Глубокие реки 2018 смотреть онлайн бесплатно в хорошем качестве
- Рейтинг
- 6.4 6.4 6.2
- Год
- 2018
- Жанры
- драма
- Страна
- Россия
- Режиссёр
- Владимир Битоков
- Сценарий
- Владимир Битоков
- Актёры
- Олег Гусейнов, Рустам Муратов, Мухамед Сабиев, Тахир Теппеев, Мариана Казанчева
- Время
- Премьера
- 3 июля 2018 в мире
25 октября 2018 в России
Младший сын возвращается домой, чтобы помочь отцу и братьям выполнить прибыльный заказ по заготовке леса. За время его отсутствия ничего не изменилось: непосильный труд ради куска хлеба, противостояние с жителями соседнего посёлка, неумение членов семьи выразить свою любовь и понимание самым родным людям. И река, которая в любой момент разольётся и смоет стоящий на самом её берегу отчий дом.
Кавказский Узел | Фильм «Глубокие реки» поднял вопрос об использовании национальных языков в кино
Зрители фильма «Глубокие реки» режиссера из Нальчика оставили эмоциональные комментарии в соцсетях. Те, кому понравилась картина, указали в качестве достоинств то, что ее герои говорят на кабардинском языке. Критики высказали претензии автору, заявив, что показанные пороки не характерны для адыгского народа.
Как писал «Кавказский узел», фильм режиссера Владимира Битокова «Глубокие реки», снятый на кабардинском языке, собрал 26 октября полный зал зрителей в кинотеатре «Каро 11 Октябрь» в Москве. Выходцы из Кабардино-Балкарии, посетившие премьеру, указали на мастерски переданный кавказский колорит в фильме и актуальность поднятых проблем взаимоотношений в семье и родного языка.
Фильм «Глубокие реки», съемки которого проходили в Приэльбрусье, рассказывает о семье, живущей в горах отдельно от поселка и зарабатывающей на жизнь рубкой леса. В центре картины – конфликт трех братьев и их отношения с отцом. Взаимоотношения семьи лесорубов с жителями поселка могут служить проекцией взаимоотношений Кабардино-Балкарии с остальной Россией, пояснял ранее корреспонденту «Кавказского узла» Битоков.
Пользователи соцсети назвали преимуществом фильма то, что его герои говорят на кабардинском языке
О плюсе в пользу выбора национального языка в кино написал eldar_zhanikaev на своей странице в Instagram.
«В первую очередь сразу хочу развеять сомнения людей, которые хотели бы посмотреть, но не уверены в том, что возможно одновременно читать субтитры и наслаждаться кино. Я балкарец, кабардинский не понимаю. Всё легко успевал, ничего не пропустил, ничего не напрягало. […] Несмотря на то, что это драма, определенные реплики вызывали у зрителей, знающих язык добрый такой смех, и я прекрасно понимал почему это происходит. Есть фразы, которые, просто читая перевод, никогда не прочувствуешь их эту особую национальную интонацию и смысл. Есть в наших языках такое. И это огромный плюс в пользу выбора национального языка в кино», — отметил eldar_zhanikaev.
С ним согласна и maryanakazanova, которая считает, что не каждому дано понять, о чем фильм. «Вчера один из нас, кабардинцев, презентовал свой фильм, снятый полностью на кабардинском языке, снятый из любви к нашему народу и к нашему языку. […]
Для нее «все увиденное на экране было невероятно красивым и пугающим». «Став в конце фильма каждым из героев, я поняла, почему они именно такие. Почему отец безусловно любит всех сыновей, даже несмотря на очевидную разницу между их сердцами. Почему старший брат и его слово всегда были, есть и будут в почете у младших, и что случается, когда значимость и ценность этой важной иерархи рушится в чьих то глазах. […] Почему ненависть и гордыня разрушает личность и как понять что из этого губительней? Почему мы смотрим на одно и то же, но видим совершенно разное?» — отмечает зрительница.
Адыги (или черкесы) — общее название единого народа в России и за рубежом, разделенного на кабардинцев, черкесов, адыгейцев. В России адыги проживают в Адыгее, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Краснодарском крае, Северной Осетии и на Ставрополье. Общая численность адыгов в России, согласно итогам переписи 2010 года, составляет 718 727 человек. При этом большинство адыгов проживают за пределами России, говорится в справке «Адыги» в разделе «Справочник» на «Кавказском узле».
