
— Я пытался сделать это еще в «Русском Newsweek» в годовщину бесланских событий. Но тогда были не все фотографии, и даже комитет «Матери Беслана» не смог их предоставить. Кроме того, были проблемы с фотографиями погибших спецназовцев (а ведь их было очень много), ведь спецназ – это ФСБ… Сейчас это наиболее полное собрание фотографий погибших.
— Не сказать, чтобы ваша книга была оппозиционной, но в ней есть и критика власти, и сарказм, и ирония… Достаточно того, что собачку Кони вы называете «антрацитовой сукой» и на целой полосе размещаете карикатуру на Путина из журнала Der Spiegel. Вы не боитесь, что второй том вообще не выйдет? Или что вас отстранят от эфира?
— Нет. Ничего я не боюсь. Понимаете, если бояться, то надо менять профессию.
Я не умею как-то себя сдерживать. Вдобавок разве Кони – не антрацитовая сука? Что в этом такого? Или, может быть, в Der Spiegel не было такой карикатуры?
— Да, но «Шпигелю» можно…
— Ну и тут тоже можно. Вот смотрите: два тиража отпечатано сразу. 30 000 экземпляров. Никаких проблем. Мне написал один читатель о предыдущих томах: «Ой, я и не ожидал, что ваши книги «с перцем». Там и раньше было все в порядке и с сарказмом, и с иронией…
— Речь не о томах: ситуация в стране с каждым днем ужесточается.
— Не знаю… Мне трудно комментировать ситуацию «вообще». Я вам не скажу за всю Одессу, я только за свою Молдаванку и Пересыпь могу сказать. Я делаю свое дело так, как я делаю, и мне не интересно что-то делать, если приходится самого себя стреноживать. Так я не могу.
— А на кого рассчитана ваша книжная серия в первую очередь: на тех, кто жил в те годы, или на тех, кто родился уже позже?
— И на тех, и на других. Работа на телевидении приучила меня к тому, что называется «играть на разных барабанах».
Кому-то интересно читать из-за того, что он жил в то время, и теперь припоминает:
«О, точно! Так и было».
Кому-то – из-за того, что не жил, но листает, и вдруг: «Слушай! У бабушки такая же фигня стояла на буфете!» Или: «Да-да, я это в каком-то фильме видел!» Ведь даже если человек не жил в шестидесятые, он листает книгу и обнаруживает, например, про «лыжи у печки стоят» или про танки в Чехословакии, или про мини-юбки, или про молоко в пакетах – что-то из этого его обязательно зацепит. Заставит, быть может, вернуться к каким-то старым фотографиям.
— В ваш адрес приходится часто слышать обвинения: мол, передачи Леонида Парфенова «очеловечивают» Советский Союз, пробуждают ностальгию. Мол, поэтому реставрация СССР (в той или иной степени) стала возможной.
— Мне так не кажется. Думаю, что реставрация «советскости» произошла не под влиянием телевидения. Я попытался это сформулировать в предисловии к первому тому: мы живем в эпоху ренессанса советской античности.
Ничего лучше так с тех пор и не придумал. Реставрация стала возможной из-за желания самих людей «вычитывать» эту ностальгию: они не поражаются тому, что за выморок такой, что за жизнь такая была, с очередями за колбасой по два двадцать (а ведь это целый разворот, «Дефицит колбасы», убедительная такая фотография). Но очень многих и это умиляет.
Мои книги, мои передачи – они все про «постсоветскость», и если уж рассматривать их как оппозиционные, то они оппозиционны не только по отношению к сегодняшнему российскому, но и по отношению к советскому.
Знаете, почти на каждой моей встрече с читателями бывает так, что кто-то обязательно скажет про ностальгию, и обязательно найдется кто-то, кто листает-листает, а потом откуда-то из глубины зала обязательно закричит: «Сука! Да те родина дала лучшее в мире высшее образование, а ты ее обсираешь!» Это зависит от того, кто и как читает, а не от того, что в книгах заложено. Многие умиляются советскому строю. Сама власть ему умиляется. Судя по тому, как недалеко ушла сегодняшняя Россия во внутреннем укладе жизни от Советского Союза, выводы о порочности строя так и не сделала нация в целом.
— В вашей новой книге очень сдержанно и скупо рассказано и про «кризис на НТВ», и про то, как была закрыта передача «Намедни»…
— Я не вправе писать подробнее. Я специально так сделал: написал очень объективистский, сухой «лид» — и дальше вклеил заголовки из разных изданий и подборку переводов из западной прессы.
— Но вы же были участником событий и в этой теме осведомлены больше, чем кто-либо другой!
— Понимаете, тогда это уже был бы другой жанр, мемуары. А ведь я все-таки занимаюсь журналистикой. И дело журналиста, когда проходит демонстрация, – стоять на тротуаре и описывать происходящее, а не идти в колонне.
Если бы в книге вообще не было упомянуто закрытие «Намедни», это сочли бы кокетством: ну глупо делать вид, что для читателя книги с названием «Намедни. Наша эра» закрытие программы с названием «Намедни» было незаметным.
Вдобавок ведь я написал, что это была последняя телевизионная трибуна критических высказываний о власти – думаю, никто не будет это оспаривать.
С того времени по ТВ была только одна фраза Шевчука на встрече с Путиным – всё остальное, что было сказано о власти в федеральном эфире, было или нейтрально, или позитивно. Как я уже говорил, из власти последние семь лет делают «дорогого покойника»: либо хорошо, либо ничего.
— Кстати, ведь сегодня существует не только федеральное ТВ. Существует, например, канал «Совершенно секретно» или «Дождь», пусть их аудитория и не так велика. На них возможно все что угодно. Вам никогда не хотелось уйти с этого «центрального ТВ», и Бог бы с ним?
— Во-первых, меня никто никуда не звал. За эти семь лет никто, кроме Константина Эрнста, никогда мне не предлагал никакой работы – кроме контрактов на разовые проекты. Во-вторых – тот жанр, в котором я работаю, привык работать, на этих каналах не востребован, невозможен, не культивируется. Я снимаю один большой документальный фильм в год. Плюс участвую в каких-то шоу, в которых появляюсь, поскольку канал резонно считает, что нельзя делать так, что целый год меня нет, а потом вдруг – бабах! – и весь «прайм» мною занят.
Как будто я весь год был в спячке, а теперь вдруг выскочил и занял собой весь вечер.
— На днях исполнится ровно год с того дня, когда вы, получая премию имени Владислава Листьева, выступили на церемонии с критикой сегодняшнего ТВ. Вы тогда только-только возобновили свою работу на ТВ после долгого перерыва. С тех пор ваше отношение к ТВ изменилось?
— Нет. Нет, конечно, нет. Сейчас бы я, наверное, не нашел каких-то других слов, чтобы сказать о нем. А что, разве что-то изменилось?
— Разве что к худшему.
— Вопрос ведь не в том, как оценивают ТВ те, кто сидят внутри ящика. Это ведь публичный продукт. Здесь важнее то, как видят телевидение все остальные. И здесь недавние публичные освистывания – свидетельство того, насколько подход к власти как к «дорогому покойнику» еще больше всех достал.
— Вы хотя бы в теории представляете себе проект, подобный «Намедни», на сегодняшнем федеральном ТВ?
— Вы знаете, я практик, я вообще ничего себе не представляю «в теории».
Есть возможность — я делаю. Нет возможности – не делаю. Что же мне, посыпать голову пеплом? Делаю то, что возможно. Вот книгу я, как хотел, так и сделал. Это практика, это мне понятно. Выпускать каждый год том и каждый год фильм – это очень много работы. Быть может, сейчас, не работая нигде, я работаю больше всего за всю свою карьеру.
— Но ведь на телевидении вы работаете?
— Не работаю. Нигде не работаю. Вообще. Я – индивидуальный предприниматель. У меня только разовые контракты: каждый раз актируется каждый эфир и ничего больше. Ни с телевидением, ни с издательством я не связан ничем, кроме разовых контрактов. Я не состою в штате телекомпании — как состоял всегда, кроме последних семи лет.
— То есть потерять работу на ТВ вы не сможете просто потому…
— Потому что ее нет.
Вспомнить всё: «Намедни. Наша эра», «Чемодан», «Бренд»
20 лет назад, в 1990 году, в Нью-Йорке скончался Сергей Довлатов, русский писатель и журналист. Родился в 1941г.
в эвакуации, жил в Ленинграде.
Путь Довлатова в эмиграцию описан в смешной и печальной книге «Чемодан». Все знают, как простая вещь может напомнить целый кусок жизни. Что вспоминает лирический герой о советском времени 70-х?! Вот его скромный багаж на таможне: «Сверху лежал приличный двубортный костюм. В расчете на интервью, симпозиумы, лекции, торжественные приемы. Полагаю, он сгодился бы и для Нобелевской церемонии. Дальше – поплиновая рубашка и туфли, завернутые в бумагу. Под ними – вельветовая куртка на искусственном меху. Слева – зимняя шапка из фальшивого котика. Три пары финских креповых носков. Шоферские перчатки. И наконец – кожаный офицерский ремень».
Артистической натуре труднее терпеть абсурдную, жестокую, пошлую жизнь, но артистизм спасал Довлатова от всех бед. С виртуозной свободой писатель превращает житейские анекдоты в исповедь человека «с душой и талантом». Любая история в «Чемодане» – радость для людей, которые «любят русский алфавит».
Довлатов о себе: «Посредственно учился в школе. Был отчислен из университета. Служил три года в лагерной охране. Писал рассказы, которые не мог опубликовать. Был вынужден покинуть родину». http://www.sergdovlatov.ru/
Неясно из автопортрета, как он стал известным в литературной Америке и любимым автором для многих в России (его назвал в читательской анкете 2004 года и ректор РГППУ Геннадий Михайлович Романцев). Но стоит только открыть любую книгу Довлатова, как понимаешь: у него был редкий дар рассказчика.
По мнению Иосифа Бродского: «Читать его легко. Он как бы не требует к себе внимания, не настаивает на своих умозаключениях или наблюдениях над человеческой природой, не навязывает себя читателю. Я проглатывал его книги в среднем за три-четыре часа непрерывного чтения: потому что от этой ненавязчивости его тона трудно было оторваться». Иосиф Бродский «О Сереже Довлатове». Журнал «Звезда», № 2, 1992.
Фото: http://www.dovlatov.org.ru/id-sa-autor-11/
В Научной библиотеке РГППУ есть книги Сергея Довлатова: «Зона», «Невидимая книга», «Соло на ундервуде: Записные книжки», «Компромисс», «Заповедник», «Наши», «Марш одиноких», «Ремесло», «Чемодан», «Иностранка».
Советуем найти и прочитать книгу Анны Коваловой и Льва Лурье «Довлатов»
Это биография Сергея Довлатова, воссозданная на основе воспоминаний его друзей детства, однокурсников, коллег-журналистов, а также интервью с близкими и друзьями С.Довлатова, взятых авторами-составителями в С-Петербурге, Таллинне и США. Большая часть текстов и фотографий публикуется впервые.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4380870/
Another Day (Every Day, #2) Дэвида Левитана
Найдите все мои обзоры на: http://52bookminimum.blogspot.com/Вы когда-нибудь сражались в «Битве за Нетфликс» ЛЕТ только для того, чтобы почувствовать плохо, что ты не можешь придумать ничего приличного, чтобы подарить мужу ко Дню отца, так что в конце концов ты падаешь в пещеру, а потом находишь такие вещи, как Наполеон Динамит, и ты просто не можешь удержаться от просмотра этого снова, и снова, и снова? Я тоже. Приношу свои извинения за то, что вам предстоит испытать.#voteforpedro
Дэвид Левитан как крысолов по отношению к моему старому «я»
Найдите все мои обзоры на: http://52bookminimum.
blogspot.com/Вы когда-нибудь участвовали в «Битве за Нетфликс» в течение ЛЕТ только для того, чтобы чувствовать себя плохо из-за того, что вы не можете придумать ничего приличного, чтобы подарить своему мужу ко Дню отца, поэтому вы в конечном итоге сбегаете, а затем находите такие вещи, как Наполеон Динамит, и вы просто не можете удержаться от просмотра его снова, и снова, и снова. ? Я тоже. Приношу свои извинения за то, что вам предстоит испытать.#voteforpedro
Дэвид Левитан как крысолов для моего прежнего я, и я не могу устоять перед тем, чтобы прочитать все, что он производит, особенно когда я могу получить их бесплатно и за несколько месяцев до даты их выпуска. . .
При этом у меня было нехорошее предчувствие, когда я начал читать эту книгу. Я не сторонник пересказа истории с точки зрения другого персонажа. Обычно я думаю, что это (1) пустая трата времени и (2) махинация с деньгами. Но опять же, это Левитан, поэтому, если кто-то и мог заставить меня поверить, я думал, что это будет он (или не *грустное лицо*).
Еще один день просто не обладал для меня такой же магией, как Every Day. Каждый день зарабатывал баллы потому что пару лет назад я был лучше за то, что был оригинален и проделал большую работу по донесению информации о том, что любовь есть любовь. К сожалению, сиквел не дал мне таких же ощущений. В основном из-за моей реакции на Рианнон. . .
Хотя у нее было несколько искупительных качеств:
«Я знаю, ты говоришь, что любишь меня, но на самом деле ты меня не знаешь.Ты знаешь меня неделю.
«То, что ты доверяешь мне, не означает, что я должен автоматически доверять тебе. Доверие так не работает».
Она была просто ужасной :
«Меня удивляет, что А был мальчиком, влюбленным в мальчика. Может быть, это потому, что это женский голос, рассказывающий мне эту историю. Или, может быть, потому, что я предполагаю девушку, когда слышу бойфренда.
Я знаю, что это неправильно, но это то, куда идет мой разум.
И это было не только тогда, когда А была женщиной. Рианнон была такой же поверхностной, как и они. Когда А появился как красотка, она была в олл-ин, но когда он появился меньше, чем 10, она внезапно испытала смешанные чувства. . .
