Сообщение николай гумилев: Гумилев Николай Степанович — биография поэта, личная жизнь, фото, портреты, стихи, книги

13.05.202308.05.2023 alexxlab Разное

Биография Николая Гумилева — РИА Новости, 15.04.2021

https://ria.ru/20210415/gumilev-1728027924.html

Биография Николая Гумилева

Биография Николая Гумилева — РИА Новости, 15.04.2021

Биография Николая Гумилева

Поэт серебряного века, один из основателей литературного течения акмеизм Николай Степанович Гумилев родился 15 апреля (3 апреля по старому стилю) 1886 года в… РИА Новости, 15.04.2021

2021-04-15T04:47

2021-04-15T04:47

2021-04-15T04:47

справки

николай гумилев

россия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/36480/95/364809501_0:252:1521:1108_1920x0_80_0_0_664367e2cac9f7286274bf0dfb8ad377.jpg

Поэт серебряного века, один из основателей литературного течения акмеизм Николай Степанович Гумилев родился 15 апреля (3 апреля по старому стилю) 1886 года в Кронштадте. Его отец служил судовым врачом. Детство будущего поэта прошло в Царском Селе. В 1900-1902 годах его семья жила в Тифлисе (ныне Тбилиси, Грузия), там же в 1902 году появилось в печати первое стихотворение Николая Гумилева «Я в лес бежал из городов…» в газете «Тифлисский листок».В 1903 году семья вернулась в Царское Село, Николай Гумилев поступил в гимназию, директором которой был поэт Иннокентий Анненский. В 1906 году ее окончил и поступил в Сорбонну в Париже.К этому времени он уже был автором сборника стихов «Путь конквистадоров» (1905), изданного на средства родителей. Книгу заметил поэт-символист Валерий Брюсов.В Париже Гумилев издавал журнал «Сириус», вел переписку с Брюсовым, которому отправлял свои стихи, статьи и рассказы, часть из них публиковалась в журнале символистов «Весы». С 1907 года Гумилев много путешествовал, трижды был в Африке. В 1913 году в качестве начальника Африканской экспедиции по командировке Академии наук совершил поездку на Сомалийский полуостров.В 1908 году он вернулся в Россию и был зачислен на юридический факультет Петербургского университета, с 1909 года слушал лекции на историко-филологическом факультете, но курс не окончил. С весны 1909 года Николай Гумилев участвовал в подготовке к изданию журнала «Аполлон», где стал одним из основных сотрудников. В этом же году он стал одним из создателей поэтического общества «Академии стиха» (Общество ревнителей художественного слова), в которое входили поэты Иннокентий Анненский, Вячеслав Иванов и др.Осенью 1911 года Гумилев вместе с поэтом Сергеем Городецким создал литературное объединение «Цех поэтов», а также программу нового литературного направления – акмеизм.В октябре 1912 года вышел первый номер журнала «Гиперборей», в редакцию которого вошел Гумилев.В эти годы поэт выпустил несколько сборников – «Романтические цветы» (1908), «Жемчуга» (1910) и «Чужое небо» (1912), в который, кроме своих произведений, Гумилев включил переводы стихов Теофиля Готье.В 1914 году он опубликовал полный стихотворный перевод книги Теофиля Готье «Эмали и камеи». С началом Первой мировой войны (1914-1918), несмотря на освобождение от военной службы, Николай Гумилев ушел добровольцем на фронт, зачислившись вольноопределяющимся в лейб-гвардии уланский полк. К концу 1915 года он был награжден двумя Георгиевскими крестами (III и IV степеней). В марте 1916 года Гумилев был произведен в прапорщики и переведен в 5-й гусарский Александрийский полк. В 1917 году уехал в Париж в связи с переброской на Салоникский фронт. В январе 1918 года после расформирования управления военного комиссара, к которому он был приписан, Гумилев отправился в Лондон, а затем в апреле 1918 года вернулся в Россию. В годы он войны не прекращал литературной деятельности: был издан сборник «Колчан» (1916), написаны пьесы «Гондола» (1917) и «Отравленная туника» (1917), цикл очерков «Записки кавалериста» (1915-1916). В 1918-1921 годах поэт был членом редколлегии издательства «Всемирная литература», руководил воссозданным «Цехом поэтов», а в 1921 году – Петроградским отделением Союза поэтов.С 1919 года вел преподавательскую деятельность в Институте истории искусств, в Институте живого слова и во многих литературных студиях.Под руководством Гумилева работала переводческая студия, он был наставником молодых поэтов из студии «Звучащая раковина». В августе 1921 года вышли сборники его стихов «Шатер» и «Огненный столп».3 августа 1921 года Николай Гумилев был арестован чекистами за участие в «Петроградской боевой организации Таганцева». Это был один из первых политических процессов в Советской России, по которому массово уничтожили более ста представителей интеллигенции. Приговором Петроградскогой ГубЧК он был расстрелян. Место его захоронения до сих пор не найдено. Долгое время была не установлена и дата его расстрела. В 2014 году при работе с документами о расстрелах в период с 1918 по 1941 год историкам удалось обнаружить отметки о выдаче поэта для исполнения смертного приговора. Гумилева расстреляли в ночь на 26 августа 1921 года. В 1992 году поэт был официально реабилитирован. Николай Гумилев был дважды женат. В 1910 году его супругой стала поэтесса Анна Ахматова (настоящая фамилия Горенко, 1889-1966). В 1912 году у супругов родился сын Лев Гумилев (1912-1992) – российский ученый-этнолог, историк, доктор исторических и географических наук. В 1918 году брак Ахматовой и Гумилева распался. Второй женой Николая Гумилева стала Анна Энгельгардт (1895-1942), дочь историка и литературоведа Николая Энгельгарта. От этого союза в 1919 году родилась дочь Елена, которая скончалась от голода вместе с матерью во время блокады Ленинграда в 1942 году. У Николая Гумилева был сын Орест Высотский (1913-1992) от актрисы Ольги Высотской. Его мемуары об отце были опубликованы под названием «Николай Гумилев глазами сына». Единственный в России музей поэта открыт в 1989 году селе Градницы Бежецкого района Тверской области в родовом доме Гумилевых, который был перевезен из исчезающей деревни Слепнево. Музей носит название «Дом поэтов». Его экспозиция посвящена творчеству Николая Гумилева, Анны Ахматовой и их сына Льва. В 2003 году в Бежецке открыт памятник поэту и его семье – первой жене Анне Ахматовой и сыну Льву Гумилеву. В 2007 году памятник поэту был установлен в Коктебеле в Крыму. В 2010 году – в поселке Шилово Рязанской области. В 2019 году памятник Гумилеву был открыт в Санкт-Петербурге в сквере перед Институтом иностранных языков Государственного педагогического университета имени Герцена. В 1987 году имя Гумилева было присвоено астероиду 4556. Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