Положительный отзыв о фильме на своей странице в Instagram написал и azamat_tsavkilov, который отметил, что Владимир Битоков является его земляком, односельчанином.
«Глубокий, серьезный фильм, очень понравился, хочется отметить и очень приятно, что фильм идёт на родном кабардинском языке, смотрели на одном дыхании», — написал azamat_tsavkilov.
Фильм поднимает общечеловеческие проблемы, и в нем «много очень красивых мест с необычайной живописью», прокомментировал на своей странице в Instagram naurkan.
«Показаны проблемы бытия в отдаленных от больших городов посёлках. Показана проблема со знанием родного языка. Но как я вчера выразился там в кинозале — не нужно искать в фильме адыгэ хабзэ, и как сказал сам режиссёр — «Это не жизнь Кабардинского общества», это художественное кино. И смотреть его нужно так же как и другие фильмы на французском, на бразильском и т.д. Просто наслаждаться в общем. […] Фильм на кабардинском языке определенно имеет место быть, и за это низкий поклон всем кто работал над данной картиной», — написал naurkan.
«Вернулась домой после просмотра фильма «Глубокие реки» очень гордой! Меня переполняет чувство гордости, что наш земляк, Владимир Битоков, не только смог снять такой замечательный фильм, но ещё и добиться того, чтобы его показывали в таком масштабе! Уверена, что это далось нелегко, особенно если учитывать, что фильм на кабардинском языке, за что ему дважды зачёт. Это огромное удовольствие, когда есть возможность смотреть фильм на родном языке в кинотеатре! Но должна сказать, что фильм не самый лёгкий для восприятия», — отметила 333ffoo.
Фильм «Глубокие реки» Владимира Битокова показал, что кабардинский язык «вполне себе «киношный» язык, несмотря на сложность и жесткость», считает
«По моему скромному мнению (имхо) Битокову удалось показать за 75 минут фильма красоту наших гор, проблему отцов и сыновей, проблему сохранения языка у современного поколения, юмор в драматическом фильме, семейную любовь и ненависть, предательство, корысть, зависть… в общем — все краски. Фильм точно не оставил равнодушным», — написал murat_khashev на своей странице в Instagram.
Зрители раскритиковали фильм за недосказанность, откровенную сцену и проекцию на свой народ
Среди комментариев много критики в адрес создателей фильма.
«Весь фильм мы смотрели, как рубить деревья и дрова, научились держать топор — единственный плюс. Откуда они пришли?!? Почему они изгнаны с села?!? Кто умер?!? Кто жив?!? Мы так ничего и не поняли!» — написала zarrra____ в комментариях под сообщением в группе «Глубокие реки» в Instagram .
«Непонятный фильм, начало и конец не совпадают. В начале много угроз от жителей было, хотя они втихаря избили парней, и непонятно, умерли они или живы. Еще про реку, про дом, про брата, который сбежал — почему он не жил с ними, почему они выбрали именно это место жительства, что послужила причиной, почему они не хотят брать жителей села подработать? Короче ничего не ясно», — прокомментировала guasha2449.
Владимир Битоков работал над сценарием фильма долго, перебирая разные варианты и делая акценты на разных героев, об этом он сообщил во время встречи со зрителями 10 октября в Санкт-Петербурге. Первый же вопрос из зала был о том, будет ли продолжение, на что Битоков ответил отрицательно. «Продолжения не будет. Что тут продолжать? Все погибли», — заявил Владимир Битоков. Он также рассказал, что живет в Нальчике, но не знает кабардинского языка в совершенстве, а лишь понимает, когда на нем говорят другие. «Кабардинский язык невероятно кинематографичен и звучит просто потрясающе», — заявил Битоков, отметив, что также готов снять фильм и на балкарском языке. Его интервью опубликовано 25 октября на канале Адыги СПБ в YouTube.
«Фильм не понравился. Пошли всей семьей. Антифильм нашего народа», — высказывает свое мнение masikonchik.
С ним согласен и zamir5664, который написал: «Какой смысл, адыгэ порнуха, вот такой смысл, одни эмоции, я в шоке, как это можно называть фильмом?»