Не то чтобы А был лучше. «Контролировать, вводить психа» — вот сверхинтеллектуальные заметки, которые я оставил себе. Такие вещи, как то, что А не понимал, что Рианнон не будет физически привлекаться к нему, если бы он был в ЕЁ теле, вызывали у меня такое же раздражение, как реакция Рианнон на гомосексуальность.Это было похоже на обратный момент «умоляй гея прочь». Да, важно то, что внутри, но никто не должен принуждать себя к сексуальной ситуации, в которой он чувствует себя некомфортно, и притворяться лесбиянкой определенно было бы одной из таких ситуаций.
Еще одним минусом был опыт обоих персонажей. Гак! Такой одномерный. Так вот, был проблеск того, как А просыпается в течение дня в беспокойном теле, но на самом деле, если вы обнаруживаете себя новым человеком каждые 24 часа, разве нет шансов, что вы окажетесь бездомным или заброшенным или подвергшимся насилию, или что-то не такой уж обыденный каждый день?
То же самое и с Рианнон.
Вот девочка, выросшая в не очень здоровой среде и справившаяся с ситуацией, став привязчивой 5-й стадией к эмоционально недоступному мальчику. Вместо того, чтобы вдаваться в подробности о том, что сделало ее такой, какая она есть, мы получили вот это. . .
Я слишком стар для этого.
На самом деле, персонаж, который меня больше всего заинтриговал, оказался парнем-засранцем. Иди разберись. С точки зрения Эй и Рианнон, Джастин был просто суперпридурком (что он доказывал снова и снова), но я хотел выяснить, какая более глубокая причина стояла за его перепадами настроения/отвратительным взглядом на женщин.ДОРОГОЙ ДЭВИД ЛЕВИТАН, ПОЖАЛУЙСТА, ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, ЧТО Я ПОРЕЗУ ВАС, ЕСЛИ ВЫ НАПИШЕТЕ ЭТУ КНИГУ G.D. СНОВА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДЖАСТИНА.
Может быть, это, наконец, научит меня, что эти повторения истории просто не моя чашка чая. Тем не менее, я продолжу пить Levithan Kool-Aid, потому что почерк этого парня в значительной степени убивает пчелы. . .
«Интересно, как я могу быть так наполнена им, когда он так пуст от меня».
«Мы стоим там несколько секунд, а может быть, несколько минут, рука об руку, лоб в лоб, губы нежно в губы, совсем опустошенные тоской, потому что все найдено.
«Вселенная в данный момент романтична. И я хочу этого. Я так сильно этого хочу. Я хочу прикосновения его губ к моим. Я хочу, как бьется мое сердце. Я хочу это гнездо, свое тело и его тело. Я хочу этого, потому что это нереальная реальность».
ARC предоставлен NetGalley в обмен на честный отзыв. Спасибо, NetGaley!
Возвращение домой: 9781101971062: Гьяси, Яа: Книги
Эффия Ночная эфия выдра родилась в мускусной жаре Фантеланда, огонь бушевал в лесу недалеко от дома ее отца.Он двигался быстро, разрывая путь в течение нескольких дней. Он жил за счет воздуха; он спал в пещерах и прятался на деревьях; он горел вдоль и поперек, не заботясь о том, какие обломки он оставил после себя, пока не достиг деревни асанте. Там оно исчезло, слившись с ночью.
Отец Эффии, Кобб Отчер, оставил свою первую жену Баабу с новорожденным ребенком, чтобы он мог оценить ущерб, нанесенный его ямсу, самому ценному урожаю, известному во всем мире и способному прокормить семьи. Кобб потерял семь бататов и каждую потерю воспринимал как удар для собственной семьи.Он знал тогда, что воспоминание о пожаре, который горел, а затем исчез, будет преследовать его, его детей и детей его детей до тех пор, пока существует линия. Когда он вернулся в хижину Бабы и увидел Эффию, дитя ночного огня, кричащую в воздух, он посмотрел на свою жену и сказал: «Мы никогда больше не будем говорить о том, что сегодня произошло».
Жители деревни стали говорить, что ребенок родился в огне, что по этой причине у Бабы не было молока. Эффию кормила вторая жена Коббе, которая три месяца назад родила сына.Эффия не брала грудь, а когда она это делала, ее острые десны рвали плоть вокруг сосков женщины, пока она не боялась кормить ребенка. Из-за этого Эффия похудела, кожа на маленьких птичьих косточках, с большой черной дырой рта, которая извергала голодный крик, который был слышен по всей деревне, даже в те дни, когда Бааба изо всех сил старалась заглушить его, прикрывая детскую грудь.
губы грубой ладонью левой руки.
— Люби ее, — скомандовал Кобб, как будто любовь была таким же простым актом, как поднятие еды с железной тарелки и мимо губ.Ночью Бааба мечтала оставить малышку в темном лесу, чтобы бог Ньяме мог делать с ней все, что ему заблагорассудится.
Эффия стала старше. Летом после своего третьего дня рождения у Баабы родился первый сын. Мальчика звали Фифи, и он был таким толстым, что иногда, когда Баба не смотрела, Эффия катала его по земле, как мячик. В первый же день, когда Бааба позволила Эффии подержать его, она случайно уронила его. Младенец подпрыгнул на его ягодицах, приземлился на живот и посмотрел на всех в комнате, не зная, стоит ли ему плакать.Он отказался, но Баба, которая помешивала банку, подняла свою палочку и ударила Эффию по голой спине. Каждый раз, когда палка отрывалась от тела девушки, она оставляла после себя горячие липкие кусочки банку, которые впивались в ее плоть. К тому времени, когда Баба закончила, Эффия покрылась язвами, кричала и плакала.
С пола, перекатываясь туда-сюда на животе, Фифи смотрел на Эффию своими глазами-блюдцами, но не издавал ни звука.
Кобб вернулся домой и увидел, что другие его жены лечат раны Эффии, и сразу понял, что произошло.Он и Бааба дрались до глубокой ночи. Эффия могла слышать их сквозь тонкие стены хижины, где она лежала на полу, погружаясь в лихорадочный сон. В ее сне Коббе был львом, а Баба — деревом. Лев сорвал дерево с земли, где оно стояло, и швырнул его обратно. Дерево в знак протеста раскинуло свои ветви, и лев срывал их одну за другой. Дерево, лежащее горизонтально, заплакало красными муравьями, которые поползли по тонким щелям между его корой. Муравьи собрались на мягкой земле вокруг верхушки ствола дерева.
Итак, цикл начался. Бааба победил Эффию. Кобб победил Баабу. К тому времени, когда Эффиа достигла десятилетнего возраста, она могла рассказать историю шрамов на своем теле. Лето 1764 года, когда Баба сломала батат себе на спину. Весной 1767 года, когда Бааба ударила камнем левую ногу, сломав ей большой палец так, что теперь он всегда был направлен в сторону от остальных пальцев.
На каждый шрам на теле Эффии приходился сопутствующий шрам на теле Баабы, но это не мешало матери бить дочь, а отцу — матери.
Расцветающая красота Эффии только усугубила ситуацию. Когда ей было двенадцать, у нее появились груди, две шишки, которые выросли из ее груди, такие мягкие, как мякоть манго. Жители деревни знали, что вскоре последует первая кровь, и ждали случая попросить ее руки у Баабы и Коббе. Подарки начались. Один мужчина разбирал пальмовое вино лучше всех в деревне, но у другого рыболовные сети никогда не оставались пустыми. Семья Коббе наслаждалась зарождающейся женственностью Эффии. Их животы, их руки никогда не были пусты.
В 1775 году Адвоа Айдоо стала первой девушкой в деревне, которой сделал предложение один из британских солдат. Она была светлокожей и острой на язык. По утрам, после купания, она натирала маслом ши все тело, под грудью и между ног. Эффия плохо знала ее, но однажды она увидела ее обнаженной, когда Баба послал ее отнести пальмовое масло в хижину девушки.
Ее кожа была гладкой и блестящей, а волосы царственными.
В первый раз, когда белый человек пришел, мать Адвоа попросила родителей Эффии показать ему деревню, пока Адвоа готовилась к нему.
«Можно приехать?» — спросила Эффия, бегая за своими родителями, пока они шли. Одним ухом она услышала «нет» Баабы, а другим — «да» Кобба. Ухо ее отца победило, и вскоре Эффиа стояла перед первым белым человеком, которого она когда-либо видела.
— Он рад познакомиться с вами, — сказал переводчик, когда белый мужчина протянул руку Эффии. Она этого не приняла. Вместо этого она спряталась за ногу отца и наблюдала за ним.
На нем было пальто с блестящими золотыми пуговицами посередине; оно напрягло его живот.Его лицо было красным, как будто его шея была обрубком в огне. Он был весь толстый, и со лба и над голыми губами стекали огромные капли пота. Эффия начала думать о нем как о дождевом облаке: болезненном, мокром и бесформенном.
«Пожалуйста, он хочет посмотреть деревню», — сказал переводчик, и все пошли.
Сначала они остановились у собственной резиденции Эффии. «Здесь мы живем», — сказала Эффиа белому человеку, и он глупо улыбнулся ей, его зеленые глаза были скрыты туманом.
Он не понял.Даже после того, как его переводчик заговорил с ним, он не понял.
Кобб держал Эффию за руку, когда они с Баабой вели белого человека через комплекс. «Здесь, в этой деревне, — сказал Кобби, — у каждой жены есть своя хижина. Это хижина, которую она делит со своими детьми. Когда наступает ночь ее мужа, чтобы быть с ней, он идет к ней в ее хижину».
Глаза белого человека прояснились, когда был дан перевод, и внезапно Эффиа понял, что видит новыми глазами. Грязь на стенах ее хижины, солома на крыше — наконец-то он смог их разглядеть.
Они продолжили путь через деревню, показывая белому мужчине городскую площадь, маленькие рыбацкие лодки, сделанные из выдолбленных стволов деревьев, которые мужчины несли с собой, когда шли несколько миль до побережья. Эффия тоже заставила себя посмотреть на вещи новыми глазами.
Она почувствовала морской соленый ветер, коснувшийся волосков у нее в носу, ощутила острую, как царапина, кору пальмы, увидела темно-красную глину вокруг них.
— Бааба, — спросила Эффиа, когда мужчины ушли дальше, — почему Адвоа выйдет замуж за этого мужчину?
«Потому что так говорит ее мать.
Несколько недель спустя белый человек вернулся, чтобы отдать дань уважения матери Адвоа, и Эффия и все другие жители деревни собрались вокруг, чтобы посмотреть, что он предложит. Выкуп за невесту составлял пятнадцать фунтов. Там были товары, которые он привез с собой из Замка на спинах Асантеса. Кобб заставил Эффию встать позади него, пока они смотрели, как входят слуги с тканью, просом, золотом и железом.
Когда они вернулись на свою территорию, Кобб отвел Эффию в сторону, позволяя своим женам и другим детям идти впереди них.
«Вы понимаете, что только что произошло?» — спросил он ее. Вдалеке Баба взяла руку Фиифи за руку. Брату Эффии только что исполнилось одиннадцать, но он уже мог карабкаться по стволу пальмы, опираясь только на голые руки и ноги.
— Белый человек пришел забрать Адвоа, — сказала Эффиа.
Ее отец кивнул. «Белые люди живут в замке Кейп-Кост. Там они торгуют товарами с нашими людьми.
«Как железо и просо?»
Ее отец положил руку ей на плечо и поцеловал в верхнюю часть лба, но когда он отстранился, взгляд его был обеспокоенным и отстраненным.«Да, мы получаем железо и просо, но мы должны дать им взамен. Этот человек приехал с Кейп-Коста, чтобы жениться на Адвоа, и таких, как он, придут и заберут наших дочерей. Но ты, моя родная, у меня на тебя планы поважнее, чем жить женой белого человека. Ты выйдешь замуж за человека из нашей деревни.
В этот момент Баба обернулась, и Эффия поймала ее взгляд. Бааба нахмурился. Эффия посмотрела на отца, чтобы убедиться, что он заметил, но Коббе не сказал ни слова.
Эффия знала, кого она выберет в мужья, и очень надеялась, что ее родители выберут того же мужчину.Абеку Баду был следующим в очереди на пост главы деревни. Он был высоким, с кожей, похожей на косточку авокадо, и большими руками с длинными тонкими пальцами, которыми он размахивал, как молниями, каждый раз, когда говорил.
За последний месяц он посетил их поместье четыре раза, а позже на той неделе он и Эффия должны были вместе пообедать.
Абеку принес козу. Его слуги несли батат, рыбу и пальмовое вино. Баба и другие жены разожгли огонь и нагрели масло. Воздух пах богато.
В то утро Баба заплела волосы Эффии. Две длинные косы по обе стороны от ее центральной части. Они сделали ее похожей на барана, сильной, своевольной. Эффия намазала свое обнаженное тело маслом и вставила в уши золото. Она сидела напротив Абеку, пока они ели, довольная тем, что он украдкой оценивающе смотрел на нее.
«Вы были на церемонии Адвоа?» — спросил Бааба, когда всех мужчин обслужили и женщины наконец начали есть.
«Да, я был там, но недолго. Жаль, что Адвоа покидает деревню.Она была бы хорошей женой».
«Ты будешь работать на британцев, когда станешь начальником?» — спросила Эффиа. Коббе и Бааба бросили на нее пронзительные взгляды, и она опустила голову, но подняла ее и увидела, что Абеку улыбается.
«Мы работаем с англичанами, Эффиа, а не на них. В этом смысл торговли. Когда я стану вождем, мы будем продолжать в том же духе, облегчая торговлю с асантами и британцами».
