Ку-клукс-клан возвращается? (17 фото)
Для членов организации Ку-Клукс-Клан горящий крест является символом веры, а не атеизма.
История знает три организации с таким названием, и первая из них была создана в 1865 году ветеранами армии Конфедерации. С тех пор она претерпела два роспуска и множество изменений: основанная как движение сопротивления во времена Реконструкции Юга (1865-1877), она превратилась в расистскую и антисемитскую организацию, тайное братство, объединение против иммигрантов и за превосходство белой расы.
Пик активности ку-клукс-клана приходится на 20-е годы ХХ века, когда она насчитывала около 6 миллионов человек. Сегодня же его численность оценивается в 5000 человек в 40 подразделениях. Организация отличается очень сложной структурой и специфическими названиями должностей и титулов для членов всех рангов.
В ку-клукс-клан приходят различными способами: некоторых туда привлекает их собственная семья, другие же, наоборот, вступают туда назло семье. Часто новые члены – люди, чувствующие себя ущемленными в правах или распространяющие свои чувства к одному конкретному человеку на всю национальность или расу. Некоторые – настоящие экстремисты, чья вера в необходимость расовой сегрегации подкрепляется смертью родных или друзей.
1. Джим Шили, 53-летний ку-клукс-клановец из Доусон Спрингс, Кентукки, готовится к церемонии зажжения креста, 27 марта 2010 года. (Ty Cacek-Redux)
2. Флагштоки с навершием в форме креста и флагом Конфедерации в штабе местного отделения ку-клукс-клана в Доусон Спрингс, Кентукки, 27 марта 2010 года. (Ty Cacek-Redux)
3. Лысая голова Джейсона Геринга, новичка в организации. Доусон Спрингс, Кентукки, 27 марта 2010 года. (Ty Cacek-Redux)
4. Рон Эдвардс, бывший Имперский Мудрец (высокий пост в организации) вместе с дочерью в своем доме в Доусон Спрингс, Кентукки, 27 марта 2010 года. Сейчас он находится в тюрьме за связь с наркобизнесом. (Ty Cacek-Redux)
5. Тридцатилетний Клановец Джереми Катро, обеспокоенный недавним арестом за хранение марихуаны и маленьким количеством посетителей фестиваля «Nordicfest», 6 июня 2010 года. «Сейчас все так запутанно», говорит он, «Я чувствую себя покинутым». (Ty Cacek-Redux)
6. Татуировка на пальцах новичка в местном штабе клана в Доусон Спрингс, Кентукки, 27 марта 2010 года. По словам Советника Клана Джима Шили, численность держится в строгом секрете, но «текучесть кадров» большая: новички часто приходят и уходят. (Ty Cacek-Redux)
7. Мужчины и женщины в белых одеяниях и знаменитых колпаках собираются после заката на церемонии зажжения креста в Доусон Спрингс, Кентукки, 27 марта 2010 года. (Ty Cacek-Redux)
8. Мужчины и женщины клана после церемонии зажжения креста в Доусон Спрингс, Кентукки, 27 марта 2010 года. (Ty Cacek-Redux)
9. Циклоп, также известный как Дуэйн Бридендольф кричит «Власть белых!», отдавая нацистский салют во время собрания клана в Мартинсвилле, Вирджиния, 2 июля 2011 года. (Ty Cacek for TIME)
10. Подготовка креста к сожжению, Доусон Спрингс, Кентукки, 29 мая 2010 года. (Ty Cacek for TIME)
11. Аманда Баркер, местный лидер Клана рядом с трейлером, где принимают присягу новички, 2 июля 2011 года. (Ty Cacek for TIME)
12. Пол Декосте, Имперский Гигант Клана во время собрания в Мартинсвилле, 2 июля 2011 года. На заднем плане видна его униформа. (Ty Cacek for TIME)
13. Члены клана слушают выступление на собрании в Мартинсвилле, 2 июля 2011 года. (Ty Cacek for TIME)
14. Рыцари Повстанческой Бригады ку-клукс-клана начинают церемонию сожжения креста, 2 июля 2011 года. (Ty Cacek for TIME)
15. Сожжение креста называется «зажжением», и символизирует веру членов клана в «свет Христа» и христианство как религию белой расы. (Ty Cacek for TIME)
16. Молодой клановец наблюдает за сожжением креста в Мартинсвилле, 2 июля 2011 года. (Ty Cacek for TIME)
17. Рыцари Повстанческой Бригады ку-клукс-клана во время сожжения креста, 2 июля 2011 года. (Ty Cacek for TIME)
Источник: bigpicture.ru
клукс-клан — прикольные фото, анекдоты и видео / Развлекательный портал Funon.cc
Раньше я думал, что первый случай, когда американская авиация бомбила собственных граждан, произошел в 1985 году в славном городе Филадельфия. Однако на самом деле первый подобный инцидент случился гораздо раньше и был куда более масштабным. 1 июня исполнилось 97 лет со дня бомбардировки самолетами Ку-Клукс-Клана негритянских кварталов города Талса, штат Оклахома, где шли ожесточенные уличные бои между белыми и черными ополченцами.
Все началось с того, что 30 мая 1921 года городская полиция арестовала 19-летнего негра — чистильщика обуви Дика Роуленда по обвинению в попытке изнасилования 17-летней лифтерши Сары Пэйдж. Это произошло, несмотря на то что сама «жертва изнасилования» отказалась свидетельствовать против Роуленда, заявив, что между ними просто возникла ссора. Тем не менее, парня взяли под стражу, а на следующий день городская газета «Талса Трибюн» вышла с аршинным заголовком на первой полосе: «Негр-насильник напал на белую девушку».
Статья произвела ожидаемый эффект. Уже вечером вооруженная толпа местных расистов, среди которых было немало членов Ку-Клукс-Клана, собралесь у здания тюрьмы, чтобы захватить Роуленда и устроить свою любимую забаву «вздернуть ниггера». Но там их ждал сюрприз. Помимо полицейских, тюрьму взяли под охрану 85 местных чернокожих ветеранов Первой мировой войны с револьверами и охотничьими ружьями. Ополченцы заявили, что не допустят расправы с Роулендом.
Словесная перепалка быстро переросла в перестрелку, которая закончилась не в пользу нападавших. Потеряв восемь человек убитыми, толпа отхлынула. Среди защитников тюрьмы погибли двое. Но этим, разумеется, дело не кончилось. Клан немедленно объявил в городе и его окрестностях мобилизацию с призывом защитить белое население от черных убийц. На призыв откликнулось около двух тысяч человек.
Отряд погромщиков едет на разборку с чернокожими.
Население Талсы тогда составляло примерно 75 тысяч из них 11 тысяч негров, большинство из которых жило в районе Гринвуд. Ранним утром 1 июня он подвергся атаке боевиков. В отличие от большинства других негритянских гетто Америки, это был не самый бедный район города. Значительная часть его обитателей имела вполне приличные дома и даже автомобили. Многие из них также владели оружием. Эти люди быстро организовались и встали на защиту своих жилищ, а остальные бросились бежать, спасаясь от погромщиков.