Этим критикам здесь же отвечает olesya_gaboeva. «Это кино! Обыкновенное художественное кино. Без «порнухи», как тут некоторые умудрились высказаться. Фильм не начинался со слов: «В одном кабардинском селе жили-были….и т.д. и т.п.» Не надо на себя это мерить! Абсолютно везде есть проблемы, в каждой нации. Кругом хватает бездельников, желающих жить на всём готовом. И в многих семьях есть те, на которых всё тянется, ну а других просто любят. Есть те, кто боятся что-либо изменить, и те, кто не хочет оставаться там, где ему некомфортно. Фильм о реалиях нашей жизни», — заявила пользовательница соцсети.
Ранее сообщалось, что 21 октября выходцы с Северного Кавказа в Турции провели акцию протеста у здания телеканала D, требуя публичных извинений за показанный в эфире эпизод телесериала о девушке-черкешенке. Герои сериала в этом эпизоде говорят о черкешенке, имевшей внебрачную связь с мужчиной. Представители черкесской диаспоры подали жалобы в прокуратуру Стамбула и организацию, ответственную за телерадиовещание в Турции, заявив об унижении достоинства по признаку национальной идентичности. В акции участвовали не только черкесы, но и осетины, чеченцы и дагестанцы. Турецкий телеканал после акции протеста прекратил трансляцию сериала и извинился за показ эпизода с нелестными суждениями о черкесской женщине.
«Вам надо было взять любой фильм дублировать на кабардинский и поучился бы фильм на кабардинском языке и не про кабардинцев. В фильме ничего не совпадает ни в сюжете, ни во времени. Плохо что в кинотеатре нельзя переключить канал», — написал amv010 в комментариях под другим сообщением в группе «Глубокие реки» в Instagram.
С ним согласен и zhilovtimur, также оставивший комментарий в той же группе. «Мы вчера смотрели фильм и зал был почти полон. Из всех выходящих из зала фильм не понравился практически никому. Кроме того, что фильм на адыгском языке, смотреть практически не на что. А про сцены, которые проходили в спальне, я вообще молчу. Был очень разочарован тем, что в фильме присутствует такая сцена. Что я, почти весь зал был недоволен», — отметил zhilovtimur.
По его мнению, люди ходят на этот фильм за новыми эмоциями и с надеждой найти что-нибудь своё родное. «Люди другой национальности восхищаются данным фильмом лишь только потому, что им не знакома наша культура, наши традиции и наша манера общения. Ничего общего с выше перечисленным я, к сожалению, не увидел. Ладно если мне одному не понравилось бы, но почти весь зал недопонял фильм», — указывает зритель.
«Это мой второй бессмысленный фильм, которая я когда-либо смотрела. […] Про концовку вообще отдельная история. Знают, как снять на камеру, как кабардинская женщина снимает трусы (по-моему, самый тупой кадр), но не знают как до конца снять фильм. Такое ощущение, будто фильм сняли ровно до того момента, насколько им хватило финансы. […] В общем не мое это, хоть убейте. Единственный плюс то, что на родном языке и пару шуток от братьев», — высказала свое мнение sana_shoranova.
«Фильм аморальный. Не денег жалко, потраченных на билет в кино, а то, что а таком свете показали мой народ. Все, кто пишет, что это «шедевр», те слепцы… очернили народ может успешно», — считает fatima_gidzeva01. «Сняли в позорном виде адыгов», — согласен с ней hus07141.
В группе «В Нальчике подслушано» соцсети «ВКонтакте» размещено видео, на котором мужчина говорит, что у него возникли вопросы после просмотра фильма.
«Почему этот фильм создали на черкесском языке, если там нет ничего связанного с нашим народом? Ни традиций, ни мужества, ни этикета – ничего … Почему там черкесская женщина снимает свое белье перед чужим мужчиной, пусть даже и в кино. Почему показывают трусость – как младший брат сбегает, оставив своих братьев в беде, почему показывают пьющего старшего, который вечно пьяный и недовольный. Почету этот фильм создали на нашем языке, что он общего имеет с нашим народом? Вы опозорить нас хотели или фильм создать, я не понимаю», — заявляет мужчина.