Эффиа кивнула. Она не совсем понимала, что это значит, но по взглядам родителей могла сказать, что лучше держать рот на замке.Абеку Баду был первым мужчиной, которого они привели на встречу с ней. Эффия отчаянно хотела, чтобы он захотел ее, но она еще не знала, что он за мужчина, какая женщина ему нужна. В своей хижине Эффия могла спросить отца и Фифи о чем угодно. Это Баба практиковала молчание и предпочитала то же самое от Эффии, Баба, которая ударила ее за то, что она спросила, почему она не берет ее для благословения, как все другие матери делали для своих дочерей. Только когда Эффия не говорила и не спрашивала, когда она уменьшалась, она могла чувствовать любовь Бабы или что-то в этом роде.Может быть, этого хотел и Абеку.
Абеку закончил есть. Он пожал руки всем членам семьи и остановился у матери Эффии.
«Вы дайте мне знать, когда она будет готова», — сказал он.
Бааба прижала руку к груди и серьезно кивнула. Коббе и другие мужчины провожали Абеку, а остальные члены семьи махали ему рукой.
Той ночью Баба разбудила Эффию, когда она спала на полу их хижины. Эффия чувствовала тепло материнского дыхания у своего уха, пока говорила.— Когда придет твоя кровь, Эффия, ты должна спрятать ее. Ты должен сказать мне и никому другому, — сказала она. «Ты понимаешь?» Она протянула Эффии пальмовые ветви, которые она превратила в мягкие свернутые листы. «Поместите это внутрь себя и проверяйте каждый день. Когда они станут красными, вы должны сказать мне.
Эффиа посмотрела на пальмовые ветви, которые держала в протянутых руках Бабы. Сначала она их не взяла, но когда снова подняла голову, в глазах матери было что-то похожее на отчаяние. И поскольку этот взгляд каким-то образом смягчил лицо Бабы, и поскольку Эффия тоже знала отчаяние, этот плод тоски, она сделала, как ей сказали.Каждый день Эффия проверяла, нет ли красного цвета, но пальмовые листья, как всегда, оказывались зеленовато-белыми.
Весной вождь деревни заболел, и все внимательно следили за Абеку, чтобы убедиться, что он готов к этой задаче. В те месяцы он женился на двух женщинах, Арекуа Мудрой и Миллисент, полукровке, дочери женщины Фанте и британского солдата. Солдат умер от лихорадки, оставив жене и двум детям много денег, которые они могли распоряжаться, как им заблагорассудится. Эффия молилась о том дне, когда все жители деревни будут называть ее Эффией Красавицей, как называл ее Абеку в тех редких случаях, когда ему разрешалось с ней говорить.
Мать Миллисент получила новое имя от своего белого мужа. Это была пухлая, мясистая женщина с зубами, которые блестели на фоне темной ночи ее кожи. После смерти мужа она решила переехать из Замка в деревню. Поскольку белые мужчины не могли оставлять деньги в своих завещаниях своим женам и детям Фанте, они оставляли их другим солдатам и друзьям, и эти друзья платили женам. Матери Миллисент дали достаточно денег на новый старт и участок земли.Они с Миллисент часто навещали Эффию и Баабу, потому что, как она говорила, скоро они станут частью одной семьи.
Миллисент была самой светлокожей женщиной, которую когда-либо видела Эффия. Ее черные волосы доходили до середины спины, а глаза были с зеленым оттенком. Она редко улыбалась и говорила хриплым голосом со странным акцентом Фанте.
«Как это было в Замке?» – спросила Баба однажды у матери Миллисент, когда четыре женщины сидели и перекусывали арахисом и бананами.
«Все было хорошо, хорошо. Они заботятся о вас, ох уж эти мужчины! Как будто они никогда раньше не были с женщиной. Я не знаю, чем занимались их британские жены. Говорю вам, мой муж смотрел на меня так, будто я была водой, а он огнем, и каждую ночь его приходилось гасить».
Женщины рассмеялись. Миллисент улыбнулась Эффии, и Эффия хотела спросить ее, каково это с Абеку, но она не осмелилась.
Баба наклонилась ближе к матери Миллисент, но Эффия все же могла слышать: «И они платят хороший выкуп за невесту, а?»
«Энх, говорю вам, мой муж заплатил моей матери десять фунтов, и это было пятнадцать лет назад! Конечно, сестра моя, деньги хорошие, но я, например, рад, что моя дочь вышла замуж за Фанте.
Даже если бы солдат предложил заплатить двадцать фунтов, она не стала бы женой вождя. И что еще хуже, ей придется жить в Замке, далеко от меня. Нет, нет, лучше выйти за деревенского мужчину, чтобы ваши дочери могли быть рядом с вами».
Бааба кивнул и повернулся к Эффии, которая быстро отвела взгляд. Той ночью, всего через два дня после ее пятнадцатилетия, потекла кровь. Это был не мощный натиск океанских волн, как ожидала Эффия, а скорее обычная струйка дождя, капающая капля за каплей с одного и того же места на крыше хижины.Она умылась и подождала, пока отец оставит Бабу, чтобы она могла рассказать ей.
— Бааба, — сказала она, показывая ей пальмовые листья, выкрашенные в красный цвет.
«Я получил свою кровь».
Баба приложила руку к губам.
«Кто еще знает?»
— Никто, — сказала Эффиа.
«Так и будет. Ты понимаешь? Когда кто-нибудь спросит вас, стали ли вы уже женщиной, вы ответите «нет».
Эффиа кивнула.
Она повернулась, чтобы уйти, но вопрос жег горящие угли в ее желудке.
«Почему?» — наконец спросила она.
Баба залезла Эффии в рот и вытащила язык, прищипнув кончик острыми ногтями.
«Кто ты такой, что думаешь, что можешь меня расспрашивать, эн? Если ты не будешь делать то, что я говорю, я прослежу, чтобы ты никогда больше не говорил». Она выпустила язык Эффии, и всю оставшуюся ночь Эффия чувствовала вкус собственной крови.
Убил Андроника Парфена. До слез
Андроник и Валентина
В начале июля на Псковщине в страшной аварии погиб сын ярославского священника Александр Парфёнов.Андроник ехал в машине со своей девушкой, на которой хотел жениться. Они оба не выжили… Столкновение было слишком сильным. Сегодня отец Александр опубликовал письмо на своей странице Вконтакте. Трогательно, прощай… Публикуем полностью с разрешения священника. Редакция приносит искренние соболезнования семьям погибших.
Помолитесь, пожалуйста, о новопреставленных Андронике и Валентине.
У меня четверо сыновей, достаточно взрослых, так что я могу следить за ними столько, сколько мне позволяют.Я знал, что у старшего сына были поездки в Изборск и Печору, потому что я сам ездил в эти места в молодые годы, а он возил его в школу. Когда в мой день рождения позвонил сын и сообщил, что добрался до Рижского взморья, мы с женой не могли не догадаться, что это хороший шанс сделать предложение.
Последнее сообщение я получил в воскресенье в час дня: «Мы были на службе в Печорском монастыре и причащались вместе», но это был день Петра и Февронии.
По дороге домой около шести часов вечера под проливным дождем Nissan Tiana зацепило заднее колесо полуприцепа и вынесло автомобиль на встречную полосу. От столкновения с Ford Transit Андроник погиб на месте, Валентина скончалась в травмпункте.
Больно смотреть на последние фотографии, сделанные ими в море. Они счастливы, они нашли друг друга, он зажёг здесь свой огонь любви. Но особенно болезненно, потому что это были наши люди, такие отсталые, которые шли в храм сами по себе, так трогательно и неторопливо рядом друг с другом.
Они познакомились полгода назад в историческом обществе «Бал в русской усадьбе» и вот у Валентины на руке кольцо, она приняла главное предложение своей жизни.
Где есть справедливость, там нет любви. Они не могли сообщить о своем решении лично. Два ангела — так называли их все, кто был на панихиде и присылал соболезнования. Я не могу читать дневник Валентина без слез:
«Проблема не в том, что он годами лежит у нас в шкафу, а в том, что мы считаем его своим богатством.Но это не так уж плохо. Гораздо хуже, когда мы начинаем копить обиду и раздражение, когда снова и снова прокручиваем в голове неприятные воспоминания. Но нужно ли нам такое богатство? Может быть лучше собрать приятные воспоминания, теплые мгновения и благородные дела? Может, не толстый кошелек делает человека богатым, а умение любить и прощать, благодарить и уважать? Конечно, вы не можете упаковать его в коробку и поставить на антресоли, но не потому, что он не материален, а потому, что он всегда будет с вами, в вашем сердце, и будет нужен вам каждую минуту вашей жизни.
.
Достопримечательное место — урочище «Гора Святой Марии» — находится в 40 километрах от Ростова между деревнями Краснораменье и Филимоново Петровской слободы.
Родной ландшафт
«В ландшафтном плане гора Святой Марии отличается сложной морфологической структурой, в которой археологические памятники связаны между собой и представляют собой единое целое. Благодаря тому, что гора Святой Марии не была застроена после средневековья, здесь, в границах земельных владений городища, сохранился исторический ландшафт XI-XV вв.Это обстоятельство делает комплекс археологических памятников (находящийся здесь крупнейший курган Ярославской области) редким по сохранности и открывает большие возможности для научного изучения, а после этого может занять место в числе эталонных археологических памятников Древней Руси.
Н.И. Завьялова, эксперт
Сериал «София»
Я всегда критически смотрю фильмы на исторические темы, особенно наши. Потому что представления о прошлом у меня и у создателей фильма различаются.
Однако кто дал мне право судить?
Христос Воскрес!
Кажется, он только начал жить!
Я включил свет и нашел дорогу на кухню, подключил интернет и нашел нужную информацию.
Почему мы спотыкаемся на жизненном пути? Почему мы ищем, что и где у нас пошло не так?
Старый день на мысе
В 2016 году исполнилось 800 лет Липицкой битве, которая произошла у города Санкт-Петербург.Георгия-Польского (1176 г.). Битва явилась результатом крупной междоусобной борьбы, в которую были вовлечены восемь князей из двух княжеских домов и не менее одиннадцати городов — Новгорода, Пскова, Смоленска, Ржева, Зубцова, Твери, Кснятина, Ростова, Владимира,. Юрьев-Польский, Переславль. Этот конфликт является наглядной характеристикой состояния древнерусского общества накануне великой трагедии — монголо-татарского нашествия в 1237-1240 гг.
Исконная Россия
Уходящий понемногу 2015 год ознаменовался празднованием тысячелетнего юбилея памяти святого князя Владимира — Крестителя Руси.
Церковные медали к юбилею получили губернатор Ярославской области и городской голова Ростова Великого, священнослужители, задействованные в празднике. На берегу озера Неро был поставлен поклонный крест, а рядом построена часовня в честь благоверного князя Владимира.
Монастырь Пресвятой Марии Египетской
Из летописи 1216 года видно, как на реке Саре на перекрестке дорог на Ростов и Переславль стоит слобода, а на ней стоит Пресвятая Богородица (Св.Марина других списков). Этот мемориальный комплекс был недавно вновь открыт археологами, но, как будет видно из дальнейшего, во все века сохранил свое название.
Битва при Липице
Летописное упоминание. Значение
Гора Святой Марии упоминается в русских летописях. Этим подчеркивается значение священного трактата как оплота, связывающего две линии материального наследия — письменные источники и географические свидетельства. Упоминания о деревне в летописях крайне редки и характерны только для Ростовской земли.
Поэтому необходимо сохранить для потомков это историческое место, как свидетельство духовной и материальной взаимосвязи источников знаний о русской истории и культуре.
Гора Святой Марии
Историческая справка
Под угрозой уничтожения находится одно из исторических мест Ростовской земли – урочище «Гора Святой Марии». Здесь издревле находился монастырь преподобной Марии Египетской, впервые упомянутый в летописи в 1216 году и являющийся также одним из самых ранних упоминаний о сельском поселении на Руси.
Буквально на днях в Псковской области Российской Федерации произошло страшное ДТП. В нем погиб малолетний сын известного ярославского священника Андроник Парфенов. Вся Ярославская епархия выразила глубочайшие соболезнования священнику Александру Парфенову в связи с внезапной потерей первенца. Известно, что авария произошла как раз, когда парень возвращался к отцу в Ярославль.
В машине в момент удара, кроме самого Андроника Парфенова, находилась его девушка Валентина.
Сообщается, что девушка также не выжила из-за сильнейшего удара автомобиля о многотонный грузовик. Обстоятельства аварии и виновные в ней будут выяснены следственно-оперативной группой.
На данный момент известно, что ДТП со смертельным исходом произошло на участке автодороги Новосокольнического района Псковской области. Оттуда во время каникул в университете 24-летний Андроник Парфенов возвращался на машине домой в Ярославль со своей девушкой по имени Валентина.О своем приезде парень сообщил незадолго до этого отцу – священнику Александру Парфенову. То, что сын едет домой на машине, в социальной сети подтвердил сам отец Александр незадолго до аварии.
Близкие к семье Парфеновых люди утверждали, что Андроник с нетерпением едет в Ярославль, потому что хочет познакомить свою возлюбленную Валентину с отцом. И можно получить благословение на их отношения и, в будущем, на свадьбу.Многие прихожане храма, где служит Господу Александр Парфенов, знали парня лично и тоже с нетерпением ждали его приезда с девушкой.
Именно поэтому известие о трагической гибели Андроника за рулем автомобиля коснулось почти каждого жителя города Ярославля и отчасти Пскова, откуда юноша ехал домой.
Реакция церкви и батюшки на смерть Андроника Парфенова
Яковлевский храм Ярославля сразу после подтверждения информации об аварии принес соболезнования родным и близким Андроника Парфенова по поводу случившегося.В частности, церковь лично принесла сочувственные слова и слова поддержки отцу погибшего юноши – священнику Александру Парфенову. Сам Андроник был известен именно благодаря миротворческим и благотворительным делам своего отца. Из-за чего весть о смерти сына священника Александра попала на первые полосы новостных заголовков.
Ярославская епархия очень гордилась и возгордилась доброй славой отца Александра, распространившейся далеко за пределы Ярославской области.Именно поэтому в настоящий момент не только руководство епархии, но и все прихожане, уважавшие духовное дело священника Парфенова, массово скорбят о гибели Андроника в страшной аварии и соболезнуют его отцу.