На улицах Гринвуда завязались перестрелки. Поначалу нападавшие не имели успеха, поскольку негры упорно отстреливались из окон, с чердаков и с крыш домов, нанося потери атакующим. Переломить ситуацию помогло применение аэропланов. На городском аэродроме расисты держали несколько двухместных учебно-спортивных бипланов Кертисс JN-4 «Дженни», принадлежавших местной организации Ку-Клукс-Клана (см. верхнее фото). Там же стояло еще несколько таких же аппаратов, находившихся в собственности городской почтово-транспортной авиакомпании. Они тоже были захвачены, таким образом, в руках мятежников оказалось, по разным данным, от восьми до 12 самолетов.
Среди клансменов сразу нашлись люди с летной подготовкой, поэтому уже в 9 часов утра начались воздушные бомбардировки Гринвуда. На негритянские кварталы посыпались связки динамитных и тротиловых шашек, а также — самодельные зажигательные бомбы, от которых по всему району вспыхнули пожары. Поскольку бой продолжался, их никто не тушил и уже через полчаса целые улицы деревянных коттеджей были охвачены пламенем.
Горящая баптистская церковь в Гринвуде.
С земли по аэропланам велась стрельба из винтовок. Сбить никого не удалось, но, по рассказам очевидцев, член экипажа одной из машин, свесившийся за борт, чтобы прицельно бросить очередную бомбу, был убит или тяжело ранен и вывалился из кабины. Этим потери ВВС клана ограничились, но на земле жертв было гораздо больше.
Горящие негритянские коттеджи.
Около полудня в город прибыл спешно вызванный шерифом отряд национальной гвардии численностью 110 человек с пулеметом. Но его командир, оценив обстановку, предпочел не вмешиваться в происходящее, ограничившись охраной нескольких крупных общественных зданий за пределами Гринвуда, в которых обитатели гетто, бежавшие от погромщиков, могли найти укрытие. Благодаря этому было спасено более шести тысяч человек, преимущественно — женщин, стариков и детей.
Толпа белых жителей Талсы возле здания городского театра, в котором под защитой национальных гвардейцев укрылись беженцы из Гринвуда.
К вечеру «битва за Гринвуд» завершилась. Ополченцы, не имея возможности продолжать сражаться среди огня, покинули горящие кварталы и скрылись или сдались национальным гвардецам, а нападавшие разграбили и сожгли дома, уцелевшие при бомбардировке. К утру 2 июня процветающий район, центральную улицу которого в шутку называли «черным Уолл-стритом», превратился в огромную выжженную пустошь.
Гринвуд после погрома.
Количество погибших, первоначально оцененное в 77 человек, в дальнейшем выросло до 350 (официальная оценка американского Красного креста), из них порядка полусотни погромщиков, остальные — негры. Ранения и ожоги получили не менее 800 человек. Полностью сгорели 1256 жилых, коммерческих и муниципальных зданий, то есть, фактически все постройки Гринвуда. Негритянская община Талсы надолго прекратила свое существование, поскольку выжившие жители гетто предпочли уехать из города.
Расследование завершилось довольно быстро и, разумеется, возложило всю вину на чернокожих, которые якобы напали на белых «активистов» и сами спровоцировали погром. Однако при этом никто из арестованных защитников Гринвуда не был осужден. Судов вообще не было, поскольку власти опасались, что на них могут вскрыться обстоятельства, идущие вразрез с официальной версией. Всех задержанных просто отпустили. Также был отпущен и Роуленд, с которого сняли обвинение в изнасиловании.
К сказанному можно добавить, что события в Талсе американцы предпочитали не афишировать. Хотя официального запрета на их освещение, вроде бы, не было, первая книга об этой драме вышла лишь в 1992 году.
Отсюда: https://vikond65.livejournal.com/760300.html
Невидимая империя Юга: история ку-клукс-клана
24 декабря 1865 года, через несколько месяцев после окончания гражданской войны, шестеро солдат проигравшей армии Юга создали в одном из небольших городков штата Теннеcси тайную организацию, которая в дальнейшем получила мировую известность под названием ку-клукс-клан. Хотя в те годы на разорённом войной Юге было множество подобных организаций, именно ККК суждено было стать самой знаменитой и ужасающей из них.
Невидимая империя Юга (как именовали себя члены ККК) несколько раз распадалась, но возрождалась каждый раз, когда Америка оказывалась на сломе эпох, когда общество стремительно менялось. В эти моменты ККК становился кровавым оружием той части общества, которая не желала этих перемен. Лайф выяснил историю одного из самых знаменитых и кровавых тайных обществ США.
По наиболее распространённой версии, ККК получил название в честь искажённого греческого слова kuklos, что означает круг. До Гражданской войны одно из популярных студенческих братств в университетах Юга носило название Kuklos Adelphon. Один из шести основателей ККК в молодости состоял в этом братстве и даже позаимствовал часть ритуалов инициации у этой студенческой организации.
После Гражданской войны южане переживали тяжёлый период, получивший название Реконструкция Юга. Экономика южных штатов была в упадке, к разорению войной добавилось ещё и резкое падение цен на хлопок, а также необходимость перестраивать хозяйство плантаций на основе наёмного труда.
Около 4 миллионов бывших рабов получили свободу и права граждан, что было оскорбительно для консервативных южан. Южные элиты были возмущены не столько отменой рабства, сколько тем, что темнокожих уравняли с ними в правах. Бедняки были недовольны тем, что теперь им придётся конкурировать на рынке наёмного труда с вольноотпущенниками.
Кроме того, фактическую власть в южных штатах в первый период после войны осуществляла военная администрация северян, что воспринималось мятежными южанами как военная оккупация.
Они не собирались мириться с подобной ситуацией и практически сразу же после войны стали появляться многочисленные тайные общества, ставившие целью борьбу с новыми порядками северян, которые навязывали их силой оружия.
Так появился ККК. Он был не единственной подобной организацией. Активность проявляли весьма популярные тогда и совершенно забытые сейчас «Красные рубашки» и «Белая лига», которые придерживались схожих с ККК взглядов, но окончательно прекратили своё существование к началу ХХ века.
Клансмены
Члены ККК называли себя клансменами, то есть людьми клана. ККК был весьма демократической организацией, в ней состояли как признанные и богатые члены общества: судьи, адвокаты, богатые землевладельцы, так и беднейшие белые земледельцы и даже откровенные отбросы общества, желавшие утолить свои кровожадные инстинкты. Но большую часть клансменов составляли бывшие солдаты армии южан. Военные вступали, чтобы поквитаться за обиды, нанесённые северянами оккупацией.