Под этим видео завязалась небольшая дискуссия. «Это кино не для всех. Не для широкой публики. Под попкорн не пойдет. Но прежде чем осуждать, хоть чуть-чуть попытайтесь понять режиссера. В этом фильме рассказывается о семье, в которой нет взаимопонимания. Видно, что вообще нет привычки друг с другом говорить. И в кавказском обществе это частая история — когда нет взаимопонимания и бесед друг с другом о внутренних переживаниях. И ещё много чего в этом фильме раскрыто. Читайте между строк. Ну не бросайте вы сразу камни, не осуждайте. Не все лежит на поверхности», — прокомментировала Ирочка Саральпова.
«Я извиняюсь, а что непонятного? Как бы ни было неприятно, со стороны именно так и выглядит наш народ…измена, пьянство, недовольство, невоспитанность… Именно вот наше поколение. Вот что хотели вам показать. Нас уже никто не опозорит, мы сами себя позорим!» — написала там же Залина Баксанова.
«Согласен, такие люди есть, они есть на всём земной шаре, где-то больше, где-то меньше, но если говорить конкретно о нашей республике, таких людей меньшинство, их настолько мало, что даже невидно, к тому же они не являются лицом народа», — возразил ей Islam Akhmetov.
Напомним, фильм «Глубокие реки» получил в июне приз кинофестиваля «Кинотавр» за лучший дебют и собрал аншлаги на четырех показах в рамках 53-го Международного кинофестиваля, проходившего в конце июня-начале июля в Карловых Варах. По мнению Битокова, участие картины в кинофестивале в Карловых Варах имеет большое значение для продвижения картины.
Вода поднимается. «Глубокие реки» Владимира Битокова – Журнал «Сеанс»
Владимир Битоков. Фото Расула Боташева
Фильм Владимира Битокова «Глубокие реки» — камерная история о семье лесорубов в глухом кабардинском селе. Отец, его сыновья Муха и Бес, жена Беса, Заира — живут в мире друг с другом, но все соседи в раздоре с братьями. Возвращение домой младшего сына, сперва отозвавшееся надеждой, лишь усугубляет всеобщий конфликт, который разрешается трагедией.
— Поговорим об истории, которая легла в основу фильма. Вы писали сценарий еще во время учебы в мастерской Александра Сокурова?
— Да, фактически я написал сценарий за два дня, а потом два года его редактировал. Вряд ли кто-то смог бы узнать историю, если бы я решил ставить первый вариант сценария. Хотя в центре сюжета все равно была тема семьи, она же была и в моих курсовых работах. История семьи — универсальна, хотя везде свои подводные камни. Разговаривая с человеком, вы никогда не поймете, что у него сегодня утром дома произошло, он вам этого не скажет. Есть вещи, о которых нельзя говорить. Меня это волнует. От этого я отталкивался, придумал трех братьев, отца, и начал фантазировать.
Важно, что эта семья почему-то живет на отшибе, во вражде со всеми. Такое бывает, тем более на Северном Кавказе: например, человек натворил что-то, убил кого-то случайно, и семью изгоняют из села, мол, идите, куда хотите, но не живите больше с нами. Вот и их когда-то выгнали, но прошло время, и их это не слишком тяготит. Это тоже интересно: люди, которые добровольно уходят от общества. Я бы, например, очень хотел жить в лесу, но не смог бы. Мне кажется, таким людям свойственно особое благородство души.
— Община всегда недолюбливает таких людей.
— Да, ведь их боятся. Сейчас мир состоит из неполноценных личностей, все так или иначе зависят от чего-то. Человек, отказавшийся от социального, личность с большой буквы. Он целостный, он в гармонии с самим собой. Самодостаточность не зависит ни от финансового положения, ни от карьерного роста, ее невозможно создать искусственно. Это предполагает бесконечную работу над собой, ее результат — абсолютно точное понимание, что ты за человек и что тебе нужно от жизни. Такой сильный человек всегда вызывает непонимание, зависть и ненависть.
«Глубокие реки». Реж. Владимир Битоков. 2018
Мне кажется, что миру сейчас не хватает личностей. Ну, миру — ладно… черт с ним, в России личностей нет. Я не могу назвать практически ни одного человека, который бы был бы способен повести людей за собой к идее. Сейчас Россия любые идеи откидывает, общенациональное — абсолютно не важно, все закрываются в себе, «лишь бы меня не трогали».