Официальную дату прощания с покойным Андроником и его девушкой Валентиной сообщил лично отец Александр. Прощание с сыном известного священника состоится в среду, 18 июля 2018 г.
Виновен ли Андроник Парфенов в ДТП
На данный момент сразу известно несколько ключевых подробностей аварии, в которой погиб Андроник Парфёнов.Во-первых — машина находилась (скорее всего из-за непогоды, случайно повернув) на встречной полосе. Автомобиль с молодыми людьми врезался в фуру грузовика напротив модели Scania, после чего и без того покореженный автомобиль был брошен в финальное столкновение с легковым автомобилем марки Ford. По словам медиков скорой помощи, прибывших на место аварии, Андроник скончался на месте в момент второго удара, а его подругу Валентину пытались спасти в больнице, но этого также не удалось добиться.Врачи сообщили журналистам о смерти девушки после почти суток борьбы за ее жизнь.
По факту трагического ДТП в Псковской области России возбуждено уголовное дело.
В настоящее время следствие работает со всеми имеющимися уликами, экспертизой и подробностями происшествия. Точно неизвестно, кто виновен в страшном ДТП с двумя пострадавшими, но в дальнейшем следственной группе предстоит еще несколько медицинских и экстренных экспертиз по делу. Сами следователи ранее заявляли, что видели в ДТП только ДТП, без нарушения ПДД, ни со стороны грузовика, ни со стороны Андроника за рулем автомобиля Nissan.
Помолитесь, пожалуйста, о новопреставленных Андронике и Валентине.
У меня четверо сыновей, достаточно взрослых, так что я могу следить за ними столько, сколько мне позволяют. Я знал, что у старшего сына были поездки в Изборск и Печору, потому что я сам ездил в эти места в молодые годы, а он возил его в школу. Когда в мой день рождения позвонил сын и сообщил, что добрался до Рижского взморья, мы с женой не могли не догадаться, что это хороший шанс сделать предложение.
Последнее сообщение я получил в воскресенье в час дня: «Мы были на службе в Печорском монастыре и причащались вместе», но это был день Петра и Февронии.
По дороге домой, около шести часов вечера, в сильный дождь Nissan Tiana зацепила заднее колесо полуприцепа, и автомобиль вынесло на встречную полосу. От столкновения с Ford Transit Андроник погиб на месте, Валентина скончалась в травмпункте.
Они счастливы, нашли друг друга, зажгли костер любви
Больно смотреть на последние фотографии, сделанные ими в море.Они счастливы, они нашли друг друга, он зажёг здесь свой огонь любви. Но особенно болезненно, потому что это были наши люди, такие отсталые, которые сами ходили в храм, так трогательно и неторопливо двигались вместе. Они познакомились полгода назад в историческом обществе «Бал в русской усадьбе», и вот у Валентины на руке кольцо, она приняла главное предложение своей жизни.
Где справедливость, там нет любви.
Они не могли сообщить о своем решении лично.Два ангела — так называли их все, кто был на панихиде и присылал соболезнования. Я не могу читать дневник Валентина без слез:
«Проблема не в том, что она годами лежит у нас в шкафу, а в том, что мы считаем ее своим богатством. Но это не так уж плохо. Гораздо хуже, когда мы начинаем копить обиду и раздражение, когда снова и снова прокручиваем в голове неприятные воспоминания. Но нужно ли нам такое богатство? Может быть, лучше собирать приятные воспоминания, теплые мгновения и благородные поступки? Может, все-таки не толстый кошелек делает человека богатым, а умение любить и прощать, благодарить и уважать? Конечно, вы не можете упаковать его в коробку и поставить на антресоли, но не потому, что он не материален, а потому, что он всегда будет с вами, в вашем сердце, и будет нужен вам каждую минуту вашей жизни. .
Похоронены вместе, на святой Ростовской земле, на кладбище Варницкого погоста. Панихида двадцатого дня состоялась вчера, в пятницу, 27 июля.
8 июля 2018 года в результате несчастного случая погиб наш хороший друг, выпускник Историко-архивного института РГГУ и просто отличный парень Андроник Парфёнов.
Выражаем глубочайшие соболезнования родным и близким Андроника.
От друзей студентов:
Поступил на факультет архивного дела в 2012 году и с первых дней в Историко-архивном институте стал одним из самых выдающихся студентов.Андроник обращал внимание на эрудицию, хорошие манеры, отзывчивость, знание иностранного языка (он единственный на первом курсе уже бегло говорил по-французски). Благодаря этим качествам и своим успехам он побуждал других совершенствоваться.
На Андроника всегда можно было положиться. Когда он был рядом, ты знала: «Если что, он не растеряется, что-то предложит, мелькнет». Так было на парах, семинарах, конференциях, стажировках во французской чартерной школе.
Что бы ни случилось, он оставался дружелюбным и услужливым.К нему всегда можно было обратиться за советом или помощью.
Без сомнения, он будет честно представлять университет, институт и факультет как профессионал.
Его уход — большая потеря.
Светлая память.
От ректората и ППС ИАИ ФАД РГГУ:
В ночь с 8 на 9 июля трагически погиб аспирант Историко-архивного института РГГУ, научный сотрудник Архива Политехнического музея Андроник Парфенов.Невозможно поверить, что мы больше не увидим этого красивого и талантливого Человека с красивой душой и добрым сердцем, настоящего патриота своего Отечества и прекрасного ученика. Мы всегда будем помнить Андроника как жизнерадостного, оптимистичного, неординарного Человека и настоящего Друга, всегда готового прийти на помощь любому, кто в ней нуждается. Андроник отличался лучшими человеческими качествами, среди которых доброжелательность, отзывчивость, деликатность.
Так он и останется в наших сердцах и в нашей памяти.
Прощание 11.07.2018 (среда) в 11:00 в г. Ростове Великом в Яковлевской церкви (Спасо-Яковлевский монастырь).
Автобус отправляется в 7:00 утра от главного корпуса РГГУ.
Атеисты. У меня к вам вопрос… Верили бы вы в Бога, если бы…
не обязательно. они, вероятно, цитировали септуагинту, в которой используется греческое слово «партенов», что обычно означает «дева». однако очевидно, что это не всегда относится к девственнице.Отключить. сказал:
За исключением пары из них, которые неверны или, по крайней мере, очень сомнительны. Например, Иисус, вероятно, родился в Назарете, а не в Вифлееме, и эта теория подтверждается фактическими археологическими данными из реального мира.Кроме того, [hl=yellow]авторы Нового Завета неправильно перевели слово «alma» как означающее девственницу, а не молодую женщину[/hl], что создает исполнение пророчества, которого никогда не существовало.
в lxx [link=http://bibledatabase.net/html/septuagint/01_034.htm]gen xxxiv.3[/link] Дина, сестра 12 патриархов, названа парфеновой, несмотря на то, что она была изнасилована и была а не девственницей.
оно используется по отношению к молодой женщине, приемлемой для брака. Первоначальный переводчик LXX, переводя isa vii.14 с еврейского, вероятно, имел в виду это использование, когда он передал еврейское alma как parthenov, имея в виду девушку.
редактировать:
массовый сбой. (ссылка добавлена в lxx)
изменить:
но вы правы в том, что это не пророчество об Иисусе. Если читать в контексте, ребенок был знаком иудейскому царю Ахазу, что он избавится от угрозы северного царства и их временного союза с арамеями, когда ассирийцы захватят землю.Иисус вряд ли мог послужить знаком для этой цели царю Ахазу в VIII веке. вот полный контекст:
[blockquote]И было во дни Ахаза, сына Иоафама, сына Уззии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли в Иерусалим, чтобы вести воевали с ним, но не смогли его победить.
Когда донесли до дома Давида, говоря: «Арамейцы расположились станом в Ефреме», сердце его и сердца его народа задрожали, как деревья в лесу трясутся от ветра.
И сказал Господь Исаии: «Выходи теперь навстречу Ахазу, ты и сын твой Шеар-яшув, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильному,
, и скажи ему ‘Берегитесь и будьте спокойны, не бойтесь и не унывайте из-за этих двух огарков тлеющих головней, из-за яростного гнева Рецина и Арама и сына Ремалии.
‘Потому что Арам, с Ефремом и сын Ремалиин замыслил против вас зло, говоря:
«Пойдем на Иудею и устрашим ее, и проломим себе брешь в ее стенах, и поставим царем сына Тавеила посреди нее,
так говорит Господь БОГ: «Не устоит и не сбудется.
«Ибо глава Арама — Дамаск, а глава Дамаска — Рецин (теперь в течение еще 65 лет Ефрем будет разбит, так что это уже не народ),
и глава Ефрема — Самария и глава из Самарии есть сын Ремалии: если ты не поверишь, то не удержишься».
Тогда Господь снова сказал Ахазу, говоря:
«Проси себе знамения у Господа, Бога твоего, и сделай его глубоким, как шеол, или высоким, как небо».
Но Ахаз сказал: не буду просить и не искушаю Господа!
Затем он сказал: «Послушайте, дом Давидов! Разве мало для вас испытать терпение человеческое, чтобы испытать и терпение Бога моего?
«Поэтому Сам Господь Дай тебе знамение: вот, Дева будет беременна и родит сына, и наречет Ему имя Еммануил.
«Он будет есть творог и мед в то время, когда Он знает достаточно, чтобы отвергнуть зло и выбрать добро.
«Ибо прежде чем мальчик узнает достаточно, чтобы отвергнуть зло и выбрать добро, земля, двух королей которой ты боишься, будет покинута ( [link=http://www.biblegateway.com/passage/?search=is%207:1-16;&version=49;]isa vii.1-16[/link])[/blockquote]
у меня есть выделил ключевые стихи для понимания контекста «непорочного» рождения этого мальчика Еммануила. прежде чем ребенок станет достаточно взрослым, чтобы отличить правильное от неправильного, два царя (Арама и северного Израиля) будут опустошены Ассирией, что избавит Ахаза и его южное Иудейское царство от их угрозы.
~eric
Марк Руффало дает «Два спектакля на всю жизнь» в роли близнецов в сериале HBO «Я знаю, что это правда»
В новом мини-сериале под названием Я знаю, что это правда , актер Марк Руффало играет двух близнецов, которые похожи друг на друга, но являются полными противоположностями.
Сериал HBO основан на книге Уолли Лэмба, вышедшей в 1998 году. Я знаю, что это правда Премьера состоялась на канале HBO 10 мая 2020 года. Пока что отзывы о сериале неоднозначны, но все согласны в одном. Руффало сияет, играя двух одинаковых братьев-близнецов, Томаса и Доминика Бердси.
Марк Руффало, известный по роли Халка, «спасает сериал от посредственности», говорится в обзорах нового сериала «Я знаю, что это правда»
Дерек Сианфранс и Марк Руффало из Я знаю, что это правда , выступают во время сегмента HBO зимнего пресс-тура TCA 2020 | Эми Сассман/Getty ImagesНа панели Ассоциации телевизионных критиков в январе 2020 года актер Марк Руффало объяснил, каково это — изображать двух разных людей в одном шоу.
«Нам понадобилось пять недель, чтобы по-настоящему разлучить этих двух парней, — сказал он прессе.«… Для нас было важно, чтобы эти ребята действительно были двумя разными людьми».
Время, сообщенное о различиях двух символов:
Доминик кажется ответственным близнецом… он добросовестно управлял делами своего брата.
Но публичное членовредительство Томаса, которое, по его словам, является актом протеста против все более неизбежной войны в Персидском заливе, ввергает в кризис и жизнь Доминика.
Но публичное членовредительство Томаса, которое, по его словам, является актом протеста против все более неизбежной войны в Персидском заливе, ввергает в кризис и жизнь Доминика.Я знаю, что это правда исходит от «писателя-режиссера Дерека Сианфранса.Time пишет, что Сианфранс, который также снял отчаянно-грустную драму «Голубая валентинка », «умно разбавляет мелодраму таким же тупым реализмом», как и его фильм 2010 года. Тем не менее, рецензент в конечном итоге считает, что «Я знаю, что это правда» «не совсем удается приземлить повествование». Спаситель сериала HBO? Никто иной, как Марк Руффало.
«Именно Руффало спасает шоу от посредственности, противодействуя жестким поворотам и линиям носа», — сообщает Time.Продолжение обзора:
И хотя образы душевнобольных актеров из списка лучших неизменно привлекают внимание наград, именно в роли Доминика Руффало играет одну из своих лучших ролей. Как бы он ни командовал, его выступление также великодушно.
Это выявляет лучших партнеров по сцене.Шоу HBO «Я знаю, что это правда» получило неоднозначные отзывы телевизионных критиков
РецензентCollider согласился. Они говорили, что Руффало, актер, возможно, наиболее известный своей ролью Халка в кинематографической вселенной Marvel, «замечателен».Критик признал, что I Know This Much Is True — это «тяжелое, тяжелое шоу» — как «простое предупреждение». Однако критики утверждали, что тьма окупилась.
«Те, кто достаточно смел, чтобы посмотреть Я знаю, что это правда, полностью, будут щедро вознаграждены этой милой, печальной жемчужиной серии, которая может похвастаться звездным сценарием и чудесной игрой от очень впечатляющего ансамбля», — говорится в обзоре.
Что же касается Руффало, то критик пророчил ему награды в будущем.
«Он должен освободить место на своей мантии, потому что это само определение достойного Эмми выступления», — написали они.
Сценарист The Collider подробно рассказал об интенсивных усилиях Руффало по превращению одного персонажа в другого. Они объяснили:
Руффало провел 15 недель, снимая сцены с Домиником, прежде чем взять 5-недельный перерыв, чтобы набрать 30 фунтов для роли Томаса, и трансформация поразительна. Это не просто физическая разница между персонажами, это то, как Руффало ведет себя как каждый брат, его уверенность и язык тела.… когда в этом сериале его просят поиграть мускулами на противоположных сторонах актерского спектра, он принимает вызов.