Цели организации
ККК настолько сильно ассоциируется с расизмом, что многие убеждены, что целью клана было жестокое истребление чернокожего населения и восстановление рабства. Но это не совсем так. В первую очередь первый ККК был революционной организацией и главной его целью была борьба с властью северян, с тем режимом, который сложился в первые годы Реконструкции Юга. Если проводить параллели с Россией, то ККК — что-то вроде подпольных организаций белогвардейцев начала 20-х годов.
Лидеры ККК не ставили задачи поголовного уничтожения расовых меньшинств или восстановления рабства. Они согласны были на предоставление чёрному меньшинству определённых прав, однако настаивали, чтобы они ни в коем случае не были равны правам белых. В частности, они выступали против того, чтобы предоставлять вчерашним рабам право голоса на выборах и право ношения и хранения оружия.
Впрочем, организация почти не контролировала своих членов и некоторые клансмены прикрывались ею, чтобы утолить свои садистские устремления.
Структура
ККК обладал чрезвычайно запутанной структурой с усложнённой «сказочной» иерархией. Руководители ячеек, в зависимости от иерархии, носили звания Великих драконов, Великих тиранов, волшебников, вампиров и т.д. Но на самом деле ККК никогда не был централизованной организацией. Большинство ячеек действовало автономно и практически никак не контролировалось руководством организации. Зачастую эти ячейки представляли собой отдельные организации со своими названиями, которые символически примыкали к ККК благодаря известности бренда. Поэтому множество ячеек ККК носило другие названия. Из-за этого руководство ККК было фактически неспособно контролировать действия отдельных ячеек, которые действовали по своему усмотрению.
Лидером первого ККК был генерал южан Натаниэль Форрест. Поначалу планировалось, что организацию возглавит знаменитый генерал Ли – командующий армией южан в Гражданской войне, однако организация явно носила антиправительственный характер, а Ли считал себя связанным словом чести, которое он дал победителям, пообещав не воевать против них.
Жертвы
Первостепенными целями клансменов был активисты Лиги лояльности. Как правило, это были более образованные темнокожие американцы, получившие свободу ещё до отмены рабства. На базе Лиг лояльности они объединяли темнокожее население Юга, чаще всего неграмотное, и агитировали их отдавать голоса за республиканцев. Это сейчас Демократическая партия — оплот американских меньшинств, а первый темнокожий президент США — её член. А в те времена демократы были опорой рабовладельческого Юга, тогда как республиканцы поддерживали северян.
Кроме того, угрозам и нападениям могли подвергаться и первые темнокожие политики, попадавшие в местные органы власти благодаря голосам бывших рабов.
Но жертвами ККК становились не только темнокожие американцы. Клансмены нападали и на солдат федеральных войск, воспринимая их как оккупантов-северян. Жертвами ККК становились и белые политики-республиканцы, выступавшие за расовое равноправие. Как правило, наиболее кровавые нападения происходили в канун выборов.
Конец клана
Волна насилия, захлестнувшая Юг, стала пугать даже демократов, для которых ККК превратился скорее в помеху, чем в помощника. Один за другим южные штаты стали принимать законы против ККК, а в начале 70-х годов XIX века антиклановские законы были приняты и на федеральном уровне. После этого Натаниэль Форрест заявил о роспуске организации, освободив всех членов клана от данной при вступлении клятвы. Форрест также заявил, что нынешняя деятельность ККК не имеет никакого отношения к изначально декларировавшейся.
Точная численность первого клана неизвестна, Форрест оценивал её приблизительно в 500 тысяч клансменов, однако у него никогда не было списков клансменов и подобные подсчёты не велись, поэтому цифра весьма приблизительная и скорее всего преувеличенная.
Некоторые активисты ККК были заключены в тюрьму. Но в значительно большей степени, чем преследования правительства, на распад клана повлияло прекращение поддержки демократов. Кроме того, после окончания периода реконструкции большинство южных штатов приняло дискриминационное законодательство (т.н. законы Джима Кроу), которое возвело барьер между чёрным и белым населением юга и более чем на полвека зафиксировало расовое неравенство (сегрегация, ограничения в голосовании и т.д.). Это было примерно то, чего и добивались активисты ККК.
Второе рождение ККК состоялось в 1915 году, почти через полвека. По официальной легенде, ветеран испано-американской войны, пастор методистской церкви по фамилии Симмонс, посмотрев знаменитый фильм «Рождение нации», по сюжету которого доблестный ККК спасает добрых селян от террора вчерашних рабов, решил воссоздать эту организацию.
В действительности, дело, конечно, было не в фильме, а в том, что Америка вновь стремительно менялась. На рубеже веков началась активная миграция в США прежде незначительно присутствовавших там этнических и религиозных групп. Особенно активной была миграция итальянцев, евреев и китайцев. Стремительно менявшийся облик Америки вызывал недовольство у коренного англо-саксонского и протестантского населения.
Кроме того, в среде бедных рабочих-мигрантов начали распространяться коммунистические идеи. А после вступления Америки в Первую мировую войну, когда значительная часть рабочих была мобилизована в армию, с юга на север потянулись темнокожие работники, заменившие у станка призванных в армию. И когда армия была демобилизована, десятки тысяч человек остались без работы: их места были заняты чернокожими рабочими, которые были готовы работать за меньшие деньги. В этой обстановке резко усилилась расовая напряжённость в Америке.
Благодаря стечению всех этих факторов второй ККК стал самым могущественным и известным в истории. На пике популярности он насчитывал до 4 миллионов активистов. Несколько клансменов даже попали в Конгресс, а в знаменитых вашингтонских шествиях 1925 и 1926 годов приняли участие около 40 тысяч членов ККК в «парадной форме» — белых колпаках и мантиях.
Америка для белых
Второй ККК также был расистской организацией, однако в несколько ином ключе. Если первый клан де-факто был организацией революционной и антиправительственной, то второй, напротив, главной задачей ставил защиту традиционных американских ценностей, которые подвергаются угрозе из-за массового наплыва эмигрантов в страну.
Если первый ККК рассматривал республиканцев как врагов, то во втором они были равноправными клансменами, хотя большинство движения по-прежнему составляли южане и демократы.
Первый ККК не имел религиозного компонента, а во втором он был ярко выражен. Клансмены в большинстве своём были протестантами и негативно относились даже к католичеству, не говоря уже о других религиозных конфессиях. Взгляды второго ККК можно описать коротким лозунгом: Америка для белых англо-саксонских протестантов.
Колпак и крест
Именно руководство второго ККК превратило организацию в один из самых известных символов довоенной Америки. Первый ККК существовал в подполье и, напротив, не желал привлекать к себе внимания. Второй существовал легально и неотъемлемой его частью были массовые шествия в городах.