— Не хочу погружаться в детали сюжета еще не вышедшего фильма, и все же интересно, в чем состоит конфликт старших братьев-лесорубов, Беса и Мухи, и приехавшего из большого города Малого…
— Что он за человек? Пять лет назад он сбежал от семьи в город. Но, когда семье понадобилась помощь, сразу вернулся. У него, видно, нет ни работы, ни отношений с кем-то. Он сбежит снова, будет бежать всю жизнь от любой ответственности, потому что он — человек без идеи. Его братья готовы умереть: у них есть жизнь, земля, идея, какой бы маленькой она ни казалась.
— Противопоставляя укорененность на малой родине и существование изгоев без корней, не слишком ли вы старомодны? Я имею в виду советские фильмы, где взрослый сын приезжает в родную деревню…
— Это часто выглядело до противного ненатурально, но в самой идее был смысл. Конечно, я думаю, что человек должен исходить из внутренней гармонии. Хорошо ему жить в Нальчике — пусть живет в Нальчике, в Москве — значит, в Москве. Но разве в Москве или Петербурге что-то мешает тебе быть частью кабардино-балкарской культуры? Огромное количество молодых людей при этом старается всеми силами от нее абстрагироваться, что мне кажется странным. Не важно, где ты живешь. Есть то, что в тебе заложено. Как сказано в «Фаусте»: «Кровь — сок совсем особенного свойства». Что бы ты ни говорил в Москве или Петербурге, ты все равно останешься выходцем с северного Кавказа.
— То, что фильм снят на кабардинском, в таком случае — принципиальный шаг?
— Да. И в этом была своя прелесть и своя сложность. Сам я всю жизнь слышу кабардинский язык, понимаю его, но не говорю. Теперь хотя бы выучил фразы, которые звучат в моем фильме. Мухамед Сабиев, сыгравший роль Мухи, был моим консультантом. Некоторые сцены нам пришлось полностью переписать. Многое в фильме звучит за кадром, этого текста изначально не было в сценарии. Я не мог представить, как мои герои говорят на литературном русском. Для меня оказался важен конфликт языков — конфликт между младшим братом, который говорит только по-русски, и его семьей.
— Он ведь вообще не говорит на родном языке ни одной фразы? Как так?
— Да. Я знаю некоторых людей, которые, владея кабардинским, отказываются на нем говорить по разным причинам. Особенно люди, переехавшие в Санкт-Петербург или Москву. Сейчас малые языки вымирают, хотя в России еще сохраняется территориальное разделение. Культура тоже отмирает, а русский язык заменяет все. Меня это пугает, и я хотел, чтобы кабардинский язык звучал в фильме. Это первый фильм, полностью снятый на кабардинском языке. Я из принципа не переезжаю никуда из Нальчика, пытаюсь что-то делать там. Не знаю, насколько меня хватит, но не хочу видеть себя где-то в другом месте. Я хочу жить здесь, это моя родина и мой дом.
— Ждете показа фильма на родине?
— И шквала критики в свой адрес…
— Из-за того, как в фильме показана семья?
— Из-за того, что у моих героев неглаженая одежда, грязные руки, из-за того, что они сутулятся… Десятки причин. Родные — самые жестокие критики. В свое время я снял короткометражный фильм, где два брата и сестра приходят поздравить тяжело больную мать с днем рождения. В итоге конфликт между ними приводит к смерти матери. Два года я выслушивал критику на тему «Где ты видел, чтобы в кавказских семьях так общались?» Понимаю, если бы я жизнь прожил где-то в Самаре или в Саратове, а потом приехал на Северный Кавказ… Но, извините, я тридцать лет живу в Нальчике. Я много чего видел.
«Глубокие реки». Реж. Владимир Битоков. 2018
Я готов к критике, предвижу ее, надеюсь только, что будут люди, которые поймут хоть что-то из того, что я пытался сказать, и им фильм понравится.