Актер Марк Руффало изображает двух близнецов в сериале HBO, демонстрируя свой диапазон
Рецензент The Independent не полностью согласен с мнением Collider о сериале HBO. «Индепендент» довольно сокрушительно написала: « Я знаю, что это правда» «чувствительно написана, стильно снята, блестяще сыграна, и ее невозможно рекомендовать».
Рецензент назвал шоу «телевидение как упражнение на выносливость».Также: «неумолимо мрачная процессия травм и страданий». Но критика продолжалась, хотя и неохотно, что Руффало был впечатляющим. Они написали:
Марк Руффало на 92-й ежегодной церемонии вручения премии Оскар | Steve Granitz/WireImageЭти большие актеры-мужчины обожают близнецов, не так ли? Том Харди в роли Крейсов в Легенда , Николас Кейдж в Адаптация , Адам Сэндлер в Джек и Джилл . Нет ничего лучше для демонстрации своего Диапазона, и, возможно, Руффало чувствовал, что это дает ему возможность для более чувствительного исследования двойственности, чем это было предоставлено его поворотами в роли Невероятного Халка.Я почти боюсь это говорить, потому что это так очевидно, но Руффало очень хорош.
Критик Variety прекрасно оценил выступление Руффало.
«Оба брата несут вес мира; Руффало, разыгрывая самого себя, показывает, как они по-разному справляются с этим, даже раскрывая тот простой факт, что бремя действительно разделено», — говорится в обзоре.
Однако, как и «Индепендент», «Вэрайети» не придавала особого значения сериалу в целом.
«В какой-то момент мы не можем не отключиться», — объяснил рецензент. «Отчасти из-за крайней степени агонии, а отчасти потому, что она никуда не ведет». Тем не менее, у них не было негативных отзывов о ведущем шоу.
«Вы будете следить за Руффало», — написал критик Variety. По крайней мере, похоже, что его игра могла бы оправдать шоу.
«Выступления Руффало несут в себе серию», — подчеркивалось в обзоре.
Леонид Парфенов где сейчас работает.Леонид Парфенов
Если кто-то еще сомневался, что свободы слова в России больше нет, то последние события на телеканале НТВ окончательно рассеяли скептиков. Во вторник, 1 июня, стало известно, что руководство канала в лице генерального директора телекомпании НТВ Николая Сенкевич уволило Леонида Парфенова — ведущего еженедельной программы «Намнедный», одного из самых ярких российских тележурналистов Последнее десятилетие до сих пор поддерживаются Отражения былой славы этого канала образца 1993-2001 гг.
Причины, по которым Леонид Парфенов ушел в отставку, уже известны. В официальном сообщении, цитируемом в вечернем выпуске НТВ, говорится следующее: «Причиной увольнения стало закрытие программы «Природа», связанное с допущенным Парфеновым нарушением трудового договора, обязывающего его поддерживать политика политики управления телевидением».
И даже про «нарушение трудового договора» тоже все уже известно. В минувшие выходные творческая группа программы «Намедный» планировала показать рассказ журналиста Елены Самойловой «Женитьба за Зелимхана», посвященный вдове бывшего президента Ичкерии Зелимхана Янгарбиева, три месяца назад в столице Катара Дохе. .Оказывается, сюжет снимался еще во время майских праздников и готовился для Эфиры больше недели назад. Но, как оказалось, показать это в предыдущем выпуске было невозможно.
Леонид Парфенов, безусловно, один из самых талантливых журналистов на современном телевидении. Однако инцидент был не первым. Поэтому мы были вынуждены принять аналогичное решение.
Все обязательства перед своим бывшим сотрудником, содержащиеся в трудовом договоре, телекомпания будет выполнять.
Генеральный директор НТВ Николай Сенкевич
«Тогда руководство компании (и не только) просило нас не давать сюжет в эфир.Нам сказали, что нам пришлось отложить показ, потому что речь идет о судьбах людей. Я пошел на встречу, решив, что за неделю ничего не изменится», — объяснил эту ситуацию сам Парфенов. Ведь в настоящее время в Катаре обвиняют Яндарбиева в убийстве, так что пусть сюжет покойного кажется эфиру максимально неудобным — вдруг повлияет на судьбу попавших в беду соотечественников?
Но через неделю Парфенов решил, что теперь удобно, и 30 мая вышел сюжет в дневное время, рассчитанный на дальневосточного зрителя.Для просмотра этого выпуска, в связи с отсутствием самого Сенкевича, приехал его заместитель по информационно-политическому вещанию Александр Герасимов — на НТВ существует практика предварительных, «дневных» просмотров новых программ каналом по каналам, что По ходу в готовый материал вносятся технические и другие корректировки, после чего утвержденный сюжет выходит в вечерний эфир по московскому времени.
На этот раз корректировки были серьезными. «После эфира у нас был долгий разговор», — сказал Парфен.»Герасимов настаивал на том, что перед разрешением что-либо выдать о процессе в Катаре есть запрос спецслужб. А моя позиция заключалась в том, что показывать не могу. Попытка сделать что-то эксклюзивное, и, насколько мне известно, это первое интервью с Маликой Яндарбиевой, и я не могу согласиться с тем, что это непрофессионально».
Слово за слово, Парфенов сказал Герасимову, что запрос спецслужб ему не указ, а указ — письменный приказ непосредственного начальства, то есть самого Герасимова.Как позже объяснил журналист экстренного телевидения, в письменной форме никто никогда ничего не запрещал. Вероятно, Парфенов тоже рассчитывал, что Герасимов спасется перед бумагой и отступит. Но Герасимов проявил жесткость, и Парфенов получил официальный документ о том, что сюжет Елены Самойловой снят с эфира.
Итак, 30 мая «Едный» вышел без сомнительного сюжета, а через два дня Парфенов был уволен с НТВ по вышеуказанной формулировке: за «нарушение трудового договора».
Довольно свобода слова очевидна. Шеф-редактор программы «Сегодня с Михаилом Осокиным» на НТВ Елена Савина прокомментировала это событие так: «Конечно, это квинтэссенция кремлевской чепухи и пошлости. Последние четыре года власть всегда двое возможные решения выбирает неудачное.Парфенов никогда не внушал доверия Кремлю.Он оставался вещью в себе,занимался профессией,а не кремлевскими играми.Мы,новости,понимаем,что это серьезный выпад-предупреждение и мы, и Татьяна Миткова.Считаю произошедшее началом перепрограммирования компании, подготовкой НТВ к превращению в третьесортный канал.
А генеральный секретарь Союза журналистов России Игорь Яковенко пошел еще дальше и назвал увольнение Леонида Парфенова с НТВ таким же революционно-знаковым событием, как убийства Дмитрия Холодова и Владислава Листа или закрытие телеканала ТВЦ: «Если до этого мы все знали, что у нас есть цензура и государственный контроль над федеральными каналами, но мы хотя бы дозировали огласку, когда было что-то телевизионное матрахм, то теперь, оказывается, даже им ничего не позволено, а телеканалу даже нет дела до твоего рейтинга.
Для того, чтобы оценить всю политическую атаку этого события, следует обратиться к самому сюжету о Малик Яндарбиевой. К счастью для россиян, которым не повезло как жителям Дальнего Востока, газета «КоммерсантЪ» в понедельник опубликовала полная распечатка недостоверного материала.Видео маловато,но главное конечно текст самого интервью с покойным президентом:
«Выйти замуж за Зелимхана»
Содержание программы «Едни» удалено из эфира.Корреспондент кадра : Это последняя съемка из домашнего архива Яндарбиева. День накануне покушения Зелимхан провел в саду. Жена Малика прибавила в родном хозяйстве. Ей, чеченской силене, неудобно оказалось в катарских песках. Ей хотелось оказаться на новом месте, как на родине перед войной, когда зеленые деревья еще не назывались по-армейски зеленокаменными.
Теперь она редко выходит из дома. Три месяца Малик Янгарбиев носит траур и прячет лицо под хиджабом.
Песня T.A.t.u сотрясает дискотеку. «Мы не догоним» по-английски.
После его гастролей группу «Марш» знают в Катаре не меньше, чем мужской дуэт из России, которого обвиняют в убийстве Яндарбиева. В судебной хронике их всегда показывают со спины, Малик вышел в зал суда, чтобы посмотреть в глаза.
Малика Яндарбиева, вдова Зелимхан Яндарбиева : Седовласая, светлая. Высокий. Это анатолий яблок. Этот Анатолик обиделся, что его сравнили с филиппинцем.Но он немного похож на филиппинца. Низкий такой полный. Мне кажется, он стал еще полнее. Судя по всему, он сидел в тюрьме.
Корреспондент кадра : Район, где стоит дом Яндарбиева, что-то вроде Посольской Слободы — дипломатический квартал. Убийство Зелимхана вызвало ее бурю здесь, в пустыне. Ведь их убил не просто президент Чечни, как его здесь называли, а личный гость самого эмира.
Малика Янгарбиева : Сам эмир Хамад Ат-Танья, его жена Моса, Шейха Моса очень чуткий, хороший понимающий человек. После убийства они были, у сына были, нас догадались. Сказали, что проблем не будет.
Шейх Моса сказал: «Малика, знай, твои дети — мои дети».
Корреспондент кадра : Семья Хусейна Нимая живет возле мечети, где в тот день молился Зелимхан со своим сыном Дэ. Закончив Намаз, они сели в джип, но уехать не успели.Взрыв подорвал машину. Отец скончался на месте, сына доставили в реанимацию.
Хусейн Нимай : Да, я слышал, был взрыв. Президент Чечни убит. Думаю, это сделали русские или кто-то из другой страны. Какая-то разборка.
Корреспондент в кадре : За Персидский залив Катар — Мне все равно, что Монако за лазурный берег. Одна из самых богатых и мирных стран Аравийского полуострова.Здесь одинаково комфортно и катарским подданным, и иностранцам, которых вдвое больше коренных жителей.
Корреспондент кадра : Российским туристам Катар полюбился сразу: шикарные отели с безлимитным алкоголем, сувенирные бутики, где можно купить ЧДРУ от Армани. Рекламный ролик Минтуризма манит в страну острых ощущений: ловли жемчуга, соколиной охоты и экстремальных сафари на джипах, что сейчас звучит неправдоподобно.
Яндарбиев не прятался по лесам, уходя на зачистку, как Басаев и Масхадов.Он вел свою борьбу в глубоком тылу.
Малика Янгарбиева : Он хотел умереть дома. Мне не хотелось уходить и где-то далеко не хотелось умирать. И он действительно погиб от руки врага в чужом государстве.
Корреспондент кадра : Когда они познакомились, Малик работал библиотекарем, а начинающий поэт Зелим сотрудничал в грозненской газете «Ленинский путь». Дальше Яндарбиев пошел своим путем, но стихи продолжал писать только лирические.
Малика Янгарбиева :
Когда фонари все несут тебя,
Понимая, что судьба обманута.
Дни пусты и ночи пусты,
Только одиночество с тобой. (Плачет.)
Ты будешь ныть ты (плачет) потом
Беги и мысли обо мне.
Корреспондент кадра : Семейный альбом Яндарбиевых. Старший сын Бешто — несколько лет назад его машина была сбита. Приемный сын Абдусаллас — убит при раздевании в Чечне.
12-летний Дауд – выздоравливает после покушения. И 8-летняя Аминат.
Малика Янгарбиева : Я не кровожадная (смеется) .Как предписал Аллах, так и будет. Мне самое главное, чтобы дети от этого стресса отошли. Чтобы мальчику вернули так рано утраченное здоровье (плачет) . Вот такая жизнь.
По-моему, все, кто сидел в зале суда, задумались о том, о каких нарушениях прав русских вообще может идти речь, если речь идет о людях, приехавших в чужое государство и взорвавших невиновного мужчину с ребенком, пришедшего помолиться? А ведь жертв могло быть огромное количество! О каких правах могут говорить россияне, если посмотреть на то, что они сделали с нашей цветущей страной, особенно с чеченским капиталом? Чем они его повернули? Для чего? А сколько невинных чеченских детей, женщин и братьев убито? Кара неизбежна, и Аллах спросит обо всем.Я в этом уверена, потому что знаю, «мой муж прожил чистую, честную и прекрасную жизнь, и был убит за веру во Всевышнего, за стремление к свободе, которую дал нам Аллах, и только он мог ее взять в гостях.
на Ближнем Востоке, и про шикарные отели с безлимитным алкоголем, и про ARMANI.И даже стихотворение покойного поэта в почти аутентичном исполнении будет прослушано. Ну и про слезы вдовы поэта тоже бы услышать, а то анатолий похож на филиппинца.
Вот только непонятно, почему Парфенов называет это интервью с вдовой Яндарбиева эксклюзивным. На центральных российских телеканалах, действительно, такого не было, но на самом деле Малик Яндарбиева успела за эти три месяца дать не одно интервью, в котором вообще говорила и не очень такими словами отзывалась об Анатолии Эппроле и о вообще Россия.
Даже если оставить в стороне вопрос о том, кем на самом деле был Зелимхан Яндарбиев и что делали с цветущей чеченской столицей не только русские, но и граждане свободной Ичкерии, все же хочется спросить: так кто же вводит цензуру на НТВ? Герасимов, которому что-то сказал кто-то из ФСБ, или Парфенов, которому никто ничего не сказал и который, кажется, совершенно бесплатно выдал задание Елене Самолловой? Почему из сюжета, замешанного на слезах и крови ни одной чеченской семьи, а, по большому счету, десятков, если не сотен тысяч людей, слащаво-переложенное, пряничное действие? Малика Яндарбиева может говорить русскому корреспонденту все, что хочет, но русский корреспондент если не просто интервью в эфир выдает, то снабжает его своими комментариями — что, не знает, в чем дело?
Вопрос, впрочем, риторический.
Таков был вообще стиль программы «Именование» — остроумно, занимательно, с шутками, с предметами в студию, но поверхностно, сносно и обширно. Словом, постепенно обо всем — что-то вроде «спокойной ночи, малыши» для взрослых.