Именно тогда появились два главных символа организации: остроконечный белый колпак и крест. Первый ККК использовал белые маски (но не колпаки), которые требовались, чтобы скрыть лицо. Второй ККК популяризировал остроконечные белые маски-колпаки, а продажа костюмов клана стала важной статьёй доходов в бюджете организации. Кроме того, первый ККК вообще не касался религиозных тем, тогда как второй позиционировал себя в качестве защитников протестантизма, а кресты, в том числе и горящие, стали неотъемлемой частью их акций. Горящий крест, совершенно неизвестный первому ККК, был позаимствован Симмонсом в фильме «Рождение нации».
Суд Линча
Поскольку второй ККК был легальной политической организацией, методы его борьбы в основном сводились в публичным кампаниям против тех или иных активистов, а также к кампаниям бойкотов товаров, выпускаемых фирмами, которыми руководили евреи или католики. Тем не менее рядовые члены клана нередко нападали на активистов различных организаций в поддержку темнокожего населения, евреев или профсоюзных деятелей. В южных штатах главными целями местных клансменов, по старинке, были чернокожие жители.
Вопреки популярному стереотипу, ККК нечасто применял линчевание в своей практике. Суд Линча считался важной традицией Юга, участники линчевания не преследовались властями и не скрывали своих лиц, а порой даже фотографировались рядом с жертвами. В основном в них принимали участие обычные обыватели. Кто-то из них вполне мог состоять в ККК, но в таком случае действовал не как член организации, а как возмущённый местный житель. Пик линчеваний пришёлся на те периоды, когда ККК не существовал, поэтому связь клансменов с судами Линча — это скорее продукт более поздних голливудских фильмов.
Распад
Распад второго ККК произошёл достаточно неожиданно. Репутации организации сильно повредили скандалы в руководстве. В частности, случай с Великим драконом Индианы Стефенсоном. Будучи руководителем крупной ячейки и блюстителем протестантской морали, он оказался участником жестокого преступления. Стефенсон изнасиловал и убил молодую белую учительницу Мэдж Оберхолцер. Эта история настолько повредила имиджу ККК, что почти все клансмены вышли из клана сначала в Индиане, а потом и по всей стране. В 1925 году в ККК насчитывалось около 4 миллионов членов, а к началу 30-х всего 30 тысяч.
Помимо скандалов в руководстве, вклад в распад ККК сделала и Великая депрессия. Клансменам надо было думать о выживании и пропитании, времени на политику оставалось немного. Формальной второй ККК существовал до 1944 года, когда был окончательно распущен, но де-факто он прекратил свою деятельность с начала 30-х.
ККК больше никогда не возрождался в качестве единой централизованной группы. Однако после войны несколько независимых друг от друга организаций приняли название ККК или объявили себя его преемниками. Пик их активности пришёлся на 1960—70 годы. Америка снова менялась, чернокожее население стало активно бороться за свои гражданские права и отмену сегрегационных законов в южных штатах. Это вновь вызвало ожесточённое сопротивление жителей южных штатов, однако ККК всё же остался скорее маргинальной организацией. Общее количество клансменов, состоявших в подобных организациях, не превышало 10 тысяч человек.
И снова ККК на тропе войны
Главной целью этих организаций было недопущение отмены сегрегации на Юге. До начала борьбы афроамериканцев за свои гражданские права на юге практиковалась сегрегация: отдельные места в общественном транспорте, отдельные школы, отдельные университеты, отдельные церкви для чёрных и белых. После того как федеральное правительство стало один за другим отменять эти законы, как неконституционные, клансмены вышли на тропу войны.
Главными целями третьего ККК были активисты за права афроамериканцев, независимо от их расы. Клансмены совершали нападения как на белых, так и на чёрных активистов. В 60-е и 70-е годы в результате нападений погибло несколько десятков активистов. В 1971 году активисты местной организации взорвали 10 школьных автобусов, которые предназначались для перевозки школьников в десегрегированные школы. В целом, третий ККК остался маргинальным движением и не смог достичь даже доли популярности первого и второго ККК. В различных группах, считавших себя преемниками ККК, состояло несколько тысяч человек.
Трамп и ККК
В настоящее время ККК как единая организация не существует. Однако известно несколько локальных небольших групп, которые считают себя его преемниками: «Имперские кланы Америки», «Белые рыцари ку-клукс клана», «Рыцари белой камелии» и т.д. В основном они дислоцируются в южных штатах, объединяют незначительно число сторонников и всячески дистанцируются от насилия, во всяком случае, на словах.
Представители ку-клукс-клана поддержали на последних выборах кандидата республиканцев Дональда Трампа. Накануне выборов на первой полосе официальной газеты ку-клукс-клана The Crusader появилась статья в поддержку Трампа. «Сделать Америку снова великой!» — слоган, который регулярно используется Дональдом Трампом в своей избирательной кампании, — пишет автор материала пастор Томас Робб. — Скоро мы узнаем, сбудется ли это. Спросим себя: кто же сделал Америку великой впервые? Ответ прост: Америка была великой не из-за деяний наших предков, а из-за того, кем наши предки были. Америка была основана как белая христианская республика, и как белая христианская республика она пришла к величию».
Робб заявил, что, хотя The Crusader официально не объявляла о поддержке Трампа, статья выражает энтузиазм, который редакция газеты испытывает по случаю возможной победы республиканского кандидата. Особенно представителям ККК понравились предвыборные обещания Трампа построить стену на границе с Мексикой и ограничить миграцию.
В результате избирательному штабу Трампа пришлось выступить с резкой критикой статьи, впрочем, скандал не помешал республиканцу выиграть президентские выборы.
Ку-Клукс Клан: низверженные американские террористы :: Новости :: ТВ Центр
Несмотря на официальное создание Ку-Клукс Клана в XIX веке, полноценный расцвет этой ультраправой террористической организации пришёлся на XX век. В конце 1920-х годов было объявлено об открытии штаб-квартиры ККК в Вашингтоне.
Сегодня названием Ку-Клукс Клан можно лишь пугать детей, показывая им устрашающие одеяния членов этого общества. Поразительно, но «люди в белых капюшонах» наводили страх на всю Америку ещё каких-то 50 лет назад – ровно до тех пор, пока властям США не удалось переломить ситуацию в свою пользу и загнать террористов в подполье. Однако всему миру Ку-Клукс Клан известен не только благодаря своему внешнему виду.
Это тайное общество, имевшее схожие черты с масонами, было образовано уроженцами южных территорий США после Гражданской войны 1861-1865 гг., а именно — судьёй Томасом Л. Джонсом и шестью ветеранами армии Юга — Маккордом, Лестером, Кеннеди, Кроу, Джоунсом и Ридом. Все семеро жили в городе Пьюласки штата Теннеси. По одной из версий, название организации происходит от греческого κύκλος – «круг», «колесо». По другой версии, Ку-Клукс Клан получил своё название от характерного звука при передёргивании затвора винтовки. Согласно третьей версии, название образовано от латинского cucullus – «капюшон».