россия

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

1920

1080

true

1920

1440

true

https://cdnn21. img.ria.ru/images/36480/95/364809501_0:110:1521:1251_1920x0_80_0_0_8e1156ac363657941f8e8f5af8d5aadd.jpg

1920

1920

true

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

справки, николай гумилев, россия

Справки, Николай Гумилев, Россия

Поэт серебряного века, один из основателей литературного течения акмеизм Николай Степанович Гумилев родился 15 апреля (3 апреля по старому стилю) 1886 года в Кронштадте.

Его отец служил судовым врачом. Детство будущего поэта прошло в Царском Селе.

В 1900-1902 годах его семья жила в Тифлисе (ныне Тбилиси, Грузия), там же в 1902 году появилось в печати первое стихотворение Николая Гумилева «Я в лес бежал из городов…» в газете «Тифлисский листок».

В 1903 году семья вернулась в Царское Село, Николай Гумилев поступил в гимназию, директором которой был поэт Иннокентий Анненский. В 1906 году ее окончил и поступил в Сорбонну в Париже.

К этому времени он уже был автором сборника стихов «Путь конквистадоров» (1905), изданного на средства родителей. Книгу заметил поэт-символист Валерий Брюсов.

В Париже Гумилев издавал журнал «Сириус», вел переписку с Брюсовым, которому отправлял свои стихи, статьи и рассказы, часть из них публиковалась в журнале символистов «Весы».

С 1907 года Гумилев много путешествовал, трижды был в Африке. В 1913 году в качестве начальника Африканской экспедиции по командировке Академии наук совершил поездку на Сомалийский полуостров.

В 1908 году он вернулся в Россию и был зачислен на юридический факультет Петербургского университета, с 1909 года слушал лекции на историко-филологическом факультете, но курс не окончил.

С весны 1909 года Николай Гумилев участвовал в подготовке к изданию журнала «Аполлон», где стал одним из основных сотрудников. В этом же году он стал одним из создателей поэтического общества «Академии стиха» (Общество ревнителей художественного слова), в которое входили поэты Иннокентий Анненский, Вячеслав Иванов и др.

Осенью 1911 года Гумилев вместе с поэтом Сергеем Городецким создал литературное объединение «Цех поэтов», а также программу нового литературного направления – акмеизм.

В октябре 1912 года вышел первый номер журнала «Гиперборей», в редакцию которого вошел Гумилев.

В эти годы поэт выпустил несколько сборников – «Романтические цветы» (1908), «Жемчуга» (1910) и «Чужое небо» (1912), в который, кроме своих произведений, Гумилев включил переводы стихов Теофиля Готье.

В 1914 году он опубликовал полный стихотворный перевод книги Теофиля Готье «Эмали и камеи».

С началом Первой мировой войны (1914-1918), несмотря на освобождение от военной службы, Николай Гумилев ушел добровольцем на фронт, зачислившись вольноопределяющимся в лейб-гвардии уланский полк. К концу 1915 года он был награжден двумя Георгиевскими крестами (III и IV степеней). В марте 1916 года Гумилев был произведен в прапорщики и переведен в 5-й гусарский Александрийский полк. В 1917 году уехал в Париж в связи с переброской на Салоникский фронт. В январе 1918 года после расформирования управления военного комиссара, к которому он был приписан, Гумилев отправился в Лондон, а затем в апреле 1918 года вернулся в Россию.

В годы он войны не прекращал литературной деятельности: был издан сборник «Колчан» (1916), написаны пьесы «Гондола» (1917) и «Отравленная туника» (1917), цикл очерков «Записки кавалериста» (1915-1916).

В 1918-1921 годах поэт был членом редколлегии издательства «Всемирная литература», руководил воссозданным «Цехом поэтов», а в 1921 году – Петроградским отделением Союза поэтов.

С 1919 года вел преподавательскую деятельность в Институте истории искусств, в Институте живого слова и во многих литературных студиях.

Под руководством Гумилева работала переводческая студия, он был наставником молодых поэтов из студии «Звучащая раковина».

В августе 1921 года вышли сборники его стихов «Шатер» и «Огненный столп».

3 августа 1921 года Николай Гумилев был арестован чекистами за участие в «Петроградской боевой организации Таганцева». Это был один из первых политических процессов в Советской России, по которому массово уничтожили более ста представителей интеллигенции. Приговором Петроградскогой ГубЧК он был расстрелян. Место его захоронения до сих пор не найдено.

Долгое время была не установлена и дата его расстрела. В 2014 году при работе с документами о расстрелах в период с 1918 по 1941 год историкам удалось обнаружить отметки о выдаче поэта для исполнения смертного приговора. Гумилева расстреляли в ночь на 26 августа 1921 года. В 1992 году поэт был официально реабилитирован.

Николай Гумилев был дважды женат. В 1910 году его супругой стала поэтесса Анна Ахматова (настоящая фамилия Горенко, 1889-1966).

В 1912 году у супругов родился сын Лев Гумилев (1912-1992) – российский ученый-этнолог, историк, доктор исторических и географических наук. В 1918 году брак Ахматовой и Гумилева распался.

Второй женой Николая Гумилева стала Анна Энгельгардт (1895-1942), дочь историка и литературоведа Николая Энгельгарта. От этого союза в 1919 году родилась дочь Елена, которая скончалась от голода вместе с матерью во время блокады Ленинграда в 1942 году.

У Николая Гумилева был сын Орест Высотский (1913-1992) от актрисы Ольги Высотской. Его мемуары об отце были опубликованы под названием «Николай Гумилев глазами сына».

