— переключите клавиатуру на русский/английский язык;

— убедитесь, что не нажата клавиша Caps Lock;

— закройте/откройте страницу в браузере;

— нажмите ctrl+F5 и попробуйте заново;

— проверьте, что нет пробелов до и после логина и пароля;

— не уверены в правильности пароля – нажмите «Забыли пароль?»;

если это не помогает — обратитесь к Вашему менеджеру.

Введите e-mail для восстановления пароля.

Жетиген, Бишкек ― UrbanPlaces.su

журнал ОсОО Адам-Булак

Контакты

Городские телефоны:

+996 555-31-73-82
+996 772-31-73-82

Мобильные телефоны:

Не указаны

Адрес электронной почты (email):

Не указан

Официальный сайт:

Не указан

Жетиген находится по адресу 12-й микрорайон, 45, Бишкек. Работает по 1 виду деятельности. За дополнительной информацией обращайтесь по телефону +996 555-31-73-82.

Местоположение

Населенный пункт:

Бишкек (Бишкек, Киргизия)

Район:

Октябрьский район

Микрорайон:

12 м-н

Адрес:

720049, 12-й микрорайон, 45*
* — 1 этаж

Для проезда по указанному адресу на автомобиле с навигатором воспользуйтесь GPS координатами 74.

График работы

Уточняйте актуальное время работы по указанным контактам

Услуги

Услуги не указаны, но вы можете их уточнить по указанным контактам

Виды деятельности

org/Offer»>
• Журналы

Варианты оплаты

• Наличный расчёт
• Оплата через банк

Легенда о Жетигене | KazakhWorld

Жетиген — старинный казахский семиструнный музыкальный инструмент. Название инструмента составлено из 2-х казахских слов: Джети — Семь и Ан — Песня.

Инструмент широко использовался до середины 19 века. Потом стало теряться.

Музыкальный инструмент упоминается в ряде этнографических работ таких известных исследователей, как Иван Лепехин, Петр Симон Паллас, Иоганн Георгий и Петр Рычков.

Благодаря описанию инструмента, хранящемуся в журнале «Сибирский вестник», изданном в 1817 году, казахский мастер Оразказы Бейсенбекулы воспроизвел инструмент в 1966 году. И в настоящее время Жетиген стал использоваться как сольный и аккомпанирующий инструмент в народных оркестрах и ансамблях.

Популярен инструмент и у тюркоязычных народов: у татар — иетиган, тувинцев — джатыган, хакасов — степп и так далее.

Самый древний тип жетигена представлял собой продолговатый ящик, выдолбленный из куска дерева. На этом инструменте не было верхней деки, а были медиаторы от асыков. Струны из конского волоса натягивались вручную снаружи инструмента. Позднее верхняя часть Жетигена была покрыта деревянным настилом. Под каждую струну подставлялись с двух сторон асыки, выполняющие роль булавок. Перемещая их, музыкант мог регулировать струну. Если асыки собрали, система поднялась, раздвинули — опустили.

В давние времена в старинной деревне жил старик. У него было семеро сыновей, и он вел благодатную жизнь. Но в одну холодную зиму выпал джут — толстое снежное покрывало, вызывающее массовый падеж скота. Люди остались без еды, а в семье старика поселилось горе. Смерть одна за другой унесла всех его сыновей.

После смерти старшего сына Кании старик выдалбливал из бревна сухого дерева орудие, натягивал на него одну нитку овечьих жил и, подложив под него подставку, исполнял кю «Карагым» («Мой собственный»).

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=K87XjdBuJyQ[/embedyt]

После смерти второго сына Тореалыма скорбящий отец дергает за вторую струну и совершенствует кю «Канат сынар» («Сломанное крыло»).

Третьему сыну Жайкелди составляет кю «Кумарым» («Мой любимый»).

Четвертому сыну Бекен — кюй «От сонер» (Погасшее пламя).

Для пятого сына Хауаса сочинил «Байт кошти» («Потерянное счастье»).

За шестого сына Жулзара — «Кун тутилди» («Солнце затмилось».)

Когда умер младший сын Кияс, убитый горем старик дергает за седьмую струну и исполняет кю «Жети баламнан айырылып гуса болдым» («Горе от потери семи сыновей»).

Извлекая из инструмента звуки полные печали, измученный отец в разных по характеру мелодиях показывает образы своих сыновей. импровизированные мелодии получили дальнейшее развитие и дошли до нас в виде инструментальных пьес-кюев под общим названием «Жетигеннын жетеуй» («Семерки Жетигена»). Источники: youtube, wikipedia, el.kz, tengrinews

Robert Lippok & Lillevan, Music из Glaciers

(Expedition Gletschermusik)

(Expedition Gletschermusik)

Clot Magazin Выпуск 2016 года Unsound Festival: Dislocation (Краков, Польша), где они представляли Gletschermusik вместе с музыкантом Аскатом Джетигеном из Кыргызстана.

Роберт Липпок — немецкий музыкант-авангардист, визуальный художник и композитор, который с самого раннего возраста был влиятельным игроком на процветающей экспериментальной музыкальной сцене Берлина, с такими группами, как To Rococo Rot, благодаря которым он наиболее известен, в то время как его сольные работы были представлены на известном лейбле Raster-Noton. Лиллеван  аниматор, видео- и медиа-художник, был одним из основателей визуальной и музыкальной группы Rechenzentrum (1997–2008), выступал и сотрудничал со многими артистами, такими как Кристиан Фенес и Владислав Задержка

Gletschermusik — аудиовизуальное представление, сочетающее в себе искусство, науку и фольклор. Он использует звуки и изображения тающих ледников Центральной Азии в качестве источника вдохновения для продвижения диалога и повышения осведомленности об ухудшении состояния планеты, изменении климата и экологических проблемах.

Отступающие ледники, повышение уровня моря и уменьшение размеров озер — вот некоторые из последствий повышения температуры и изменений погодных условий. Это особенно важно для жителей Центральной Азии, чье водоснабжение зависит от ледников региона.

Повышение температуры, глобальное потепление и дыра в озоновом слое (которая, к счастью, начинает закрываться, по словам доктора Райана Нили, лектора по наблюдательным атмосферным наукам в Лидсе, и будет «залечена» к 2050 году) — три основных действующих фактора. при таянии ледников. Мы разговаривали с Робертом Липпоком и Лилливаном в течение часа о том, что вдохновило нас на создание Gletschermusik , о том, как проходила экспедиция, об их опыте во время проекта, новых идеях о том, что такое дислокация, изоляция, одиночество и одиночество.