Изначально название организации звучало как «Рыцари Киклос», однако впоследствии его решили видоизменить по причине существования в те годы организации с похожим названием — «Рыцари золотого кольца». Изначально «ку-клукс-клановцы» не ставили перед собой каких-либо крайне радикальных целей: например, они облачались в белые простыни и пугали людей, разъезжая на лошадях.
Однако уже в апреле 1867 года Ку-Клукс Клан преобразовался во вполне реальную организацию под названием «Невидимая империя Юга». Во многом это произошло потому, что вокруг южан сплотилось большое число карликовых расистских организаций и союзов ветеранов-конфедератов. Официальным лидером ККК был провозглашён Натаниэль Бэдфорд Форрест, получивший звание «Великого магистра». Тогда же было разработано «Предписание» – своеобразный свод законов для членов клана. В «Предписании» были выделены главные цели Ку-Клукс Клана: спасти страну от нашествия негров, а белую расу — от унижений, дать неграм права, удобные только белым, и не допускать равенства белых и чёрных.
Сама структура организации была достаточно сложной. Глава клана, «Великий магистр», имел в своём распоряжении 10 «Гениев», являвшихся советчиками. Каждый штат назывался «Королевством», которым управлял «Великий дракон» и его штаб из восьми «Гидр». В каждом из «Королевств» существовали «Домены», во главе которых стояли «Великие тираны» с помощниками – «Фуриями». В свою очередь, «Домены» состояли из «провинций», под руководством «Великих гигантов» и четырёх «Домовых». Также в иерархии клана имелись и другие должности: «Циклопы», «Великие волхвы», «Великие казначеи», «Великие стражи», «Великие турки» и т. д. Рядовые члены назывались «Вампирами». Ещё был «Великий знаменосец», хранящий и оберегающий «Великое знамя» – регалии клана.
Несмотря на создание иерархии, взаимодействие между составными структурами шло из рук вон плохо. Это привело к тому, что в 1868 году устав клана был пересмотрен. Вместе с тем, географическое покрытие «Невидимой империи Юга» ширилось: ячейки организации существовали уже в 11 штатах, а наибольшую популярность клан получил в Теннесси, Алабаме, Северной Каролине и Луизиане. Несмотря на это, «империалистам» не удалось перехватить пальму первенства у других аналогичных американских организаций – «Люди правосудия», «Бледные лица», «Защитники Конституционного Союза», «Орден белой розы». В 1881 году Натаниэль Бэдфорд Форрест объявил о роспуске «Невидимой империи Юга». Причины такого решения до сих пор остаются невыясненными.
Спустя несколько десятков лет после бесславного распада ККК возродился. 28 октября 1915 года в офисе И. Р. Кларксона под председательством спикера Законодательного собрания штата Джорджия Д. У. Бейла, в присутствии 36 человек (из которых двое являлись «Вампирами» при «Великом маге» Форресте) состоялось учредительное собрание нового Ку-Клукс-Клана. Примерно в это же время на экраны вышел фильм Дэвида Уорка Гриффита «Рождение нации», повествующий о первом рождении клана. Организация «Невидимая империя», ставшая маскировкой для Ку-Клукс Клана, вышла в легальное поле: теперь в организацию входили несколько сотен тысяч человек. Новый лозунг ККК звучал так: «Америка для белых англо-саксов протестантского вероисповедания». 12 февраля 1928 года было объявлено о создании штаб-квартиры ККК в Вашингтоне.
Сама организация имела колоссальнейший уровень секретности. Так, члены ККК никогда не собирались в одном месте, при этом до последнего момента ни один его член не знал о дате и времени следующего собрания. За огласку секретов полагалась смерть. Существовала также сложная система паролей. В секрете держались и имена других членов.
Именно с 1915 года расистский подтекст Ку-Клукс Клана стал выходить на первый план. Из тайного общества с признаками масонства, существовавшего на Юге США в XIX веке, организация решила открыто противостоять всем лицам, имеющим отличный от белого цвет кожи. Схема убийств неугодных организации лиц была чётко спланирована, в каждом таком преступлении участвовало от 10 до 500 человек. Перед каждым убийством жертва получала причудливый знак – например, ветку дуба, семена дыни или зёрнышки апельсина. После такого предупреждения человек должен был либо отречься от своих взглядов, либо покинуть пределы США. Ослушавшихся ждала смерть.
Сами убийства также отличались своей изощрённостью и жестокостью: жертв топили, вешали, обливали кислотой и калечили. Убивали не только темнокожих граждан, но и белых республиканцев. Так, широко известны случаи ликвидации белых, прибывших с севера США, для работы в среде темнокожих. Убийствам подвергались и служащие Федеральной армии.
В отличие от преследований ККК образца XIX века, к списку «потенциально нежелательных лиц» в XX веке прибавились евреи, католики, коммунисты, профсоюзные и забастовочные деятели, новые иммигранты и гомосексуалисты.
В период Великой депрессии и Второй Мировой войны ККК де-факто прекратил существовать. Официально Ку-Клукс Клан был распущен в 1944 году, восстановлен в 1946 году, а затем раскололся на ряд группировок в 1949 году. Третье возрождение клана произошло в 60-е годы, когда на общественном фронте набирало обороты движение за гражданские права, лидерами которого, как правило, являлись афроамериканцы. В 70-е годы численность организации возросла, однако правоохранительные органы США сумели переломить ситуацию в свою пользу, арестовав лидеров движения.
В 1993 году Ку-Клукс Клан официально завершил своё существование. Один из его лидеров организовал движение «Белых конфедератов», однако эта организация осталась достаточно малочисленной.
Так была окончена история одной из главных террористических организаций ультраправого толка в США. Несмотря на изначальное бессилие американских властей, к 1970-м годам руководство США тщательно проанализировало ситуацию и начало громить Ку-Клукс Клан с верхушки. Результатом стало падение популярности организации на Юге, и как следствие – полное исчезновение ККК.
Александр Умрихин, TVC.RU
Ужасы и романтизм Ку-Клукс-Клана: lenarudenko — LiveJournal
Бойцы К.К.К. (1860-е годы).
«Ку-Клукс-Клан» преследовал не только темнокожих рабочих, но и белых благородных господ, политические взгляды которых вызывали неодобрение адептов клана.
В качестве предупреждения выступало послание в виде зерен апельсина (или дыни). Получить такое письмо означало — смертный приговор. Спасаясь от преследований клана, приговоренным приходилось бежать из страны. При желании, клановцы могли отыскать беглеца и на другом континенте.
Организация «ККК» упоминается в рассказе Артура Конана Дойла «Пять зёрнышек апельсина» (The Five Orange Pips), где жертвой расправы становится семья респектабельного джентльмена. Шерлок Холмс берется разоблачить злодеев.