Единственный в России музей поэта открыт в 1989 году селе Градницы Бежецкого района Тверской области в родовом доме Гумилевых, который был перевезен из исчезающей деревни Слепнево. Музей носит название «Дом поэтов». Его экспозиция посвящена творчеству Николая Гумилева, Анны Ахматовой и их сына Льва.

В 2003 году в Бежецке открыт памятник поэту и его семье – первой жене Анне Ахматовой и сыну Льву Гумилеву.

В 2007 году памятник поэту был установлен в Коктебеле в Крыму. В 2010 году – в поселке Шилово Рязанской области.

В 2019 году памятник Гумилеву был открыт в Санкт-Петербурге в сквере перед Институтом иностранных языков Государственного педагогического университета имени Герцена.

В 1987 году имя Гумилева было присвоено астероиду 4556.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Николай Гумилев — биография, жизнь и смерть поэта

Фото Все

Видео Все

---

Стихи Николая Гумилева, поэта, критика и переводчика, советская цензура изъяла из обращения уже во второй половине 20-х годов прошлого века. Этот человек был литературным теоретиком, искренне верившим, что художественное слово не только влияет на умы людей, но и способно менять окружающую действительность в лучшую сторону.

Гумилева называют настоящей легендой Серебряного века. Творчество этого поэта всегда находилось в прямой зависимости от его мировоззрения. Николай Степанович полагал, что дух должен торжествовать над плотью. Чтобы испытать ни с чем несравнимое творческое вдохновение и обрести возможность писать, он проделывал над собой жестокие опыты. Гумилев преднамеренно загонял себя в сложные жизненные ситуации, поскольку лишь в пиковый момент крушения всех надежд на него снисходило желанное вдохновение.

Детство

Николай Гумилев родился в Кронштадте 15 апреля 1886 года. Его отец, Степан Яковлевич, был корабельным врачом. Он вышел в отставку, когда Коле было девять лет. После этого семейство Гумилевых поселилось в Петербурге. В детстве Коля доставлял много тревог и хлопот своим родителям. Он был очень болезненным, высокочувствительным и ранимым ребенком. Мальчик страдал от ежедневных головных болей, доводивших его до настоящего исступления. У него наблюдалась еще одно особенность – повышенная чувствительность к резким запахам, громким звукам и вкусам. Все это очень осложняло жизнь маленького Коли и его мамы, Анны Ивановны.

Николай Гумилев в детстве

В периоды усиления чувствительности малыш практически лишался слуха и плохо ориентировался в пространстве. Но заботливый уход и родительская любовь дали возможность Коле справиться с особенностями развития. Он подрос и окреп, а в шесть лет уже порадовал своих родителей первым четверостишием под названием «Живала Ниагара».

Когда мальчику исполнилось 8 лет, пришло время для учебы в гимназии. Она располагалась в Царском Селе, но посещал ее Гумилев всего лишь два месяца.

Его болезненный вид стал причиной для насмешек. Крепкие, бойкие сверстники обижали мальчика, и родители решили перевести его на домашнее обучение. Они опасались за психику ребенка, которую и без того нельзя было назвать стабильной.

В течение трех лет, с 1900 по 1903 годы, семья Гумилевых проживала в Тифлисе, поскольку родители решили, что их сыновьям нужно укрепить здоровье в этом цветущем южном городе. У их старшего сына, Дмитрия, был обнаружен туберкулез, а младший нуждался в укреплении нервной системы. Николенька учился в местном учебном заведении. Именно здесь было опубликовано его стихотворение «Я в лес бежал из городов…».

В 1903 году Гумилевы возвратились в Царское Село, где Николай стал посещать гимназию. Он не был прилежным учеником. Многие педагоги были удивлены полным отсутствием интереса к учебе у этого мальчика. К гуманитарным наукам будущий поэт был так же равнодушен, как и к точным. Зато его увлекала философия, а точнее – творчество Ницше, за чтением которого юноша проводил все свое время.

Неправильно расставленные жизненные приоритеты очень мешали юноше. Он быстро попал в список отстающих учеников, и получил аттестат зрелости только благодаря протекции директора гимназии, поэта-декадента И. Анненского. Директор благосклонно относился к Николаю, считая его своим собратом по перу. И хотя Гумилев был одним из кандидатов на отчисление из гимназии, директор дал ему возможность окончить учебное заведение. Он по своему опыту знал, что творческие люди ранимы и требуют к себе особого отношения.

Гумилев окончил гимназию в 1906 году с единственной пятеркой в аттестате за успехи в изучении логики. За год до этого события на средства его родителей была издана первая книга юного поэта – «Путь конквистадоров».

Литература

Получив аттестат зрелости, поэт решил отправиться во Францию. Здесь он посещает выставки, картинные галереи, ходит на лекции по литературоведению в Сорбонну. Во Франции Гумилев становится издателем литературного журнала «Сириус», но лавры предпринимателя ему явно не грозили. Печатное издание не пользовалось популярностью, хотя в одном из его номеров (а их было всего три) были опубликованы стихи Анны Ахматовой. Это был дебют прославленной поэтессы.

Николай Гумилев за столом

Переписка с Валерием Брюсовым и рекомендации этого маститого писателя позволили Гумилеву войти в литературный круг, где царила Зинаида Гиппиус. Он познакомился с Мережковским, Белым и поначалу не произвел на них никакого впечатления. Мэтрам не нравилось творчество Гумилева, но совсем скоро они изменили свое отношение к его стихам. Причиной стало стихотворение «Андрогин», которое дало возможность увидеть литературный потенциал Гумилева. После этого признанные деятели искусства стали считать Николая своим собратом по перу.

Николай остро нуждается в свежих впечатлениях, которые он решил черпать из путешествий по миру. После двухлетнего пребывания в Париже он отправляется в Египет. В первые дни пребывания в этой стране он ведет себя как заурядный турист. Поэт купается в Ниле, изучает культуру местных племен, осматривает достопримечательности. Через некоторое время у него закончились деньги, но это нисколько не испугало отважного путешественника. Он оказался настоящим стоиком, жил впроголодь, ночевал на улице и испытывал небывалое вдохновение, которое позволило ему стать автором целого ряда произведений. Вернувшись в Россию, поэт изложил свои впечатления о Египте в стихотворениях и рассказах «Носорог», «Ягуар», «Жираф», «Гиена», «Леопард», «Крыса», «Корабль».