Родился в Череповце в 1960 году. В 1982 году окончил факультет журналистики Ленинградского государственного университета.
После университета публиковался в журналах «Свет», «Правда», «Советская культура».
С 1983 года работал корреспондентом в газете «Вологодский комсомолец», затем на Вологодском областном телевидении.
В 1985 году, работая на Вологодском телевидении, вел телеинтервью с тогдашним музыкальным критиком Артемием Троицким.
С 1986 года — специальный актер Молодежной редакции ЦТ, корреспондент программы «Мир и молодежь».
В 1987 году совместно с Андреем был создан трехсерийный документальный фильм «Дети ХХ съезда» о поколении шестидесятников.
В 1988 году пришел на «Авторское телевидение».
В 1991 году он выпустил первую версию «Озорной» на «АТВ» — еженедельного выпуска «Неполитических новостей».
В 1992 году подготовил серию «Портрет на заднем плане».
В 1993 году перешел на НТВ.
В 1997 году стал членом Совета директоров НТВ и генеральным директором канала (в этой должности , проработал до 99-го).
В 1997 году вышел масштабный проект «Нейминг: 1961-1991. Наша эра», в котором он впервые выступил в роли исторического.
С января 2001 года – ведущий рубрики «Особый взгляд» в программе Евгения Киселева «Итоги» (НТВ).
3 апреля 2001 года на Общем собрании акционеров ОАО «Телекомпания НТВ», созванном по инициативе ОАО «Газпром-Медиа», избран в Совет директоров телекомпании НТВ.Однако в тот же день отказался от участия в заседаниях этого органа управления.
6 апреля 2001 года в открытом письме глава телекомпании Евгений Киселев сообщил о своем уходе от телеканала.
16 апреля 2001 года вошел в редакцию телекомпании НТВ.
С 2001 г. — член правления ТК НТВ.
1 июня 2004 г. уволен с НТВ
Несомненно, Герасимову и Сенкевичу кто-то действительно что-то сказал.
И просил сюжеты про Катар и не ставить на процесс россиян.Хотя вряд ли Парфенов имел в виду сцены, не способные сформировать какое-либо общественное мнение. И, несомненно, руководство телеканала НТВ побежало впереди паровоза, решив усилить его и на всякий случай прекратить все выпускать. Но еще быстрее тех, кто бежит впереди паровоза, бежит Парфен, давно отказавшийся от серьезной журналистской работы.
Так почему Леонида Парфенова уволили?
Весной 2001 года, когда НТВ впервые рухнуло со стонами и руганью, Парфенов, удивленный многими коллегами, решился: остался на телеканале, который силой отобрал у законного владельца — предпринимателя Владимира Гусинский.Более того, я сделал разрыв с коллегами в образе тогдашнего лидера НТВ Евгения Киселева. Потом было много разговоров об этичности или неэтичности подобного шага (совершенного, кстати, не одним парфином), но сам Леонид объяснял это в таком духе: я хочу делать свою работу, а финансовые убытки, политические амбиции и прославление чьих-то счетов — не для меня.
И впоследствии, когда Парфенова в различных интервью вызывала откровенный разговор о ситуации на новом НТВ, он старался дистанцироваться от происходящего.Так, в 2003 году все тот же Герасимов пытался отправить парфюмерную программу «Страна и мир» В 2003 году сам Парфенов, выступая на Радио «Свобода», сказал: «Не знаю, говорить ли о несущественных вещах, главное — То, что программа выходит и сегодня будет очередной ее выпуск, часов в 22. Ну… Ну да, всякое бывает». менеджеров НТВ, выразивших недоверие Николаю СЕКЕКЕВИЧУ, новому назначенцу «Газпрома» на пост руководителя канала.Но… В итоге остался работать на НТВ и дождался сенкея, которого сам Парфен в свое время обвинил в непрофессионализме, в конце концов уволил.
Нельзя не признать: если бы Парфенов действительно занимал какую-то принципиальную должность, он бы не работал на НТВ столько лет с политическими, идеологическими и профессиональными метателями, которыми отмечена история этого телеканала последние годы. Видимо, получилось только одно — возможность оказаться в кадре, занять ту уникальную нишу, которую он для себя нашел — стильный ведущий, законодатель телевизионной моды (откуда термин «партенизм»), журналист кто знает, как укрепить силы этого мира, Но первый, совсем чуть-чуть.
..а на открытый конфликт был готов пойти только тогда, когда эта ниша оказалась под угрозой.
А насчет того, что нынешний конфликт с руководством НТВ спровоцировал сам Парфен, а вовсе не герасимов с Сенкевичем и уж точно не Кремль, говорят факты: впервые за все время их работы, тележурналист выдал сор из хаты. Получив письменную справку об объективном характере телеканала, Парфенов уже на следующий день предоставил ему коммерсанта и подробно изложил историю о том, как «острый» репортаж о катарской вдове не пустили в эфир… Собственно, уволили именно за это.
Вот только непонятно, почему обычный спор о амбициях нужно называть ущемлением свободы слова.
Рождение медийной легенды — Детство Леонида Парфенова
Тогда, 26 января 1960 года, в городе Череповце Вологодской области, в семье главного инженера Металлургического комбината и учительницы никто не мог догадаться, что мальчик Лёчка появилась на свет. В этот день на свет появился блестящий журналист, телеведущий, режиссер, актер, продюсер и просто интеллектуал своего времени — Леонид Парфенова.
Позже, в 1966 году, в семье родится еще один мальчик — брат Леонид Владимир, который будет известным бизнесменом, занимающимся куплей-продажей медицинского оборудования. Отец Леонида любил рыбалку и охоту, на них, как только появлялось свободное от работы время, он часто брал с собой и старшего сына.
Приход по профессии
Становление журналиста Парфеновой началось с момента поступления в 1977 году на факультет журналистики одного из самых престижных вузов страны — в Ленинградский университет имени Жданова, который Леонид успешно закончил в 1982.После института Леонид Парфенов служил в рядах Советской Армии в Ленинграде. Есть люди, которые приходят в профессию случайно, но это был действительно правильный выбор. В качестве журналиста он попробует себя в самых разных изданиях, среди которых будут «Красная звезда», «Правда», «Московские новости», «Огонек», «Вологодский комсомолец».
Обломов, Собчак, Парфинов — Рэп-молитва в поддержку веры
После опыта работы в печатных изданиях Парфенов начнет понимать смысл и возможности, начнет влюбляться в телепространство.
Первый опыт работы на телевидении относится к ее работе на областном череповецком телевидении. Он первый, из немногих тогдашних журналистов, заведет дружеские отношения с известными рок-исполнителями и музыкальными критиками, которые только появились на Советском музыкальном пространстве. Среди них будут такие имена, как Александр Бащев и Артемий Троицкий, встреча которых состоялась именно с легкой руки Парфенова в 1984 году. С легендарными личностями того времени Леонид регулярно проводил встречи в рамках региональных телепрограмм.
Взрослая жизнь Парфенова
Трудовая деятельность журналиста Парфенова началась с того момента, как он пришел на Центральное телевидение в 1986 году в качестве специального корреспондента молодежной редакции, где вместе с коллегами-журналистами работал над созданием программы «Мир и молодежь». Но этого Леониду Парфенову оказалось мало, и в 1988 году он переходит работать на «авторское телевидение», где можно было не только экспериментировать со словом, но и искать абсолютно новые формы подачи материала зрителю.
Результатом работы над «АтЦ» стал совместно с Андреем Ирубашем трехсторонний документальный проект «Дети ХХ съезда» о знаменитом поколении 1960-х. Затем о процессе работы над первым своим документальным телефильмом парфуны с особым трепетом напишут в книге «Влад Лиф. Парк Реквием». Становление нового Российского государства стало постановкой и в работе молодого перспективного телеведущего.В 1990-1991 годах он стал автором и ведущим развлекательной программы «Едны», но из-за своих острых, как бритва, слов и умозаключений был отстранен от работы на телевидении. Но этот факт не только не подрезал Парфенову крыльев, он придаст ему еще большей уверенности в своих силах и укажет путь к созданию нового документального проекта «Портрет на заднем плане», который создавался на протяжении 1991-1993 годов и состоял из из шести фильмов. Затем он будет работать над выпуском неполитических новостей на Первом канале «Останкино», а в 1994 году начнет работу на канале НТВ, с которым у него будет много хороших и не очень событий в жизни.
Помимо особой любви и трепета к теледокументалистике, Парфен попробовал себя и в качестве автора таких популярных в начале 1990-х новогодних проектов, как «старые песни о главном».За время работы на НТВ с 1997 по 2001 год Леонид Парфенов будет бессменным ведущим и автором Исторической программы «Именование. Наша эпоха. 1961-1991», ему же будет принадлежать идея создания одной из самые грандиозные телепроекты современности «Российская империя», «Живой Пушкин», «Особый взгляд Леонида Парфенова», их бессменным ведущим был и он.После ухода с НТВ в 2004 году Парфенов перешел работать на «Первый канал», который нашел в своем лице автора и ведущего документальных фильмов «О, мир — ты спорт!», Люся, «и лично Леонида Ильича», « Зворыкин-Муромец», «Птица Гоголь», «Хребет России» и многие другие. Все они стали свидетельством журналистского таланта и врожденной любви к аналитике Парфенова. С 2012 года работает на телеканале «Дождь».
Выступление Леонида Парфенова на Болотной площади
Работа не только на телевидении
.
Леонид Парфенов с 2004 по 2007 год был главным редактором журнала «Русский Newsweek», а в конце 2007 года начал работу над своим многолетним проектом – написанием книги-альбома «Едны. Наша эпоха», которая на тот момент время должно было состоять из четырех книг — декад. Но с 2010 года Парфенов начал писать пятый том книги, первый полупоздний полупринесен в 2011 году, а второй полуторный в марте 2013 года.Леонид пробует и как актер дубляжа мультфильмов и художественных фильмов, работал в составе жюри телепрограмм «Минута славы», «Высшая лига КВН», «Голосящий кивин», а с 2010 года на «Первом канале», является бессменной ведущей программы «Какие наши годы!» вместе с ведущей Татьяной Арно.
Профессиональное признание
За годы работы на телевидении Леонид Парфен создал около 38 проектов, многие из которых представляют собой циклы телепередач или телефильмов. Его деятельность отмечена пятью Премиями «Тефти» за созданные в разное время программы, отмечена премиями Союза журналистов России, режима Владислава Листеева, отмечена премиями телепресс, а также является постоянным членом Совет при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека.
Личная жизнь Леонида Парфенова
Как и многие успешные люди, реализовавшиеся в профессиональной сфере, Леонид Парфенов был успешен в делах семьи. Его только с 1987 года Елена Чекалова, она же известная журналистка, автор многочисленных книг о телевидении.
В семье двое детей — сын Иван и дочь Мария, получившие образование за границей и не связывающие свою дальнейшую жизнь с журналистикой. Сын Парфеновой имеет экономическое образование Миланского университета, а дочь хочет связать свою жизнь после окончания итальянской школы Британского совета с ресторанным и гостиничным бизнесом.
Леонид Парфенов, руководитель и ведущий программы Леонид Парфенов уволен из телекомпании НТВ, сообщает Финмаркет. Программа «Едный» закрыта.
Что на самом деле уволил Парфенов с «НТВ»?
Причиной увольнения стало закрытие программы «Именование», связанное с нарушением трудового договора Л.Парфеновым, обязывающим ее поддерживать политику руководства телекомпании, сообщает НТВ.
РУ.
Генеральный директор телекомпании НТВ Николай СЕНКЕВИЧ сказал: «Леонид Парфенов, безусловно, один из самых талантливых журналистов на современном российском телевидении.Однако инцидент был не первым. Поэтому мы были вынуждены принять такое решение. Все обязательства перед вашим бывшим сотрудником, содержащиеся в Трудовом договоре, будут выполнены телекомпанией в полном объеме», — сообщает ИТАР-ТАСС. Никаких комментариев глава телекомпании не делал.
Как сообщают «Новости гуманитарных технологий», Леонид Парфенов был уволен после своего интервью газете «Коммерсантъ», в котором он рассказал газете о ситуации вокруг удаления из сюжета сюжета из своей программы.«Имен.
30 мая в программе НТВ «Натни» по направлениям и. о. Гендиректор телеканала Александр Герасимов был снят с эфира на европейскую часть страны ранее для азиатской части России , сюжет «Выйти замуж за Зелимхана».
Сюжет рассказывает об обстоятельствах процесса над сотрудниками спецслужб России, которых правоохранительные органы Катара подозревают в убийстве одного из лидеров чеченских сепаратистов Зелимхана Яндарбиева.
Сюжет основан на эксклюзивном интервью вдовы господина Яндарбиева Малики.
Ведущий «Едного» Леонид Парфенов сообщил газете, что господин Герасимов запретил сюжет по требованию представителей российских спецслужб. Как рассказал Леонид Парфен, большая часть сюжета Журналиста Елены Селф продолжительностью 5 минут 30 секунд – это интервью с Маликой Яндарбиевой. По словам ведущей, сюжет был снят во время майских праздников и был готов в Эфире к прошедшему выпуску программы.
Генеральный секретарь Союза журналистов России Игорь Яковенко заявил, что увольнение Парфеновой — событие такое же революционное и знаковое, как убийства Дмитрия Холодова и Владислава Листеева, закрытие телеканала ТВС. Игорь Яковенко заявил «Интерфаксу», что «если до этого мы все знали, что у нас есть цензура и госконтроль на федеральных каналах, но хотя бы дозированная огласка у нас была, когда была телевизионная матра, то теперь, теперь оказывается, ничего не позволено даже им». , а телеканал даже не заботится об их рейтинге.
Между тем, ведущий программы «Свобода слова» телеканала «НТВ» Савик Шустер в беседе с «Интерфаксом» заявил, что относится к происходящему плохо. «Других комментариев у меня нет», — заявил он. Сам Парфен Об этом сообщает «Интерфакс», который пока не может дать никаких комментариев.