К сыщику обращается молодой человек Джон Опеншоу, отец и дядя которых погибли после получения посланий от «К.К.К.».
«Однажды — это было в марте 1883 года — на столе перед прибором дяди оказалось письмо с иностранной маркой. Дядя почти никогда не получал писем, потому что покупки он всегда оплачивал наличными, а друзей у него не было.
«Из Индии, — сказал он, беря письмо. — Почтовая марка Пондишерри! Что это может быть?»
Дядя поспешно разорвал конверт; из него выпало пять сухих зернышек апельсина, которые выкатились на его тарелку. Я было рассмеялся, но улыбка застыла у меня на губах, когда я взглянул на дядю. Его нижняя губа отвисла, глаза выкатились из орбит, лицо стало серым; он смотрел на конверт, который продолжал держать в дрожащей руке.
«К.К.К.»! — воскликнул он. — Боже мой, боже мой! Вот расплата за мои грехи!»
«Что это, дядя?» — спросил я.
«Смерть», — сказал он, встал из-за стола и ушел в свою комнату, оставив меня в недоумении и ужасе.
Я взял конверт и увидел, что на внутренней его стороне красными чернилами была три раза написана буква «К». В конверте не было ничего, кроме пяти сухих зернышек апельсина. Почему дядю охватил такой ужас?»…
… Письмо пришло десятого марта 1883 года. Он погиб через семь недель, в ночь на второе мая».
Спустя два года отец Джона получил такое же послание.
«Четвертого января, когда мы все сидели за завтраком, отец внезапно вскрикнул от изумления. В одной руке он держал только что вскрытый конверт, а на протянутой ладони другой руки — пять сухих зернышек апельсина. Он всегда смеялся над тем, что он называл «небылицами насчет полковника», а теперь и сам испугался, когда получил такое же послание…»
Почитать рассказ о том, как Холмс разоблачил ККК, можно ТУТ
Рождение ККК
ККК возник в 1865 году после завершения гражданской войны между Севером и Югом. Аристократия юга не желала мириться с поражением, что привело к созданию различных политических и общественных организаций.
Открытка ККК (1860-е годы)
Общество «Ку-Клукс-Клан» («Клукс» от греческого «круг») было создано шестью военными. Первоначально группа лиц занималась мелким хулиганством, они наряжались в белые покрывала для устрашения суеверных чернокожих крестьян.
По легенде, один из создателей клана увидел, как белые дети играют в привидения, чтобы пугать чернокожих ребят. Взрослые решили последовать этому примеру.
Бойцы ККК (1871 год)
За период 1865 по 1867 год численность клана насчитывала более 500 тысяч человек.
В 1867 году лидером клана был избран отставной генерал Натаниэль Бэдфорд Форрест, который получил титул «Великого магистра». В клане создан свод правил и ритуалов — «Предписание», возникла иерархия клановцев по примеру знаменитого «Масонского ордена». Адепты ККК получали звучные должности «Великие волхвы», «Великие казначеи», «Великие стражи». Лидер организации носил звание «Великий мудрец».
Натаниэль Бэдфорд Форрест — «Великий мудрец» клана
Клановцы расправлялись не только политиками республиканской партии. Приговоренным мог стать обычный белый гражданин приехавший из северного штата на юг для заработка или отставной военный «северянин». Предположительно, за период действия организации (1865-1871) было убито около 130 тысяч человек. Неугодный мог быть зарезан, застрелен или отравлен.
Иногда клановцы могли вынести предупреждение и дать шанс уехать, как это произошло со школьной учительницей.
«Одна из этих учителей (мисс Аллен из Иллинойса), чья школа находилась в Порту Коттон-Джин в графстве Монро, была предупреждена в марте 1871 года пятьюдесятью мужчинами, укутанными и замаскированными. Каждый человек был в длинном белом халате, а его лицо было скрыто маской с алыми полосками. Ей было приказано встать и одеться, что она и сделала сразу, а затем впустила в свою комнату капитана и лейтенанта… У лейтенанта был пистолет в руке, он и капитан сели, в то время как восемь или десять человек стояли внутри двери, и крыльцо было заполнено. Они относились к ней «по-джентльменски спокойно», но жаловались на высокий школьный налог, говорили, что она должна прекратить преподавать и уехать, и предупреждали ее, что они никогда не дают второго предупреждения. Она прислушалась к предупреждению и покинула округ».
Месть Клана.
Преступники не оставались без преследования властями. Опасаясь разоблачения, Великий магистр принял решение ликвидировать клан в 1871 году.
ККК — последствие гражданской войны, которая всегда во все времена приводила к трагедии. Кто был герой, а кто злодей, теперь трудно судить.
Идеализация ККК в литературе и второе рождение
В начале XX века американский писатель Томас Диксон представил публике романтическую эпопею о «Невидимой империи Юга» (Invisible Empire of the South). В произведении Диксона адепты ККК выступают благородными героями в масках, которые сражаются с подлыми политиками и злобными неграми – грабителями и насильниками.
Томас Диксон, который создал романтическую книжную версию ККК, с супругой
В романах Диксона политики-северяне отнимают собственность у аристократов-южан, лишают их право голоса в правительстве, подстрекают бывших темнокожих рабов грабить и убивать своих прежних хозяев. Озлобленные негры жестоко мстят своим поверженным господам.
Против этого произвола восстают благородные клановцы, подобно древним рыцарским героям из легенд они вершат правосудие скрываясь под белыми плащами и масками.
Романы Диксона противопоставляются «Хижине дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу.
Иллюстрация к роману «Клановец». Адепт ККК представлен романтическим героем
Эпопея Томаса Диксона (которая по масштабности может конкурировать с «Войной и миром» Л.Н. Толстого) о благородных героях ККК состоит из трех частей (написаны в 1903-1907 годы):
«Пятна леопарда» (The Leopard’s Spots)
«Клановец» (The Clansman)
«Предатель: история падения невидимой империи» (The Traitor: A Story of the Fall of the Invisible Empire)
Хотя романтизация исторических «гопников» далеко не новое явление в литературе. Например, написано достаточно книг о благородных рыцарях и пиратах, которые на самом деле немало невинных душ загубили.
Иллюстрация к роману Томаса Диксона
Сам автор заявлял, что выступает против насилия, но при этом его высказывания часто противоречили друг другу.
«Рабство, возможно, имело свои благотворные аспекты, но демократия — это судьба расы, потому что все люди связаны вместе в братских узах равенство с общей любовью» — утверждает он.
При этом в другой статье Диксон заявляет о превосходстве белой расы:
«… никакое образование, промышленное, классическое или религиозное, не может сделать негра белым человеком или преодолеть пропасть веков, отделяющих его от белого человека в эволюции человеческой природы».
Романтический клановец Диксона
Несмотря на заявления против насилия, за исключением случаев самообороны, в своих книгах Диксон описывает сцены расправы с неграми, которые не соблюдают иерархию с белым человеком.