Корабль
"Что ты видишь во взоре моем,
В этом бледно-мерцающем взоре?"
"Я в нем вижу глубокое море
С потонувшим большим кораблем.
  

Тот корабль... Величавей, смелее
Не видали над бездной морской.
Колыхались высокие реи,
Трепетала вода за кормой.

И летучие странные рыбы
Покидали подводный предел
И бросали на воздух изгибы
Изумрудно-блистающих тел.

Ты стояла на дальнем утесе,
Ты смотрела, звала и ждала,
Ты в последнем веселом матросе
Огневое стремленье зажгла.

И никто никогда не узнает
О безумной, предсмертной борьбе
И о том, где теперь отдыхает
Тот корабль, что стремился к тебе.

И зачем эти тонкие руки
Жемчугами прорезали тьму,
Точно ласточки с песней разлуки,
Точно сны, улетая к нему.

Только тот, кто с тобою, царица,
Только тот вспоминает о нем,
И его голубая гробница
В затуманенном взоре твоем".

За два года до своего путешествия Гумилев написал цикл стихотворений под названием «Капитаны». Это четыре произведения объединены общей идеей путешествий. Гумилева всегда интересовал Русский Север, в 1904 году он посетил Беломорск. Здесь поэт совершил настоящее открытие. В лощине устья реки Индель поэт обратил внимание на иероглифы, высеченные на каменистом склоне. Гумилев полагал, что ему удалось отыскать знаменитую Каменную книгу, на страницах которой размещены первоначальные сведения о мире.

Иероглифы были переведены на русский язык, они означали, что на Немецком острове правитель Фэб похоронил сына и дочь, на Русском острове нашла место упокоения супруга правителя. Гумилев обратился к Николаю II, который помог ему организовать экспедицию на Кузовской архипелаг. Там поэт отыскал и вскрыл древнюю гробницу, где обнаружил «Гиперборейский» гребень.

Николай Гумилев в экспедиции

Есть сведения, что самодержец подарил драгоценную находку особе, к которой он всегда был неравнодушен. Речь идет о балерине Матильде Кшесинской. У некоторых ученых сложилось мнение, что гребень до настоящей поры хранится в тайниках знаменитого особняка балерины, расположенного в северной столице.

Через некоторое время литератор познакомился с удивительным человеком, одержимым фанатиком, исследователем Черного континента. Это был этнолог, академик Василий Радлов, который после долгих уговоров включил поэта в состав Абиссинской экспедиции. Гумилев отправился в дальнее путешествие в качестве помощника Радлова.

В начале 1910 года Николай возвращается из экспедиции в Царское Село. Этот приезд был вынужденным, вызванным опасным заболеванием. На родине от депрессивного состояния и декадентских стихотворений не осталось никакого следа. Николай быстро завершает работу над сборником стихов «Жемчуга», вновь отправляется на Черный континент. Через год он возвращается домой в санитарной повозке, поскольку страдает от приступов тропической лихорадки.

Николай Гумилев в африке

Свое вынужденное затворничество поэт использует для работы, переносит свои впечатления на бумагу. Через некоторое время поклонники его творчества смогли познакомиться с «Абиссинскими песнями», вошедшими в сборник «Чужое небо». Поездка на Сомали тоже была продуктивной, после нее Гумилев создал африканскую поэму «Мик».

В том же году Гумилев стал основателем «Цеха поэтов», в который вошли многие известные литераторы того времени – Владимир Нарбут, Осип Мандельштам, Сергей Городецкий. Еще через год Гумилев сделал заявление о том, что в поэзии появилось новое течение – акмеизм. Его представители сумели преодолеть символизм, вернули в поэзию стройность и строгость стиха. Представители этого направления в 1912 году основали собственное издательство «Гиперборей» и журнал с одноименным названием.

Стихи Гумилева издательства «Гиперборей»

Пришло время, когда Гумилев стал считать свое образование недостаточным. Он поступает учиться на историко-филологический факультет Петербургского университета. Литератора интересует старофранцузская поэзия, и он с увлечением занимается ее изучением. Но с началом Первой мировой войны все планы писателя были разрушены.

Вместе с братом Дмитрием он уходит на фронт. В одном из боев Дмитрий получил контузию, которая и стала причиной его ранней смерти. Он пережил своего младшего брата всего на один год. Николай же стал настоящим героем, из вольноопределяющегося его быстро произвели в офицеры. Отважный воин был награжден двумя Георгиевскими крестами.

Николай Гумилев на фронте

Вернувшись с фронта, поэт возобновил свою литературную деятельность. В начале 1921 года он был избран председателем Петроградского отдела Всероссийского союза поэтов. Летом этого же года Гумилев был задержан по подозрению в принадлежности к контрреволюционной организации Таганцева.

Могут быть знакомы

Личная жизнь

Первой женой поэта стала Анна Горенко (Ахматова). Он встретил эту девушку на балу, который был приурочен к великому церковному празднику – Пасхе. Кумиром юноши в тот период был Оскар Уайльд, которому Гумилев во многом подражал. Он так же завивал волосы, подкрашивал губы, приобрел такой же цилиндр. Через год после своего знакомства с Анной поэт решил сделать ей предложение. Но девушка отказала поэту. Николай не был готов к такому удару и долго не мог справиться с беспросветной депрессией.

Николай Гумилев с Анной Ахматовой и сыном

Многие биографы пишут, что неудачи на любовном фронте угнетающе действовали на поэта. Из-за них он даже сделал две попытки лишить себя жизни. В первый раз Гумилев решил утопиться, с этой целью он отправился в курортный город Турвиль. Но его планы не сбылись из-за бдительности отдыхающих. Эти люди приняли поэта за бродягу, и вызванные им полицейские доставили Гумилева в участок. Поэту пришлось отложить исполнение своего намерения в долгий ящик.