По материалам интернет-СМИ
Конфликт Леонида Парфенова с руководством НТВ закончился не в пользу ведущего «Едного».Во вторник вечером Парфенов был уволен генеральным директором канала Николаем Сенкевичем и закрыт.Короткое сообщение об увольнении Парфенова стало первой новостью в выпуске «Ночных новостей» с Ольгой Волковкой на НТВ. Прозвучала лишь констатация факта, без комментариев кого-либо из участников конфликта.
Нетрудно предугадать главный лейтмотив первых откликов на это громкое событие. Многие скажут то, что вошло в интервью с его вдовой, — снятое с телеэкрана «Джедни».
Комментарии самого Парфенова и самого способного из самых способных его учеников Алексея Пивоварова — присутствует или нарисованный или нарисованный президент Путин, — хотя это нарочито аполитично, полно желчи и яда: силы этого мира в они лишь объект исследования — иногда исторический, иногда психологический, но всегда гротескный.
Эти «отзывы» и комментарии уже давно выставлены, правда, талантливо сплетены, до слез обиженных казенных мужей. Наверное, поэтому проще всего было бы свалить вину за уход Парфенова с НТВ на героев его остроумных сюжетов, не понимая юмора команды «Именование».
Впрочем, можно предположить и другое: как минимум обоюдное желание двух сторон — самого Парфенова и его нерегулярных противников — развестись по-хорошему. Известно, что любой человек творческой профессии — а Парфенов оставался и остается лучшим в ней на нашем ТВ — реагируют на достижение планки, выше которой на прежних «жертвах» не подняться.Сегодня для Парфенова «Именование» — именно такая планка. Ни нынешнее руководство НТВ во главе с Сенкевичем и Герасимовым, ни вынесенный в эфир вопрос позиционирования канала не дают Парфенову возможности реализовать себя в каком-то другом качестве. Не секрет, что Парфеновым интересуются и другие телеканалы — и как в телевизионной практике, и, возможно, как в телеменеджере.
Стоит обратить внимание на обстоятельства развода Парфенова с НТВ.
Его действительно уволили, но после того, как он содержал интервью с вдовой Яндарбиева.Опыт показывает, что можно было обойтись и без крайностей — все было бы известно и без публикации удостоверяющего документа. Наоборот, показывая свою прессу, Парфенов ставил в затруднительное положение своих непосредственных начальников, которые не только «аромат свобод», но еще и не хозяин в доме. Так что снятие с эфира злополучного интервью могло стать удобным предлогом для долгожданного для обеих сторон раздела. Парфенов получил открепительный талон на творческий, а то и карьерный рост, а руководство НТВ избавилось от воскресных хлопот по поводу увиденного на собственном канале.
христиан, прошедших войну, — мужественные люди. Как меняется человек на войне
Солдаты, прошедшие войну, видели такое, что обычному человеку недоступно. И именно поэтому им нужна помощь психолога, чтобы вернуться к обычной жизни.
Психика людей, находящихся на войне, перестраивается под ее нужды.
А после того, как человек попадает в мирную среду, он становится для нее неподходящим. Его мнение отличается от мнения других.НО психика солдата после боевых действий не хочет воспринимать спокойствие .
В первую очередь эта недоступность сказывается на стандартных ценностях общества. Все становится бессмысленным для человека. На войне тот факт, что враг есть враг. И когда солдат сталкивается с ним, ему нужно совершать быстрые решительные действия. Есть одно единственное правило:
«Если ты не убьешь врага, то он убьет тебя»
В мирном обществе такие методы борьбы с противником законом не признаются.И это становится серьезной проблемой для тех людей, которые привыкли быстро реагировать на любую опасность. От этой привычки очень сложно избавиться, поэтому часто солдатам после войны требуется восстановление психики, которое будет выполнять профессиональный врач.
Работа очень сложная. У солдат, как правило, появляются такие проблемы, с которыми трудно справиться обычным людям.
Военная жизнь требует четкого подчинения, тем самым подавляя свободную волю человека.Картины военных действий находят свое место в памяти человека, и их очень трудно забыть. Война навсегда накладывает свой отпечаток на психику, сознание и поведение воина. Общество, которое относится к ним настороженно, только усугубляет ситуацию.
Кроме того, людям, прошедшим войну, часто снятся кошмары, их преследуют страшные воспоминания и лица погибших товарищей. Психика и Война — вещи несовместимые. Нормальный человек Его никогда не оставит после того, как он увидит столько боли и страданий.Особенно, если травмы были получены во время боевых действий. Окончательно восстановиться, к сожалению, никогда не получится. Но предпринять шаги к выздоровлению — вполне возможно!
Влияние войны на психику очевидно, но стоит помнить, что оно зависит от многих важных факторов, например:
- Встреча с родными и близкими после возвращения домой;
- Публичная благодарность за исполнение долга перед Родиной;
- Наличие льгот и повышение социального статуса;
- Новая интересная работа;
- Поддержание общественной жизни;
- Связь.
Участник Великой Отечественной войны Анатолий Парфинов дошел до Рейхстага, получив осколочное ранение в голову. После войны в возрасте 26 лет он впервые посетил борцовский зал, а спустя пять лет стал победителем Олимпиады 1956 года в тяжелом весе. Завершив карьеру, Анатолий Парфенов стал тренером, а один из его учеников — Николай Балбышин выиграл Олимпиаду-1976.
Встреча с Парфеном буквально перевернула мою жизнь! — рассказал Николай Балбышин в интервью Карелину.RU. «К моменту, когда меня призвали на службу в спортивное общество «Динамо», я уже выиграл юношеский чемпионат СССР, Спартакиаду школьников. Правда, в 18 лет второй раз заболел Боткина.В то время я тренировался в Обществе «Наука».После такой болезни врачи не рекомендовали заниматься спортом,а тренеры посчитали меня бесперспективным,буквально поставили «крест» на моих тренировках и забыли обо мне.Когда Меня позвали служить в «Динамо», я, конечно, не отказался от своих «болячек» никому не сказал.Там и познакомился с Анатолием Ивановичем.
Естественно, заочно мы были знакомы. Как не знать такого легендарного человека! Ветеран войны, Оденон, Парфенов начал воевать очень поздно, в 26 лет. И уже в 31 год Анатолий Иванович завоевал награду, к которой многие идут всю жизнь, — «Золото» Олимпийских игр (Мельбурн, Австралия, 1956 год). Помню, в молодости мы с друзьями ездили на чемпионат Москвы исключительно для того, чтобы посмотреть, как борется Парфенов. В свои 40 лет он выглядел очень эффектно, убедительно, но действовал он уже не ради наград и званий, а как говорится для себя.Вообще спортсмены, прошедшие войну, удивительные, уникальные люди. Многих, конечно, не нашел… Помню Леонида Егорова. Он был 11-кратным чемпионом СССР и 8-кратным серебряным призером по классической борьбе, Чемпионом СССР по вольной борьбе! Представляете, 20 лет подряд в финал главных стартов страны выходил человек! Какой-то невероятный результат! Есть такая история. Сошлись как-то в боях Анатолий Парфенов и Леонид Егоров. В партере на клавишах дрался, Егоров килограммов на 40 был легче, но мощь в руках была невероятная.
.. Так Анатолий Иванович чуть не закричал от боли!
Леонид Егоров рассказал нам, юным бойцам, о своем товарище, девятикратном чемпионе СССР Григории Палазнове. Они вместе служили в отдельной мотострелковой бригаде войск специального назначения, воевали в партизанском отряде в тылу врага. Когда АДО предстояло обеспечить отход партизанского отряда, Пыль вызвался добровольцем в группу прикрытия и погиб в бою. Произошло это в 1942 году. Оказывается, ценой жизни он спас своих товарищей.Да, война, самое страшное испытание, но все сражались до последнего, никто не трусил и не думал…
— Рассказал ли Анатолий Иванович о том, как он воевал?
— Фронтовики, действительно смотревшие смерти в лицо, не любят вспоминать войну… Конечно, ему было что рассказать, но делал он это редко. Единственное, беспокоило, что при форсировании Днепра в разгар операции было тяжело в голове. Тогда его боевые товарищи были представлены к званию «Герой Советского Союза», а Анатолий Иванович, хотя и участвовал в захвате и обороне плацдарма, награжден орденом Ленина.
..А 9 мая в нашей динамовской команде всегда был большой праздник. На Центральном стадионе «Динамо» собрались его друзья-фронтовики — с орденами, с медалями, пришла молодежь, был концерт, общение с ветеранами. Было интересно пообщаться с такими людьми. Они не учили жизни, но глядя на них и понимая, через какие испытания им предстоит пройти, наши проблемы казались не такими уж серьезными. Все это помогало не жалеть сил для работы на тренировках, не обращать внимания ни на боль, ни на усталость.Видимо, иначе победить просто невозможно. Я помню свои чувства, когда я боролся, и Парфен защитил меня. Я тогда подумал: «За моей спиной человек, прошедший войну. Он был настоящим героем, воевал в пехоте, был ранен, вылечился, выучился, стал танкистом, дошел до Берлина… Можно мне выйти на ковер и казаться слабым, спасая, спасая соперника?» Конечно, это невозможно даже представить!
— Николай Федорович, а какой Анатолий Иванович был тренером?
— Нельзя сказать, что Анатолий Иванович тренер от Бога, но он был хорошим организатором.
Он объединил вокруг себя крепких, здоровых молодых ребят, создал команду. Глядя на Анатолия Ивановича, на его могучую фигуру, на силу, всем хотелось быть на него похожими. Это то, что оплакивало нас и помогало добиваться результатов. В чем-то наши характеры были похожи. Парфенов был поистине беспощаден к себе, к спаррингам на тренировках, к соперникам на соревнованиях. Помню был такой случай. Я только начал тренироваться в «Динамо», и мы с ним дрались в партере. Парфен меня буквально вымотал, нагрузил руки, а потом стал двойной нельсон делать.Он увлекся, завелся, скрутил меня — слава богу, шея у меня крепкая… потом встает и говорит: «Что-то руки раздавили…» А я уже готов был прощаться с жизнью! Так мы и договорились — два максимума. Парфенова обладала силовой манерой борьбы, некоторые недостатки в технике он компенсировал выдающейся физической силой и выносливостью, его подскользнули, как раз преступление его соперников. И я был таким же. Так мы поняли друг друга! Парфенова щедро дала природа, он был государственный, сильный, могучий.
Уверен, что эти качества помогли ему выжить на фронте. Он перенес две серьезные травмы. После войны в височной части остался фрагмент, локтевой сустав молчал. Тем не менее, со всеми этими травмами он не только прошел войну, но и добился успехов в большом спорте. Его фронтовая закалка, жажда жизни, жажда борьбы сыграли свою роль. Порой наши тренировки получались очень эмоциональными, «острыми»: как «хлопать» не на шутку — никто не уступает! Впрочем, на соревнованиях Парфена было спокойно.Анатолий Иванович всегда считал, что нет смысла кричать, когда идет драка, это только навредит. Все споры, советы, обсуждения — в обучении. Перед боем он просто сказал: «Иди, Коля, Гори, сделай свой прием…» И моя «корона» — бросок прогиба, я его выполнил в обе стороны. Правда, несколько раз «накрывали». Так то специально зашел в захват, удобный соперник, как-то появился Азарт, бросил и положил соперника на лопатки. Ставлю перед боем цель — выйти из прогиба.Для этого приема у меня были все данные — физические, технические, волевые.
Вот и вышел с одной мыслью — или проиграю, или брамбе один! Поэтому на тренировках «Прогиб» я уделял больше всего времени. Анатолий Иванович поддержал меня. Ведь невозможно быть хорошим бойцом без «коронального» приема. Сначала я с ним потренировался, но переиграл в ущерб скорости, и Анатолий Иванович стал только в партере драться. И там ему не было равных. Хотя мы представляли разные борцовские поколения, манера ведения боевых схваток, тренировки не различались.Большое внимание уделялось работе в стойке. Согласитесь, один два хорошо поставленных приема — это козырь в борьбе с любым противником, в любую эпоху, с любыми правилами греко-римской борьбы. Основная задача сработать первым из числа с первых секунд боя, не ждите, делайте свои приемы, связки, комбинации, рвите соперника, пусть он попробует удержать ваш бросок. Конечно, физическая подготовка, выносливость должны быть на высоте.
— Николай Федорович, зачем вы пришли на борьбу? Чемпионом мечтал стать?
— Я начал драться в первую очередь потому, что мужчина должен быть сильным! Тем более, что мой старший брат тоже ходил в секцию классической борьбы.
Помню, в детстве ходили с братом на тренировку, а он говорит: «Мечтаю о мастере спорта!» А я ему отвечаю: «Если ты занимаешься борьбой, тебе нужно выиграть чемпионат мира…». Так и получилось: выполнил статут Мастера спорта СССР, выиграл Олимпиаду, чемпионаты мира и Европы… Честно говоря, конкретной цели не ставил, но тренировался до потери сознания. А мне всегда хотелось большего: выиграл на юношеском чемпионате СССР — надо было показать себя на взрослом чемпионате страны.Там стали сильнейшими – доверили представлять страну на международных соревнованиях. Так медленно шли вверх, тянулись к новым вершинам. А Анатолий Иванович Парфенов поддержал меня и помог! И самый главный урок, который я получил от Парфенова, от борцов Фронтовики, такой: «На каждую схватку иду, как на последнюю схватку! Доминируй на ковре, только вперед! Отступать нам некуда, за нами Россия!!!»
Поправка: Войну вели не люди, а солдаты. Я не к тому, что солдаты не люди.Напротив. Просто объединить в общую группу всех тех, кто формально воевал, нельзя.
Офицеры, например, охотно балаболят на эти темы — ибо нет их значительной части в армии не по призванию, а по окончании ВУЗа с военкоматом и цепляясь за крыло Кумы, у которого шикарные погоны и доступ к складам, а позже за долгие годы он продлился до каких-то крупных и баталий, которые видел только по телевизору. А тут регулярно любят, особенно челюсти, разводить с красной мордой демагогию о войне.