В романе «Пятна леопарда» темнокожий персонаж поплатился жизнью за то, что просил белую женщину поцеловать его:
«Когда на следующее утро взошло солнце, безжизненное тело Тима Шелби свисало с веревки, привязанной к железным перилам балкона здания суда. Его шея была сломана, а тело висело низко — едва три фута от земли. Его толстые губы были разрезаны острым ножом, а на зубах висел этот плакат: «Ответ англосаксонской расы на негритянские губы, которые осмеливаются осквернять словами женственность Юга». К. К. К.»
Знаменитый символ ККК – горящий крест был также добавлен Диксоном в свои романы. Автор имел шотландское происхождение и решил описать родную традицию горящего креста, используемого в древности как призыв народа к оружию против врагов.
Публикация романов Диксона вызвала скандал не только на Севере, но и на Юге страны. Пьеса, написанная по мотивам романа «Клановец» была запрещена к постановке в нескольких штатах.
Несмотря на протесты, запрещенная пьеса быстро стала популярна. Особый интерес к книгам Диксона возник именно благодаря пьесе. Роман «Клановец» был издан тиражом более 100 тысяч экземпляров.
Иллюстрация к роману Диксона «Предатель: история падения невидимой империи»
Воскрешение ККК началось после выхода фильма «Рождение нации» (The Birth of a Nation) в 1915 году, который был снят по мотивам творчества Диксона. Режиссер Дэвид Гриффит применил в фильме новейшие для своего времени приемы.
Афиши к фильму
Любопытно, что темнокожих героев играли загримированные белые актеры.
После успеха фильма число адептов ККК начало стремительно расти, в 1924 году клан насчитывал около 6 миллионов последователей.
Врагами ККК также были признаны коммунисты, лидеры профсоюзов, общественные деятели-борцы за гражданские права, католические священники, евреи и мигранты из других стран.
ККК против католиков (1920-е годы)
Вторая волна ККК продержалась до наступления экономического кризиса — Великой депрессии (1930-е годы). В эти трудные времена число адептов снизилось до 30 тысяч человек. Официально ККК прекратил существование в 1944 году.
Кадр из фильма «Рождение нации»
ККК третьей волны
В 1960-е годы недовольные американцы снова встали под знамена ККК, выступая против общественных деятелей. По сравнению с прошлыми периодами расцвета клана численность адептов в 1960-1970 годы оставалась невысокой и снизилась с 40 до 10 тысяч человек.
Спецслужбам США удавалось раскрыть преступления клана и не допустить его дальнейшее распространение. В 1993 году ККК был официально распущен, но последователи его дела существуют и в наши дни.
По данным 2018 года число последователей ККК насчитывает от 8 до 12 тысяч человек.
Пародия на Трампа и ККК
Ку-Клукс-Клан жив — Блоги — Эхо Москвы, 21.10.2008
В Америке до сих пор существует Ку-Клукс-Клан. Выяснила я это совершенно случайно, когда читала очередную статью про расизм в США и наткнулась на ссылку Ку-Клукс-Клана. Сегодня Ку-Клукс-Клан носит название Партии рыцарей. Ее лидер – священник Том Робб. Сайт ККК поистине мультимедийный: помимо статей и фотографий, на нем можно посмотреть интернет-передачу по White Pride TV и послушать радио, где Том Робб и его верная подруга Рэтчел Пендерграфт рассказывают о том, насколько «опасна черная раса» и нелегальные иммигранты из латинской Америки.
Партия рыцарей проводит ежегодные парады White Pride в городе Пуласки (штат Теннесси), где собственно и был создан первый Ку-Клукс-Клан. В этом году парад тоже состоялся, и я не могла на него не поехать.
Пуласки – небольшой город с населением около 8 тыс. жителей, расположенный на юге Теннесси. О его захолустности говорит хотя бы такой факт, как отсутствие в нем популярной в США сети Starbacks cafe. Пришлось зайти в закусочную под названием «У мисс Эмили», хозяйка которой – очень милая женщина лет сорока по имени Пола Гэтлан – буквально шепотом рассказала мне, что собирается голосовать за Барака Обаму. «Но я не верю, что он победит. Америка не готова голосовать за черного президента», – призналась Пола. И еще она строго настрого запретила мне ее фотографировать. «Это маленький город. Поверьте, здесь нелегко жить», – с грустной улыбкой сказала она.
Между тем, на главной площади города уже появились члены Партии рыцарей. Они установили небольшую палатку, в которой угощали собравшихся тыквенным пирогом и хот-догами, развернули свои флаги и разложили на прилавках христианскую и националистическую литературу, а также футболки, значки, кепки и прочие поделки с символикой Ку-Клукс-Клана.
Честно говоря, я была крайне удивлена, что расистская организация, за которой давно следят различные государственные агентства безопасности, может так открыто распространять свою пропагандистскую литературу.
Между тем лидер Партии рыцарей Том Робб расхаживал между участниками парада и выстраивал их в нужном порядке. «Американский флаг должен быть на первом месте!» – произнес он. «Плотные ряды» Ку-Клукс-Клана в этом году состояли из 15 человек, они гордо пронесли флаги через два квартала Пуласки и вернулись на площадь, где Том Робб обратился к своим сторонникам с речью. Местный полицейский рассказал мне, что еще шесть-семь лет назад в ежегодном параде ККК принимали участие до 300 членов Клана. «Их численность все время падает, даже в прошлом году их было в два раза больше», – сообщил полицейский.
Когда Том Робб закончил свое выступление, я спросила, чего собственно добивается его партия? «Белые люди не в безопасности, – ответил господин Робб, – и мы должны иметь право обсуждать эту проблему и не быть обвиненными в расизме. Люди, которые пришли сюда, боятся за своих детей и внуков». «Главный рыцарь» долго приводил статистику преступлений афро-американского населения против белых граждан Америки. Надо признать, что его слова не расходились с официальными данными. Так, согласно United States Department of Justice в 2005 году афро-американцы совершили в 7 раз больше убийств чем белые.
На мой вопрос, будет ли он голосовать за Маккейна 4 ноября, Том Робб вдруг задумался. «Трудный вопрос, – в конце концов произнес он, – мне не нравится Маккейн из-за его внешней политики. Он голосовал за войну в Ираке. Я против этого. По мне, так мы должны оставить все страны в покое. И вмешиваться только, если совершено нападение на наших граждан. Вот Россия, когда совершила так называемое «вторжение» в Грузию, сделала абсолютно верно. Ведь грузины убили российских граждан, а значит, они должны были быть наказаны».
Без особой симпатии к Джону Маккейну относится и 76-летняя Ненси Мондейл, которая приехала посмотреть на White Pride парад со своим сыном. «Республиканцы так же плохи, как демократы. Последние 20-30 лет я голосовала за меньшее из зол. У нас нет сильных лидеров, – призналась Ненси, – на этот раз я буду голосовать за Маккейна. Обама просто не может победить. В этой стране не может быть черного президента».