После этого Гумилев пришел к выводу, что Бог по какой-то причине не желает его смерти, и решил сделать очередное предложение Анне Ахматовой. Он написал ей письмо, на которое поэтесса вновь ответила отказом. Поэт впал в депрессию, решил повторить попытку суицида. Способ самоубийства теперь был другим, Гумилев принял яд. Оставаться в квартире в ожидании смерти ему не хотелось, Николай отправился в Булонский лес. Здесь его тело было найдено бдительными лесниками, которые не позволили поэту умирать в их владениях.

В 1908 году поэт возвращается в Россию и принимается настойчиво ухаживать за своей строптивой избранницей. Через два года Анна согласилась выйти замуж за Гумилева. Но их брак трудно было назвать счастливым. После венчания в 1910 году молодые отправились в свадебное путешествие во Францию. Здесь Анна увлеклась художником Модильяни. Молодой супруг простил неверную спутницу жизни, настоял на возвращении на родину. Этим он надеялся сохранить семью. В 1912 году в семье литераторов появился маленький сынишка, которой назвали Львом.

Уже через три года после свадьбы Николай почувствовал, что он перестал любить свою жену, которую так долго добивался. Восхищение и обожание сменилось безразличием и холодностью. Анна не собиралась терпеть такого отношения к себе, находя утешение на светских раутах и приемах. Сам Николай тоже активно искал творческого вдохновения за пределами своей семьи.

Очень скоро поэт утешился в объятиях другой Музы. Ею стала Ольга Высотская, актриса мейерхольдовского театра. Через год после их знакомства актриса родила сына Ореста. Но к тому времени влюбленные уже расстались, поэт так и не узнал, что у него есть еще один ребенок. Николай и Анна были слишком разными людьми, им тяжело было жить вместе. В 1918 году супруги развелись. Гумилев недолго был в одиночестве. Совсем скоро он женился на потомственной дворянке Анне Энгельгардт.

Вторая жена Николая Гумилева Анна Энгельгардт

Современники поэта часто сетовали на то, что Гумилев поторопился связать себя новыми узами брака. Они считали, что эта женщина совсем не подходит Николаю по уровню своего развития. Литератор и сам замечал, что рассуждения его супруги часто лишены всякой логики. Через некоторое время у поэта родилась дочь, которую родители назвали Еленой. Жена и дочь Гумилева скончались от голода во время блокады. По свидетельству соседей, Анна настолько ослабела от голода, что была не в силах отгонять крыс, которые успевали насыщаться еще живым телом.

Причина смерти

Когда поэта арестовали, его коллеги Анатолий Луначарский, Михаил Лозинский, Николай Оцуп сделали все возможное для его освобождения. Максим Горький тоже хлопотал за Гумилева, он дважды обращался к Ленину с просьбой о помиловании литератора, но все было тщетно. Николая Гумилева и 60 его товарищей расстреляли. И только в 1991 году стало известно, что никакого заговора не было, дело о заговорщиках было сфабриковано Яковом Аграновым, сотрудником НКВД.

Место захоронения литератора неизвестно. Однако его бывшая жена, Анна Ахматова, утверждала, что прах поэта покоится на территории города Всеволожска, недалеко от микрорайона Бернгардовка. Там, на берегу реки Лубья, расположен Ржевский артиллерийский полигон, возле порохового погреба которого можно увидеть памятный крест.

Сборники стихов

• Горы и ущелья
• Путь конквистадоров
• Романтические цветы
• Жемчуга
• Чужое небо
• Костёр
• Фарфоровый павильон. Китайские стихи
• Шатёр. Стихи 1918г
• Огненный столп

Ссылки

• Страница в Википедии

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter.

Интерпретация мировой балладной традиции Николая Гумилева

Аннотация

В статье анализируется процесс интерпретации мировой балладной традиции в творчестве Николая Гумилева. Гумилева как поэта очень интересовали разные формы стихотворения, он изучал опыт мировой традиции и пытался использовать его в своем творчестве. Балладная традиция имеет в его стихах специфическую трактовку: анализ трех баллад показал, что Гумилев всегда использовал идеи света и тьмы, а его баллады посвящены пути от тьмы к свету. Этот образ соответствует инварианту мировой баллады как поэмы о мистических и необъяснимых сюжетах. Многие баллады в английской или немецкой традиции описывают взаимодействие с миром мертвецов, приход призрака в мир людей. Но Гумилев использует концепцию баллады как иллюстрацию внутренней трансформации лирического субъекта: так на пути из темного мира в светлый мир преломляется изменение в природе субъекта. Таким образом, его баллады — это всегда рассказ о внутреннем преображении — на примере его поэмы «Звездный ужас» («Звездный ужас») это преображение актуально для всего племени и соответствует историческому изменению в жизни людей ранее ХХ века.

Ключевые слова: БалладаГумилёвтрадиция

Введение

Баллада — один из самых распространенных жанров мировой литературы, поэма с сюжетом, как правило, фантастического толка (Анисимова, 2018, 2019; Куликова, 2019). Жанр баллады в русской литературе, как правило, приобретает новую актуальность и наполняется новыми чертами в критические периоды (Липовецкий, 2018; Тимофеева, 2019).

Одним из авторов баллад с особыми сюжетно-конфликтными чертами является Н. С. Гумилев. Особенно интересно изучение корпуса его баллад на фоне мировой балладной традиции и ее сюжетных особенностей.

Постановка проблемы

Исследование посвящено своеобразию баллад Н. С. Гумилева, рассмотренному через призму мировой традиции баллады и ее архетипического сюжета.

Исследовательские вопросы

Основными задачами данного исследования являются:

3.1. Глядя на сюжетный инвариант и конфликт в балладах Гумилева;

3.2. Выявление их специфики на фоне мировой традиции жанра баллады;

3. 3. Рассмотрение преломления жанра баллады и ее инвариантного сюжета в творчестве поэта.

Цель исследования

Целью данного исследования является обзор текстов ряда баллад Н. С. Гумилева и выделение инвариантного сюжета и конфликта баллад поэта. Для достижения этой цели необходимо выполнить следующие задания:

Методы исследования

В качестве методов исследования мы используем системно-типологический, культурно-исторический и сравнительно-исторический методы. Для анализа балладных текстов используется как мифологическая интерпретация, так и, при необходимости, биографический комментарий.