И солдаты попадают в мясорубку. И не по их воле. Это всегда насилие, прежде всего над личностью. Ваше тело бьется, пинается и пытается, пока вы не начнете как робот выполнять приказы. После дают оружие и приказ становится «Вали тех козлов». Вдвойне неприятно, ибо лично этих козлов не делал, а когда пришлось столкнуться с ними — оказались очень хорошими ребятами.
Ведь если ты, пардон, в темном парке в жопу трахаешь ногу с табуретки — ты тоже, смотри, не будешь радостно твитнуть о случившемся при упоминании в разговоре темы изнасилования.То же и с ветеранами боевых действий.
Это, кстати, точка индикации.
Если человек ветеран, но охотно рассказывает о войне, скорее всего сам служил в тылу в штабе или максимум ездил осматривать палаточные городки для фронта минут на 20.
Частично согласен. Но только частично.
Первый. Не все офицеры отсиживаются «под крылом в прапорах», не все прапоры сидят на складах. Да что там, не все офицеры, имеющие штабную должность, сидят в штабе.Я был в дедлайне в командировке и смело заявляю, что у хорошего офицера не редкость вид из Красной книги. В нашей части все офицеры были «боевые», выходцы из рязанских и новосибирских вузов, никто в расположении не сидел, всегда ртом/группой стояли на выходе. Персонал отходит и регулярно шептался с нами. В один прекрасный день вышел и боевой, хотя ему было уже за 50 и вроде бы на фиг уже. Тем не менее, командиры бригады и нашей части были настоящими солдатами.Возможно, в штабе ОГАП и были те, о ком вы говорите, но в семье не без урода. И с какими бы частями и группами мы не пересекались, офицеры были везде, от откровенно зеленых, до матерых.
И снова в штаб приходят люди и барталовские части.
Что? Но это второе. Люди все разные и у всех разное отношение к войне. К тому же каждый солдат попал в свое горючее и у каждого своя история на тему войны.И для одного эта история не для всех ушей, так что тот, кому действительно есть что рассказать, неохотно делится воспоминаниями, тем не менее, пара-тройка человек будет знать все подробности. С другой он помирит барраффси и с удовольствием расскажет вам, стоит только спросить. Возможно (наверняка), он не расскажет всей правды, но шанс не упустит.
Ну а если вы убийца Легиона наемников, который держал высоту в одиночестве ни одну неделю, то скорее всего это комната, вид не самый редкий, но очень неустойчивый, так как он очень восприимчив лещ.Хотя такие ребята были на самом деле.
Ответ
Комментарий
Последняя война — это привычка к насилию. Он формируется и проявляется во время боев и еще долго продолжает свое существование после их окончания, накладывая отпечаток на все стороны жизни.
В экстремальных ситуациях, когда человек оказывается перед лицом смерти, он начинает совсем иначе смотреть на себя и на мир. Все, чем наполнялась его повседневная жизнь, вдруг становится ничтожным, личность открывает новый, совершенно иной смысл своего существования.
У многих на войне формируются такие качества, как суеверие и фатализм. Если суеверие проявляется не у всех людей, то фатализм является главной чертой психологии военного. Оно состоит из двух противоположных ощущений. Первый – в уверенности, что человека все равно не убьют. Во-вторых, рано или поздно пуля найдет его. Оба эти ощущения и формируют солдатский фатализм, который после первого боя закрепляется в его психике как мироход.Этот фатализм и связанные с ним суеверия становятся защитой от стресса, который вызывает всякую драку, притупляет страх и разгружает психику.
Война с ее условиями хронической опасности ежеминутно терять здоровье или жизнь, с условиями не только безнаказанного, но и поощряемого уничтожения других людей формирует в человеке новые качества, необходимые в военное время.
Такие качества не могут быть сформированы в мирное время, а в условиях боевых действий выявляются в кратчайшие сроки. В бою невозможно скрыть собственный страх или проявить мужество.Мужество либо полностью покидает бойца, либо проявляется во всей своей полноте. Так что высшие проявления человеческого духа в быту случаются редко, а во время войны становятся массовым явлением.
В боевой обстановке нередко возникают ситуации, препятствующие слишком высоким требованиям к психике человека, что может вызвать резкие патологические изменения в психике человека. Так вместе с героизмом, боевым братством и взаимопомощью на войне, грабежами, пытками, жестокостью к пленным, сексуальным насилием над населением, грабежами и грабежами на Земле Земля.Для оправдания таких действий часто используется Формула «Война на всеобщее обозрение» и ответственность за них в сознании личности перекладывается с нее на окружающую действительность.
Сильное влияние на психику человека оказывают особенности фронтовой жизни: мороз и жара, недосыпание, недоедание, отсутствие нормального жилья и комфорта, постоянное переутомление, отсутствие санитарно-гигиенических условий.
Как и мы сами, боевые действия Чрезвычайно ощутимые жизненные неудобства являются раздражителями необычайно большой силы, формирующими особую психологию человека, прошедшего войну.
Можно ли принять войну, принять ее? Почему не все страдают? Как люди, которые прошли через это? Об этом и многом другом мы говорили со священником, который знает о войне по книгам и телевидению, — протоиереем Николаем Фоменко, обычным Александро-Невским районом г. Славянска.
Время тестирования
Отец Николай, давайте поговорим о духовной стороне войны. Война как божий промысел: как относиться к ней в этом ключе? Как утешить себя, к кому она пришла? Можно ли это принять? Как это влияет на человека?
Человеку, а тем более христианину, свойственно воспринимать Бога как доброго, любящего.Но когда в жизни начинается что-то противоположное, что-то противоположное, тогда тотчас же рвется и устремляется душа христианина. Помню, когда мы начали обстрел, в душе при каждом взрыве сразу появлялось возмущение, протест.
Но можно и нужно было успокоиться.
Мы всегда должны сохранять спокойствие, хотя это очень и очень тяжело в моменты, когда случаются неприятности. Война как расщепленная кипящая смола, которая брызгает на всех. Человек чувствует боль, кричит, негодует.
Когда мы слышим взрывы, мы не можем оставаться равнодушными, так как понимаем: каждый из них ищет свою жертву. И все же задача каждого из нас состоит в том, чтобы исполнить то, чего хочет от нас Бог. Он ждет, чтобы мы в любых условиях были Христом — то есть такими, как он. Вспомните Евангелие и невозмутимость Христа при его аресте и на допросах. Он спросил: почему ты меня бьешь, если я говорю тебе только о хорошем? При всей несправедливости ситуации он сохранял спокойствие. Итак, сегодня, как и во все времена, когда человечество пережило войну, получается сохранить мир и покой в душе, нет никого, и он гневается.
Не бей свою душу
Почему церковь ставит перед нами такую задачу? Мы все уйдем в другой мир.
Это неизбежно. В нынешнее время, когда нам приходится смотреть в глаза смерти, это может случиться с каждым из нас в любой момент и гораздо раньше, чем мы можем себе представить. Если у человека в душе нет покоя, если есть артериальное давление, то с таким состоянием уходить в вечность страшно. Итак, человек может попасть в ад.
Рай и ад будут не сразу, они начинаются с жизни на земле, в душе каждого человека.Ведь нам так важно сохранить в себе мир, благородство и великодушие.
Каждый человек должен решить, на чьей он стороне. Сегодняшнее время очень серьезное, очень страшное, но время испытаний. Судя по всему, он уже разогнал тот взрыв, который давно назревал в обществе. В людях было столько зла, что сегодня многие взялись за оружие и готовы убивать таких же людей, как и они сами. Если до войны люди изливали зло только словами, то сегодня они готовы уничтожать.
И Бог нарисовал. Видимо, для того, чтобы люди не скрывали в себе зла, а показали, на что они способны.
Как ни прискорбно, но мы видим, что это удел Бога. Мы помним евангельские слова, что Господь сказал, что любовь иссякает из-за беззакония многих — и сегодня это происходит. Любви стало намного меньше, зло восторжествовало — и люди стали убивать друг друга.
Убить человека можно не только оружием, но и словом. В словесных работниках мы порой так жестоки, что способны погубить своих близких, растворить их душу.Но умирает не только тот, на кого изливается зло, но и тот, кто его изливает. В повседневной жизни, когда с нами происходят «кольца зла», человек в конце концов чувствует невероятное опустошение, как будто кто-то обокрал или спутал душу. Но он сделал это сам, а не кто-то другой.
И когда врач переходит все границы, а люди уже накопившееся зло выливают наружу и сдвигают все нравственные рамки, они чудовищно жестоки — и чудовищно опустошены. И с этим нужно жить дальше! И жить не только на земле, но и в вечности.Так что верующему нужно, прежде всего, подумать о том, как он хочет жить в вечности.
Ведь сегодняшнее хождение может остаться навсегда!
Люди говорят о текущих военных событиях: наверное, это надолго! Но для вас это может быть навсегда, и вам нужно подумать, возможно ли остановить зло. Как будем лежать, так и поженимся, и если сегодня мы будем максимально об этом думать, контролировать себя, свои слова, поступки, мысли, то, наверное, все происходящее пройдет быстрее.Когда повторим, пересмотрим свою жизнь, тогда Божие благословение над всеми нами исполнится во благо.
Недавно мы праздновали память святого Георгия Победоносца. Я хотел бы, чтобы Господь по его молитвам дал победу над злом и над нами, в каждой душе.
Переосмысли свою жизнь
Часто спрашивают: почему, за что это с нами происходит? Война такое особое лекарство, когда все зашло слишком далеко в плане греховности человечества? И почему тогда не все страдают?
Я не вправе судить обо всем происходящем, но, на мой взгляд, суть переправы в том, что испытания приходят к тому, кто способен их понести.
Крест дается до свидания. Это не наказание за зло. Бог есть любовь! Но он может ухватиться за зло, чтобы возбудить нас — грехи ради нас. Чтобы мы могли переосмыслить свою жизнь.
И нести крест надо плохо. Если мы взрослеем — значит, есть взросление на Боге, потому что это испытание для нас. Мы живем под взором Бога, и Он все видит, все слышит — даже шорох лап жуков в траве. Особенно он видит все, что происходит с нами, что происходит в наших душах.Вот мы и просим его дать нам силы донести до конца твой крест скверно. Я верю и надеюсь, что Господь никогда не оставит нас. Никто из тех, кто мешал Богу, не был вывешен.
В эти дни нам, как никогда, необходимо соприкоснуться с Богом, и, конечно же, пересмотреть свою жизнь, покаяться в грехах. Когда каждый из нас это сделает — тогда мир станет прекраснее.
Не расслабляйся
Отец Николай, по вашим наблюдениям: Меняется ли человек после войны? То, что он меняется при ней, это факт: люди больше молятся, чаще прибегают к Богу.
А после, когда все позади? Расслабляться? Или — наоборот, старательно хранить основу для фундамента?
Не сказал бы, что расслабляет… Не всегда получается это сделать. Я заметил это. Сегодня у нас много беженцев, выходцев из районов Центрального Донбасса: Донецка, Горловки, Шахтерска, Углегорска. У этих людей духовные перемены произошли дома, и с таким же усердием они молятся и сейчас, живя с нами. Пережив такие ужасы, они, видимо, навсегда останутся другими.Как жители нашего города.
Очень хочется надеяться, что они не вернутся к греху. Человек, прошедший военные обожжения, уже не успокоится. Возможно, есть те, кто легко реагируют на такое переживание, но это люди поверхностные, а в церкви люди серьезные. Я, как священник, больше общаюсь с верующими, и скажу: христиане, прошедшие войну, мужественные люди.
— Вы когда-нибудь были у кого-нибудь из прихожан, чтобы увидеть духовные изменения после войны?
Таких много! Приведу один пример.Познакомилась на улице с мужчиной.
Разговаривал на ходу. Говорит: — Батюшка, у меня есть книжка — забыл, как она называется… Ну, по которой молятся. — Молитва? — Да. Итак: я сплю с ней! Раньше я не ходил в церковь, а теперь ложусь и просыпаюсь с этой книжечкой, все время молюсь…
Люди начали молиться. И, соприкоснувшись с Богом, стали добрее друг к другу. Многие! Вижу. Сталь отросла, открылась. Помогайте чаще кормить с рук. И все чаще говорят о примерах этого благородства — раньше такого не было.
Кристиан не разрушает, а создает
Отец Николай, я знаю, что вы видели в своей жизни не только текущую войну, поэтому я спрошу не как священник, а как многие из вас видели. По-вашему, война больше убирает людей или ломает?
Кому нравится. В основном люди очищаются от греха и пересматривают свою жизнь. Есть те, у кого сломана жизнь, воля воля идет к жизни, судьба меняется коренным образом. Ведь когда хоронят близко, появляется чувство мести.Тем не менее, не все.
Мама, пережившая Великую Отечественную, много о ней рассказывала.
Но в ее рассказах никогда не было такого, чтобы она или даже ее односельчане испытывали литую ненависть по отношению к пришедшим врагам. Они понимали, что это война, в которую не хотят воевать многие из приехавших за семьями. Она была еще девочкой, но я все помнил, и это отсутствие ненависти меня всегда поражало. Она сказала, что война – это очень страшно. Но всегда надо оставаться людьми.
Очень жаль, что теперь брат убивает своего брата. Мне, как священнику-христианину, смотреть на это очень больно. Иногда бойцы приходят ко мне за благословением. Я всегда говорю: «Блаженны, чтобы никогда не было крови на ваших руках. Чтобы вы никого не убивали». Я неизменно спрашиваю: раз вы берете благословение — значит, вы верующие. Как может верующий сделать оружие на своего брата? Это ужасно! Что может разбудить твое убийство?
Словом, война — хороший лакмус, чтобы понять, кто есть кто.Кто на стороне разрушения, а кто на стороне созидания. Если ты христианин — то будешь строить.
.