Ненси рассказала, что согласна со многими словами Тома Робба. «Эту страну создали белые христиане, а не черные и не мексиканцы. Белые выходцы из Великобритании создали Конституцию Америки, и они боролись за нее, становились мучениками. Они делали это ради Христа. А теперь над нами издеваются, нам все время надо быть начеку, защищаться. Но это ведь наша страна!».
– Разве Ку-Клукс-Клан не считается группой, разжигающей расовую ненависть? И почему они тогда легально могут проводить подобные мероприятия? – спросила я у проходившего миму человека, который оказался мэром Пуласки Дэном Спиром.
– Мы не можем запретить Ку-Клукс-Клану проводить свой парад в Пуласки, – рассказал мне мэр города Дэн Спир. – Они имеют на это право в соответствии с первой поправкой Конституции, гарантирующей свободу слова. Их желание проводить парад именно в нашем городе понятно – здесь был создан Клан в 1866 году. Мы не можем изменить историю, но в то же время мы не хотим с ними ассоциироваться. Первый раз ККК провел у нас свой парад в 1984 году, тогда они носили свои традиционные белые одежды с колпаками и открыто использовали свой символ – горящий крест. Но 6 октября 1989 года жители Пуласки начали протесты, все бизнес-компании (даже МакДональдс!) закрылись в тот день, когда проходил парад ККК. В январе 1990-го мы, жители Пуласки, вышли на «марш братства» против расизма.
– Джон Макейн обходит Обаму в вашем штате на 15%. Как вы думаете, кто победит на выборах? – спросила я.
– Я думаю, Обама. Лично я уже проголосовал за него, досрочно.
– Но многие сейчас говорят о том, что из-за расизма Обама может и проиграть выборы.
– Даже если Обама не победит – подумайте только, чего мы добились! За последние 40-50 лет мы научились судить о человеке не по цвету его кожи, а по его характеру, по его политической программе! А вы, кстати, уже были в штабе Барака Обамы?
Я ответила, что пока нет, после чего Дэн Спир вызвался лично проводить меня туда.
У штаба Обамы, расположенного в квартале от главной площади, уже толпились журналисты из Испании, Италии, Израиля, России (НТВ) и даже Голландии. Что характерно, ни одной американской камеры я там не заметила.
Активистка из штаба Обамы Маргарет Брукс рассказала мне, что не сомневается, что Теннесси проголосует за республиканца. «Последний демократ, за которого проголосовал Теннесси, был отец Эла Гора. Люди на юге США не хотят признать, что черные равны белым. Например, мои друзья проголосовали за Обаму, но они стесняются об этом открыто говорить. Здесь это не принято», – призналась Маргарет.
Поколение ККК (27 фото)
Ку-клукс-клан появился в 1865 году. Радикальные взгляды и расизм продолжают передаваться из поколения в поколение, и часто это происходит намеренно. Эти фотографии черно-белые, поэтому кажется, что они из какого-то другого времени. Но не обольщайтесь: это наши дни. Рики Дрэйпер, член клана: “Мы не сжигаем крест. То есть сжигаем, но сожжение не подразумевает осквернение. Крест – самое святое, что есть в моей жизни после семьи. Я скорее соглашусь отправиться в ад, чем буду спокойно смотреть на осквернение креста”.
1. Демонстранты протестуют против собрания клана в Джаспере, Техас, после смерти Джеймса Берда, 10 октября 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
2. Жители Пелахатчи, штат Миссисипи, смотрят на идущих по улицам членов клана. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
3. Три двоюродных брата из Уэлша, Луизиана, на поле, где пройдет церемония зажжения креста, 28 апреля 2011. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
4. Члены клана готовятся зажечь крест в Видоре, Техас, 10 октября 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
5. Свадьба Джерри О’Доннелла, Петал, Миссисипи, 31 декабря 2011. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
6. Член клана на церемонии зажжения креста в Петале, Миссисипи, 31 декабря 2011. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
7. Высокопоставленный член клана Рыцарей Южного Миссисипи “имперский мудрец” Джимми Макси на свадьбе, Петал, Миссисипи, 31 декабря 2001. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
8. Член клана на церемонии зажжения креста в Петале, Миссисипи, 31 декабря 2011. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
9. Четырехлетний Флойд Диксон надевает свой первый костюм клана, 22 октября 2001. Скоро мать Сильвия сошьет ему новый. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
10. Член клана на церемонии зажжения креста в Видоре, Техас, 10 декабря 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
11. Арт Диксон показывает своему сыну Флойду как правильно держать факел, Перл, Миссисипи, 12 июня 2011. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
12. Девочку, родившуюся неделю назад, берут с собой на марш в Майнор Хилл, Теннеси, 21 апреля 2001. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
13. Некоторые группы клана приняли более воинственную форму одежды, такую как эта, Майнор Хилл, Теннеси, 21 апреля 2001. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
14. Член клана Невидимой Империи Америки обращается к толпе в Риме, штат Джорджия, 3 октября 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
15. Девочка у могилы ветерана смотрит на шествие Белых Рыцарей Миссисипи и Рыцарей Южной Миссисипи во время похорон имперского мудреца Джимми Макси, Петал, Миссисипи, 10 августа 2002. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
16. Девочка участвует в шествии Белых Рыцарей Миссисипи и Рыцарей Южной Миссисипи во время похорон имперского мудреца Джимми Макси, Петал, Миссисипи, 10 августа 2002. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
17. Имперский мудрец Белых Рыцарей Миссисипи Ричард Грин позирует для портрета, 10 августа 2002. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
18. Мальчики на крыльце дома умершего Джимми Макси, Петал, Миссисипи, 10 августа 2002. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
19. Похороны имперского мудреца Джимми Макси, Петал, Миссисипи, 10 августа 2002. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
20. Сын члена клана рядом с домом, Петал, Миссисипи, 10 августа 2002. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
21. Четырехлетний внук Джимми Макси Джеран Кук на крыльце дома умершего дедушки, Петал, Миссисипи, 10 августа 2002. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
22. Линда Смит возглавляет церемонию зажжения креста, Уэлш, Луизиана, 28 апреля 2001. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
23. Завершение марша нацистским приветствием, Коттонвуд, Алабама, 2 мая 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
24. Члены клана на церемонии зажжения креста в Петал, Миссисипи, 8 августа 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
25. Зажжение креста, Коттонвуд, Алабама, 2 мая 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
26. Рикки Дрэйпер выступает на пресс-конференции в Коттонвуде, Алабама, 2 мая 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
27. Житель Коттонвуда, Алабама, «приветствует» членов клана, 2 мая 1998. (James Edward Bates/zReportage.com/ZUMA)
Источник: bigpicture.ru