Находки

К характерным чертам жанра баллады как произведения, сочетающего лирическое и эпическое начало, можно отнести: внеисторичность, приукрашивание исторических событий, отсутствие прямой авторской оценки, отождествление автора с лирическим героем, отсутствие конкретной бытовые подробности, отсутствие иронического тона в повествовании (Александровская, 2001).

Исходя из этих вех жанра, балладу следует считать поэтическим произведением с фантастическим или мистическим сюжетом, погруженным в условное пространство – вневременное, внегеографическое, при этом балладе чужда установка на ироническую оценку событий. В то же время авторы, обратившие внимание на жанр баллады, часто имеют в своем творчестве определенный архетипический сюжет, характерный для большинства баллад.). Например, в своих переводах и оригинальных балладах В. А. Жуковский часто использует сюжет «встречи с мертвыми»: в различных вариантах выходец из потустороннего мира взаимодействует с живым, преследуя убийцу («Уорвик», « Алина и Алсим» и др.) или приходящие за живыми, чтобы забрать его в мир мертвых («Людмила», «Ленора» и др.).

Интерес к балладе проявился и в творчестве Н. С. Гумилева, обращавшегося к балладам как в ранний, так и в более зрелый периоды своего творчества. Помимо переводных произведений, сам автор определяет как «баллады» два своих произведения: поэму о пяти конях Люцифера и поэму «Влюбленные, чья печаль подобна облакам. ..», написанную в 19 г.10. Первая существует в двух редакциях: первая редакция этой баллады вошла в поэму «Сказка о королях» (сборник «Путь конкистадоров», 1905 г.), вторая редакция появилась как самостоятельное произведение в « Романтические цветы» (1908).

Сюжет баллады в обоих случаях таков: герой получил в подарок от Люцифера кольцо, наделившее его сверхъестественными способностями, но отдал его «Лунной Деве», «за неправильный оттенок рассеянного косы», а после этого Люцифер насмешливо подарил лирическому герою шестого коня, «и имя ему было Отчаяние». В первом издании баллады упоминаются мифические существа из европейской мифологии – фея и карлик:

Мне принесли вино – реактивный огонь

Фея гор и доминирующий фиолетовый гном,

Я видел, как солнце светило для меня

Сияющий, как рубин на золотом кольце

Однако во втором издании мы не находим этих персонажей: изменяя текст, Гумилев делает его более «вневременным». Основным конфликтом текста баллады является конфликт света и тьмы: Люцифер (дословно «несущий свет») дарит герою дар, позволяющий ему оставаться в освещенном пространстве. В окончательном варианте баллады лирический герой, обретя дар, «увидел юный лик неба». Он осознает, что «для меня зажглось солнце», тогда его скитания продолжаются «много звездных ночей, много огненных дней» — он постоянно пребывает в пространстве света, и приведенная выше фраза «солнце зажглось для меня» также сохраняется в окончательной версии. Лирический герой получает от Люцифера своеобразный ключ к миру света, кольцо, позволяющее ему оставаться в освещенном пространстве и управлять миром света. Однако в дальнейшем он дарит это кольцо «Деве Луны» — Луна не имеет собственного источника света, ее свет — лишь отражение света Солнца. После этого с героем происходит следующее:

И смеяться надо мной, презирая меня

Люцифер распахнул врата во тьму

Люцифер дал мне шестую лошадь —

И имя ему было Отчаяние.

Из света герой уходит во тьму, так как добровольно отказался от драгоценного дара. В первой редакции баллады вместо «Я открыл врата во тьму» говорится «Люцифер засунул мне глаза во тьму» — то есть лишил героя возможности видеть свет, а в окончательной версии сам герой погружается во тьму, падая из освещенного пространства во тьму. В этот момент происходит отсылка к мифу о Фаэтоне – потеряв способность управлять колесницей Солнца, он также оказался погруженным во тьму. Однако герой Гумилева — не Фаэтон, он не теряет своих коней, а падает с ними во тьму, при этом у него появляется дополнительный, шестой, конь — отчаяние.

Контекст первой редакции баллады таков: баллада – это песня, которую «темный всадник» поет для собравшихся в замке королей, предупреждая их о желании искать неведомую деву. Однако его баллада имеет прямо противоположный эффект: короли, не слыша предупреждения, восклицают:

Но они вместе закричали

Облегчение боли в груди:

«Путь к неизвестной невесте»

Наш единственный верный путь.

Наши миски полны влаги,

Так слейте их на дно

Дева Мира будет наша

Он должен быть нашим!

При этом из контекста не уточняется, одно и то же существо имеется в виду: всадник сказал, что дал драгоценный дар Деве Луны, и цари собрались в поход за Девой Мира . История о всаднике либо представляет собой предупреждение о том, что не следует гнаться за любовью, теряя силу. Далее по сюжету поэмы цари находят Деву Земли и умирают, а вся власть в государстве остается за горбуном-мажордомом.

Поэма «Повесть о царях» написана молодым Гумилевым в 1905 году, и можно предположить, что поиски царями некой Богородицы (в тексте речь идет о Деве Луны, Деве Земли и Дева Мира, и общим для всех этих имен является только слово «Богородица») — аллегория, описывающая поиски вечной женственности в русской философии и поэзии Серебряного века (Мазина, 2009, с. 154). Кроме того, в образе Богородицы-Луны, которой всадник дарит перстень с рубином, угадываются сложные отношения поэта с возлюбленной Анной Ахматовой, с которой он был уже знаком на момент написания» Сказка о королях».

Вторая редакция баллады сохраняет все ключевые образы поэмы, но акцентирует внимание на вневременном, универсальном контексте произведения: герой уже не рассказывает свою историю в назидание царям, не взаимодействует с персонажами европейской мифология. Сюжет о подаренном девушке кольце с рубином впоследствии получает своеобразное продолжение в тексте стихотворения «Кольцо» из сборника «Огненный столп»: девушка роняет кольцо с рубином, подаренное ей женихом.