— Давайте поговорим о роли Сокурова в проекте…
— Его роль была грандиозной! С самого начала мы обсуждали с ним все детали. Дважды он приезжал на съемки. Он предлагал огромное количество идей, хотя я не со всеми был согласен, иногда мы серьезно спорили, но это вполне естественно. Там, где его идеи не противоречили моему видению фильма, я всегда слушал его советы. Грех не полагаться на мнение человека с таким колоссальным опытом и талантом. Он помогал мне на все этапах. То, что фильм вообще состоялся, — его заслуга. Начиная с бюджета… Сперва я думал, что это будет моя дипломная работа, и, казалось, единственный выход — снимать на маленькую камеру силами знакомых, которые могли бы помочь бесплатно, по дружбе. Но Александр Николаевич уговорил меня приберечь сценарий для дебюта, и мы могли осуществить его на грант Минкульта. Очень важно работать с профессионалами, у них есть чему научиться. Для дебютанта работа с любителями — дополнительная ответственность. У меня почти вся группа съемочная была из Петербурга. Это люди, которые в кино уже очень давно. А когда мы снимали в горах, нам много помогали местные жители, им был интересен сам процесс. В Петербурге или Москве съемками никого не удивишь, это только повод подзаработать. Кино стоит безумных денег — но всем народам России есть, что сказать. Если найдутся инвесторы, если поможет государство, мы увидим больше региональных феноменов типа «якутского кино».
— Вы давали свободу съемочной группе, обсуждали с ней свои идеи?
— Я не против идей извне, но последнее решение всегда оставляю за собой. Если у кого-то были идеи, я просил говорить о них до съемок. Я два года работал над этой историей, и хорошие советы обычно касались каких-то деталей, дополнительных смыслов, но не сюжета. С учетом опыта могу сказать, что на следующем фильме я не хотел бы писать сценарий — ведь многое, что мне как автору казалось очевидным, при монтаже не проявилось.
— Как работали с артистами? Они же в основном непрофессионалы.
— У меня не было в строгом смысле кастинга — искали людей похожих на героев. Больше всего было проблем с Бесом. Каждый герой фильма чем-то напоминает определенное животное. Вот Муха — это такой мишка: здоровый, сильный, волосатый, чешет спину о дерево. Старик — кавказская овчарка; может облаять, но все равно добрая. А на роль Беса нужен был волк, дикий и непредсказуемый. Я случайно наткнулся в сети на фото актера майкопского театра: он был сытый, холеный, но в глазах было что-то, что я искал. С ним было тяжелее всего, он характером походил на своего героя, пришлось долго преодолевать усвоенные театральные клише. В конце концов, я сделал так, что он меня на площадке прямо возненавидел, аж глаза сверкали. И начало получаться.
Владимир Битоков. Фото Расула Боташева
— А каким животным был Малой?
— Мог бы стать волчонком, но Малой — это человек.
— Не было желания в финале сжечь дом?
— Всем на площадке хотелось сжечь! И мы решили, раз идея пришла в голову всем, значит, она на поверхности. А почти сразу после завершения съемок в ущелье произошла катастрофа: из берегов вышло горное озеро, сошел сель и смыл этот дом. Погибли люди, река поменяла русло, и долина выглядит теперь совсем иначе.
— Вас не пугает такого рода символизм?
— При всем ужасе, я вижу в этом проявление режиссерской интуиции: я угадал, что месту грозит беда. Мне очень хотелось попасть на борт одного из спасательных вертолетов, снять это место, где бурлит сумасшедший поток грязи, камней и воды. Ведь в фильме постоянно обсуждают, что «вода поднимается, надо дом укрепить», и мне жутко хотелось вставить в финале документальную съемку: «Вот что бывает, когда вода поднимается». И все же, я решил этого не делать: вторжение реальности разрушило бы замкнутый мир фильма.
Читайте также
Глубокая (река, впадает в губу Глубокую) — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого топонима есть и другие значения, см. Глубокая.Глубо́кая — река на Кольском полуострове, в Мурманской области России.
Физико-географическая характеристика[править | править код]
Расположена в крайней юго-восточной части Кольского полуострова. Длина — 28 километров. Водосборная площадь — 141 км²[2]. Ширина — до 5-25 метров. Исток Глубокой находится на склонах безымянных высот к югу и юго-востоку от Бахильных гор. Высота истока — 179,0 м над уровнем моря[3]. Далее река течёт сначала на юг, затем делает резкий изгиб на востоко-северо-восток, затем два более плавных изгиба на юго-восток и юго-запад и затем — плавный изгиб на юго-восток. Устье Глубокой находится на Терском берегу в Горле Белого моря в одноимённой бухте.
Местность, по которой протекает река — тундровая, сильно холмистая, с небольшим количеством участков леса вдоль берегов реки и вкраплениями болот. Окружающие реку сопки — невысокие и пологие. Глубина прилегающих болот — до 0,7-1,0 метров. Растительность по берегам — тундровая, с урочищами (Глубокая Варака и другие) берёзовых и елово-берёзовых лесов. Высота деревьев достигает 9-10 метров.