Второй текст, обозначенный автором как баллада, «Влюбленные, чья печаль подобна облакам…», был подарен Ахматовой в день их свадьбы, 25 апреля 1910 г. (Чабан, 2014). В этой балладе нет четкого сюжета – она достаточно близка к первоначальному пониманию жанра баллады как песни, сопровождающей танец (Филатов, 2018). В балладе 1910 года Гумилёв использует рефрен: каждая строфа заканчивается словами «блеснет сияние розового рая», а текст является своеобразным откликом на первую балладу: если в тексте о Люцифере упоминается свержение со света к мраку, то в балладе «Влюбленные, чья печаль подобна облакам…» все помещается в пространство света. Первая строфа и вовсе ставит вопрос перед ищущими свет влюбленными — место, где «сердце горит не горя», «блескает сияние розового рая». Свет в этом тексте противопоставлен не тьме, а огню: во второй строфе лирический герой сообщает, что нашел то, что ищут печальные влюбленные и задумчивые дамы, — а в старом мире «вдали горит ложный храм , / где я молился о тенях и словах. Символом райской страны, в которую он попал, найдя то, что искал, становится полдень и свет: «А в полдень, пьяный запахом жвачки, / красные медведи кувыркаются». Огонь остается в «том», старый мир, жизнь до роковой находки, а свет становится символом нового мира.Момент открытия представлен через образ из античной мифологии:

Вот и нашел, и песня моя легкая,

Как память о давно ушедшем бреду,

Куда меня унесла могучая рука,

Уже летели к дрожащей Андромеде

Персей в кольчуге из горящей меди.

Персей уже прилетел к Андромеде — то есть уже произошло спасение, его кольчуга — от «горящей» меди — скорее всего, горела не медь в прямом смысле, а отраженное сияние металла. Это изображение также является отсылкой к дню свадьбы — Персей женился на Андромеде. Сопровождающий балладу «месседж» — последняя укороченная строфа, заканчивающаяся стандартным припевом, тем не менее — «воссияет сияние розового рая», ясно указывает на то, что лирический герой нашел свою любовь, ту деву, которая погрузила его в рай:

Тебе, подруга, я подарю эту песню,

Я всегда верил в твои шаги

Когда ты вел, нежно и наказывая,

Ты знал все, ты знал это для нас

Вспыхивает сияние розового рая.

Впоследствии этот текст был включен автором в сборник «Чужое небо», о котором Ахматова говорит: «Самым страшным я становлюсь в «Чужом небе» (1912), когда я по существу близка (Маргарита, находящаяся в любовь с Мефистофелем, женщина-вамп в углу, Фанни с адским зверем у ног, просто отравительница, киевская ведьма с Лысой горы…). Идет бой со мной! Борьба не на жизнь, а на смерть!» (Чабан, 2014). В свете вышеизложенного перекликается сюжет двух баллад – лирический герой нашел возлюбленную, но общение с ней повергло его в отчаяние. Герой Персей спасает героиню Андромеду из «змеиного логова», но брак между ними, обещавший «сияние розового рая», оказался несчастливым.

Анализируя жанр баллады в поздней лирике Н. С. Гумилева, И. В. Петров отмечает, что «Новаторство Гумилева в осмыслении конструктивных принципов баллады состоит в том, что эта жанровая форма в его лирике оказалась своеобразной и очень удобная модель, позволяющая художественно воплотить отношения человека с темными, потусторонними силами. Отношение героя Гумилева к хаосу – это, в отличие от традиции, не страх и ужас, а мужественное заклятие. Это отношение определяется даже не гармонизацией поэтической формы («изгнание хаоса», по выражению В. М. Жирмунского), а созданием такой диалогической структуры, опираясь на которую герой вновь обретает свою устойчивую устойчивые константы в пространстве темных хаотических сил, осмысленных балладой» (Петров, 1998). К числу стихотворений позднего периода творчества поэта относится, в частности, «Звездный ужас», герои которого совершают движение, противоположное вектору лирического героя первой баллады – из мрака они выходят на свет.

«Звездный ужас» — стихотворение, завершающее последний сборник Гумилева «Огненный столп», описывает аллегорическое движение целого племени от незнания к знанию, от страха к принятию (Куликова, 2015, 2017). Подобно балладе «Влюбленные, чья печаль подобна облакам…», здесь свет сменяет пламя:

Девушку положили на камень,

Плоский черный камень, на котором

Священный огонь все еще горел,

Погас во время беспорядков.

…

«Нет, — сказала она, — это не цветы»,

Это просто золотые пальцы

…

И показать, что получилось

Что происходит и что будет.

Героиня стихотворения впервые смотрит на свет звезд, и для этого ей пришлось лечь на то место, где горело пламя. Целое племя, никогда в жизни не видевшее неба, смотрит на небо и прощается с прошлой жизнью, и образ полудня и света, но не пламени, вновь становится символом их обновления:

а вот как все племя

Умер, и пел, и пел, и пел,

Как жаворонок в жаркий полдень.

«Звездный ужас», по И. В. Петрову, — трансформация жанра баллады; однако основные черты обозначенного выше жанра сохраняются: поэма имеет сюжет, связанный с мистическим миром, действие погружено в условный мир, не имеющий конкретной временной или пространственной привязки, отсутствует авторская оценка происходящего. происходит. События описываются глазами героев: старика, наблюдающего за преображением своего племени, и его соплеменников, переживающих момент перехода от тьмы к свету.

Заключение

Творчество Н. С. Гумилева включает довольно большое количество стихотворений, которые принято считать балладами или заимствовать жанровые черты европейских и русских баллад, как фольклорных, так и литературных (Кихней, 2017). В рамках данного исследования рассматриваются три стихотворения. Первые две обозначены самим автором как баллады («Пять лошадей подарили мне моего друга Люцифера…», «Влюбленные, чья печаль подобна облакам…»), а третья сохраняет основные мирообразующие категории баллады и генетическая связь с балладной традицией («Звездный ужас»). Общими для всех трех текстов являются мотивы тьмы, света и пламени – в первой балладе герой теряет право оставаться в мире света из-за любви. Вторая баллада, написанная Гумилевым в день их свадьбы с Ахматовой, побеждает героя мира, обретающего «розовый рай», в котором свет не соединяется с пламенем. В обоих случаях баллады обращаются к взаимодействию со сверхъестественным миром: в первой балладе Люцифер дарит герою кольцо, во втором — герой находит то, что искал, попадая в некий Элизиум, идеальный мир. Его путь, кажется, закончен, он нашел то, что искал. Баллады в позднем творчестве Гумилева по-иному обыгрывают мотивы света, тьмы и огня: свет становится символом знания, тьма становится символом невежества. Так, в фантасмагорической балладе «Звездный ужас» ритуальное пламя очага заменено светом звезд, указывающим на судьбу племени.

Ссылки

1. Александровская, М. А. (2001). Русская баллада XVIII века. Поэтика жанра [Русская баллада XVIII века. Поэтика жанра. В «Проблемах поэтики русской литературы» (стр. 14-22). МПГУ.
2. Анисимова Э. Э. (2018). «До знакомого голоса был…» жанровый архетип баллады в историческом контексте: самозванство. Вестник Томского государственного университета, 53, 143-163. DOI:
3. Анисимова Э. Э. (2019). Жанровая модель баллады: к постановке проблемы. Вестник Томского государственного университета, 61, 193-205. DOI:
4. Чабан, А. (2014). Ахматова и Гумилев: от брака до развода. https://arzamas.academy/materials/311
5. Филатов А. В. (2018). Миф об Адаме в лирике Н.С. Гумилевой [Миф об Адаме на стихи Н.С. Гумилев]. Studia Literarum, 3(4), 170-183. DOI:
6. Кихней, Л. Г. (2017). Под знаком акмеизма. Избранные статьи [Под знаком акмеизма. Собрание сочинений]. Азбуковник.
7. Куликова Е. Ю. (2017). О магистральных и маргинальных путях русской поэзии: «чужие звезды» Николая Гумилева и Павла Булыгина. Критика и семиотика, 2, 146-164.
8. Куликова Е.Ю. (2019). Немецкое и французское в балладе «сне» Осипа Мандельштама «На Высоком Перевале…». Сибирский филологический журнал, 3, 121-130. DOI:
9. Куликова Е.Ю. (2015). «Я заблудился навеки…»: «сюрреализм» Н. Гумилева и А. Рембо [«Я потерян навсегда…»: сюрреализм в творчестве Н. Гумилева и А. Рембо]. Сибирский филологический журнал, 3, 130-139.
10. Липовецкий М. Н. (2018). Неоромантизм в русской поэзии XX–XXI веков: смысл и границы понятия. Филологический класс [Филологический класс], 1, 13-18. DOI:
11. Мазина, Э. И. (2009). Вечная Женственность как главная идея русской софиологии. https://cyberleninka.ru/article/n/vechnaya-zhenstvennost-kak-glavnaya-ideya-russkoy-sofiologii
12. 24224/2227-1295-2019-8-149-165″> Осмухина О. Ю., Гудкова С. П. (2019). Баллада в современной отечественной поэзии: пути и характер трансформации жанровой формы. Научный диалог, 8, 149-165. DOI:
13. Петров И.В. (1998). Жанр баллады в поздней лирике Н.С. Гумилевой [Жанр баллады в поздней лирике Н.С. Гумилев]. http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/49495/1/dc-1998-099.pdf
14. Тимофеева Е. Д. (2019). Н. С. Гумилев – переводчик и редактор сборника «Роберт Саути. Баллады» издания «Всемирная Литература» [Н. С. Гумилева в качестве переводчика и редактора сборника «Роберт Соти. Баллады» издательства «Всемирная литература». Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. Язык и литература, 16 (1), 141-155. DOI: 10.21638/spbu09.2019.111

Информация об авторских правах

Эта работа находится под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Об этой статье

Порослевые ворота | Осень: Поэма Николая Гумилева

 

 

ОСЕНЬ  

 

Небо оранжево-красное…

Порывистый ветер качает

Кровавая гроздь рябины.

Я преследую убегающую лошадь

Мимо стеклянной теплицы,                                           5 лебединый пруд.

Рядом со мной бежит

Моя лохматая, рыжая собака,

Кто мне милее                                                 10

9000 4 Чем даже брат

И кого будут помнить

После ее смерти.

Стук копыт ускоряется;

Пыль покрывает все. 15

Трудно гнаться за лошадью

Чистой арабской крови.

Мне, возможно, придется сесть,

Задыхаясь, на скале

Широкая и плоская                                                 20

И чудо безучастно

У оранжево-красного неба

И слушать безучастно

На ветер, пронзительно кричащий.

 

Николай Гумилев (из Bonfire , 1916-1918)

Перевод Джона Кобли

 

 

Au Осень — популярная тема в русской поэзии, возможно, потому, что осень так коротка и прекрасна в большей части России. Там осень всегда является предвестником суровой зимы и тем ценнее, что это последние теплые дни года. «Осень» Пушкина, пожалуй, самое прекрасное русское осеннее стихотворение, безусловно достойное сравнения с бессмертной «Одой осени» Китса. Гумилев написал три осенних стихотворения; это мое любимое.

 

Бегущая лошадь и воющий ветер очень напоминают мне о себе, особенно осенью, когда так очевидно течение времени. Мне было трудно найти английское слово для tupo , которое используется дважды в кульминации стихотворения (строки 21-23). Первоначально я выбрал «пусто», но потом вспомнил «Нарциссы» Вордсворта и изменил его на «пусто». («И часто, когда я лежу на своем диване / В пустом или задумчивом настроении») Я чувствую, что говорящий в стихотворении, измученный после погони за лошадью, пуст для восприятия послания природы. Так что я прочитал это стихотворение как о поэтическом творчестве, стихотворении, которое должно быть написано, символом которого является неуловимая арабская лошадь.

 

В самом известном стихотворении Гумилева «Сбежавший трамвай» также описывается быстро движущийся объект, как здесь лошадь.

 

Дополнительные баллы

1. Русское слово «оранжерея» — оранжерея от французского оранжерея . Предположительно русские часто использовали теплицы для выращивания апельсинов. Таким образом, в стихотворении на русском языке оранжевый цвет повторяется трижды.

2. Смерть — тема многих осенних стихов. Здесь Гумилев вводит его через бегущую рядом с ним собаку. Затем снова предлагается смерть с пылью, которая «покрывает все».

 

Николай Гумилев (1886-1921) был одним из ведущих поэтов России в первые годы 20 века. Он верил в тщательно сконструированные стихи и занимал центральное место в акмеистическом движении.