Река быстрая и порожистая, с водопадами высотой до 2-8 метров, скорость течения составляет до 1,4-1,5 м/с. Населённых пунктов на реке нет. В 500 метрах от устья реку пересекает через брод (глубиной 0,4 метра) зимник, ведущий вдоль побережья на северо-восток к селу Сосновка (в 13 километрах) и на юго-запад к селу Пялица (в 50 километрах). Ещё один зимник, ведущий из Сосновки к озеру Бабьему, пересекает северный исток Глубокой.
В среднем течении Глубокой, в неё вливается относительно крупный приток — ручей Захарьевский, текущий с запада от болот у урочища Бабьи Кейвы.
- Глубокая // Кольская энциклопедия. В 5 т. Т. 1. А — Д / Гл. ред. А. А. Киселёв. — СПб. : ИС ; Апатиты : КНЦ РАН, 2008. — С. 481.
- Глубокая // Географический словарь Мурманской области / авт.-сост. В. Г. Мужиков. — Мурманск : Мурман. обл. ин-т развития регион. образования, повышения квалификации пед. кадров, 1996. — С. 35. — ISBN 5-86975-023-7.
где находится самая глубока река мира
География
328
3 месяца назад
Наталия КотоманРек на земном шаре огромное количество. И они самые разные, но объединяет водные артерии одно: они необходимы человеку. Особенность рек и отличие от остальных водоемов в том, что они тянутся по суше, могут быть мелководными, узкими и широкими. Есть среди них и рекордсмены, которым нет равных по глубине.
Конго — глубочайшая река мира, находится она в Центральной Африке и является самой полноводной. По длине и водности она занимает 2-е место, уступая Амазонке. Часть реки в верхнем течении называется по-другому — Луалаба.
По глубине реке Конго нет равныхВ разных районах ее глубина отличается, но максимальная составляет около 250 м. В том месте, где находятся водопады Ливингстона, глубина 230 м. Если говорить о длине Конго, она тянется на 4 700 км. Благодаря очень большому объему воды, люди имеют возможность строить на Конго крупные станции, одна из них — Гранд Инга. Эта ГЭС обладает мощностью 39 ГВт, и могла бы дать большое количество ресурсов людям. Но, к сожалению, пока проект ждет реализации.
О Конго много интересных фактов. Например, эта река пересекает экватор 2 раза и протекает по территории 5-ти государств. Основная часть воды в ней дождевая. Конго опресняет океан на 75 км. Для экономики Африки река очень важна. Здесь размещаются стратегические судоходные пути, которые вместе равны 20 000 км, включая притоки.
Много водится в Конго всяческой рыбы. Например, здесь обитает голиаф. Эту рыбу еще называют пресноводным чудовищем, наверное, из-за ее больших размеров. В длину она достигает 2 м и может весить 80 кг. Это опасный хищник, которого ставят в один ряд с пираньями. Есть среди местных жителей истории о том, как голиаф нападал на человека. Причем рыба сидит в засаде и оттуда высматривает жертву. Улов на Конго очень неплохой, поэтому сюда стремятся попасть многие рыбаки.
Самый пик подъема воды наступает здесь в мае и декабре. В этот период за много километров видны мутные воды реки. Если смотреть на артерию сверху, можно заметить, что она очень живописная. По всей ее длине находятся горные массивы, долины, водопады и тропические вечнозеленые леса.
Конго и Амазонка — 2 величайшие реки не только Африки, но и всего мира. И если Конго никому не уступает по глубине, то Амазонка является самой длинной и протекает на 6 400 км. Через нее по сей день проложен только 1 мост, и находится он в Бразилии.
АмазонкаНекоторые специалисты, сопоставляя факты, утверждают, что Амазонка на самом деле не самая длинная и на 1 место необходимо поставить Нил.
Амазонку внесли в список 7 чудес света, что еще раз доказывает ее уникальность. В лесах и местности, которая окружает реку, постоянно находят неизвестные виды насекомых и растений. До сих пор флора и фауна здесь не исследована полностью. Притоков у реки очень много, 20 из них в длину составляют более 1,5 000 км.